康德养生二三事

伊曼努尔·康德(1724-1804),德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一,德国古典唯心主义创始人。他的一生,不仅在事业上为人类作出了卓越贡献,而且在养生方面也给后人以启示。     

读谚语悟养生

古往今来,人们在养生防病方面积累了丰富的知识和经验,并浓缩成了谚语,成功地指导着人们的衣、食、住、行。在谚语中,涉及饮食养生的内容十分丰富。自古以来,生姜除     

道教禁戒中的养生智慧--以行为医学析之

本文论述了道教禁戒在养生中的重要性、必要性和首要性,认为道教养生的头等大事是严守禁戒,否则生不得养,道不可成.道教禁戒中包括很多宝贵的养生智慧,以现代行为医学的观点,可以对其主要内容作出科学的分析和结论.     

中医养生抗衰老的六大原则

中医养生理论博大精深，中医养生的精髓主要有以下六大原则： 1.中庸之道：中庸原意是指不偏不倚．折中调和的处世态度。用于养生不外乎要求平衡适中，避免极端化、绝对化。如绿豆汤、茄子、柿子椒、自萝卜等本是好东西，可张悟本之流的“伪大师”将其功用无限夸大．说其可替代药物行使治疗作用．这就成了十足的谬误。     

中西方体育养生之比较

文章运用历史研究、文献资料、比较法等方法对古代中西方体育养生理论和实际进行比较,发现中西方体育养生由于文化背景生活习惯等特点的不同,在养生观、养生方法、追求目标以及养生观特征等方面存在一定的差异,都有一定的局限性。早期中西方的养生观念有很多共通之处,然而在发展过程中,中国的养生观念经过几千年历史的洗礼,基本上还是保持下来;而西方的养生传统在历史的长河中却发生了很大的变化。中国养生讲究思想形神兼养,以神为主,重整体调养,动静结合,以静为主,养生与养德相结合;西方则注重形体运动,以形为主,偏向于单纯的身体锻炼。     

试论近代德国,日本在山东的铁路,矿业权益

19世纪末 ,列强为了进一步扩大对中国的侵略 ,凭借其经济和军事势力 ,把中国领土分割成若干区域 ,作为其直接控制的势力范围。德国强占胶州湾之后 ,还攫取了在山东境内的筑路权、开矿权等 ,把整个山东变为德国的势力范围。嗣后 ,日本接管德国在山东攫取的权利 ,并承袭德国在山东的特权地位     

中医养生吸引海外宾朋

正从上世纪七十年代后期开始,我就一直致力于中医养生学的研究。随着研究的深入和交流活动的增多,中医养生以其独特的魅力走向了世界。尤其随着医学模式的转变,全球都在关注健康,中医养生渐渐成了国际健康舞台的宠儿而令世界瞩目。2007年,我主编出版了全国     

回族传统养生文化刍议

回族传统养生文化的研究,能够为现代养生与保健科学健康发展提供一些参考价值,有利于减少和预防现代不良生活方式引起的疾病,从而提高大众健康水平。在初步分析回族传统养生文化内涵的基础上,从宗教文化、尚武民风和民族习俗等方面探讨了其传统养生文化的主要内容及其现实意义,提出并剖析了心理养生文化、身体养生文化与民俗养生文化等构成要素,为进一步开展回族传统养生文化研究抛砖引玉。     

论老子的养生学及其影响

老子在其《老子》一书中所提出的"道法自然"的养生原则、"冲气以为和"的养生目标以及"抱一"养生、以"啬"养生、以"静"养生、"守柔"养生等一系列养生方法,构成了老子养生学的基本内容,形成了比较系统的养生论。老子的养生论不仅奠定了传统养生文化的思想基础,而且对于中国后世养生学家产生了深远的影响。     

老子对《内经》医学思想的影响

老子明确地提出了养生（摄生）概念。老子五千言中丰富而成体系的养生思想,对《内经》的医学养生思想产生了重大的影响。老子的自然哲学思想、辩证法思想成为《内经》医学理论体系的基础。而老子天道和谐平衡的思想,则是《内经》治疗原则的理论基础。     

《东坡养生集》的编纂及其养生学价值

《东坡养生集》系明清之际学者王如锡编纂而成,系统地收录了苏轼诗文杂著及同时代人相关记述。全书根据主题不同,分为12卷。从编纂及分类的理念来看,体现了对于养生真谛的深刻理解与独到的眼光,是养生学发展史上值得重视的养生著作。     

科尔的养生之道

德国前总理科尔是我国人民熟悉的外国政治活动家之一。科尔身高1.93米,体重118公斤,走路健步如飞,说话声如洪钟。无论出现在何种场合,都显得精神抖擞,气宇轩昂。他一生的养生保健法也颇受世人所关注。     

老子对《内经》医学思想的影响

老子明确地提出了养生(摄生)概念.老子五千言中丰富而成体系的养生思想,对<内经>的医学养生思想产生了重大的影响.老子的自然哲学思想、辩证法思想成为<内经>医学理论体系的基础.而老子天道和谐平衡的思想,则是<内经>治疗原则的理论基础.     

董仲舒养生思想概论

西汉大儒董仲舒为养生有道之人，他的养生思想杂糅了儒、道、阴阳等诸家内容而自成一体。其主要的养生观点包括：仁人多寿、中和养身、循天养生、爱气养身等，研究他的养生思想，有助于理解中医养生理论形成的过程。     

庄学稷下黄老学价值观比较

由老子开创的道家学派衍生出庄学和黄老学。庄学与黄老学在道体、养生、认识论和为政之道等方面呈现出诸多差异:庄学注重内在修养,逐步发展为境界性学问,而黄老学注重外在落实,逐步开显成知识性学问,由此彰显出了各自价值趋向的差异。     

德国环保举措的启示

<正> 德国作为二战的战败国,不但在战后使经济得到迅速发展,成为仅次于美、日的西方经济大国,而且还较好地处理了经济发展与环境治理的关系,使德国成了世界上环保工作搞得最好的国家,成了名副其实的环保大国。如今慕名去德国的人,回国后都说,在德国很难看到荒山秃岭,映入眼帘的处处是青山绿水,旖旎秀丽的风光,令人心旷神怡、流连忘返。德国之所以会赢得美丽诱人的生态环境,其主要原因是德国政府采取了一系列有力的环保措施。这些措施包括:一、教育与法制相结合,     

养怡之福,可得永年:从古代辞赋考察中华文化的养生思想

"养怡"作为古代养生思想的核心,可理解为培养自然平和的生活态度和生活方式,也以理解为向着修炼成超越物欲之累的怡然之境迈进。在医学和思想文献中,其表述偏于简括和玄虚,而在辞赋中则十分丰富、生动,尤其在如何才能怡然平和血气畅达方面,辞赋中表现颇多。曹操所说的"养怡"体现了道教的存思与导引等道教修炼方法,追求立功立德与求仙的统一。"养怡"作为颐养情志、关乎心灵超越的成分越来越多地出现在后人的辞赋创作中,形成了调节心态,超越世俗烦恼,以接近天理的自然之性养生的理念。在道教的发展过程中为善长生没有与其修炼理论融会的思想在理学那里最终得到完善和完成。宋代的许多辞赋展示了理学养气修炼与养生的情境,使"养怡"最终归之于厚德载物普济苍生的境界,达到了对医学中已有养生观念的消解和升华,成为古代养生理论的有力阐发和补充。     

洪昭光谈夏日如何防病保健

在炎热的夏季,养生保健、防病治病需注意哪些问题？本期“养生保健”栏目,就夏季常见病的防治、老人夏季养生保健应注意的问题、夏季用药的禁忌、女性夏季养生宜与忌等问题,搜集整理有关文章分别作了介绍,希望对读者平安度夏能有所帮助。     

杂家养生思想剖析

在中国传统文化中,诸子百家无不重视养生,只是各家的养生观点和养生方法各有不同.在养生学的发展过程中,道、儒、释诸家思想对养生理论的发展和完善都起到了积极的作用.形成了融道家、儒家、佛家、杂家等诸家学说于一体,尽取所长的中医大养生观.在诸多养生学说中,自称"非循一迹之路,守一隅之指"的杂家养生思想一直未受学术界的重视.笔者不揣冒昧,将杂家养生思想总结如下:     

论《老子节解》的养生思想

成书于魏晋之际的《老子节解》是以道教养生修炼思想注解《老子》的一部代表性作品,其特色在于突出神仙信仰,强调身国一体,而且将老子思想解释成了一套具体的修炼养生之术。《老子节解》不仅与《老子河上公章句》、《老子想尔注》、《老子内解》等书关系密切,而且与另一部早期道教经典《老子中经》也有关联。