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《西北大学学报(哲学社会科学版)》2017,(2):131-140
由于历史原因,我国经由各种途径流失日本的文物不计其数。通过诉讼途径实现流日文物返还目的自然是最具说服力的首选方式,但限于诉讼过程中所面临的"四大难题",当前也很难在追索上有所突破,所以,有必要在理性分析这些难题的基础上进一步完善我国文物法制体系,积极对外发出"中国声音";在依法追索的前提下主动拓宽中日双边司法合作途径,在追索流日文物的同时截断对日文物走私的暗流。 相似文献
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国际法视野下中国追索非法流失文物的策略研究 总被引：1，自引：0，他引：1
高升 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2008,11(6):48-55
作为文物资源丰富的大国,中国文物流失的历史让人痛心,文物非法流转的现实堪忧。如何追讨流失的文物,让国宝尽快回归故里是迫切需要解决的问题。就目前而言,借鉴国际经验,主要的策略应包括国际诉讼,国际公约框架内的追索,双边返还协议以及回购等。这些措施具有各自的特点和优势,同时不可避免地存在难以克服的局限性。 相似文献
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刘伟文 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1999,29(4):45-50
文章分析了日本出云地区近年的考古发现,并以其出土的文物及民俗、信仰各方面与中国越族的历史、文物、民俗作了比较,探讨了日本神话中的'出云王国'与越人东迁移民的关系,特别是随着越人东迁而产生的越文化对日本蛇信仰之影响。这一切同时也表明,在汉代以前就已出现了中国越文化东播的史实。文章还对已往中日文化交流史尚未研究到的北九州以北、西日本沿海一带的古越人活动作了探讨。 相似文献
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李少鹏 《北华大学学报(社会科学版)》2021,22(2):71-79
昭和初年的日本,弥漫在担心失去中国东北殖民权益的所谓"满蒙危机"中.日本陆军对于如何解决这一"危机"存在两种构想,一种是后来被关东军实施的在中国东北制造事端,即众所周知的九一八事变;另一种是在日本国内发动政变,成立军政府,实行国家改造.为推行后一构想,樱会和民间右翼势力结合,曾阴谋在1931年3月20日发动一次政变,目的是拥立陆相宇垣一成为首相,史称"三月事件".此次政变虽然在发动前被宇垣叫停而流产,但在九一八事变后这两种构想合流,合力推进了日本的法西斯化进程. 相似文献
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滕军 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(2):49-54
"东山御物"指在明王朝与日本的葚勘合贸易中东渡的中国精品文物.至今,"东山御物"已成为日本许多博物馆的镇馆之宝,但对于它的研究多停留在制作工艺与艺术鉴赏的层面,而很少涉及它的形成过程和社会功能.运用历史学文本分析的方法,可以阐释中国文物在日本发挥独特功能的过程和原因. 相似文献
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近年来,侵华日军遗留化学武器致人伤亡事件不断发生,中国受害者自1996年起已进行多宗对日索赔诉讼,无一最终胜诉。日本政府及法院援用最多的理由是中国政府已放弃对日战争赔偿要求以及受害者个人没有赔偿诉讼请求权。从国际法及历史事实看,战争赔偿并不一定包括民间赔偿,中国政府战后放弃的对日战争赔偿要求也并不包括民间赔偿要求;且民间赔偿一定程度上属国际私法范畴,受害者个人享有诉讼赔偿请求权。2006年中国民间对日索赔联合会成立,开启了中国民间对日索赔的国内诉讼程序。此外,中国政府还可以尝试国际求偿。然而,中国受害者要想真正获得赔偿,最终还是要取决于日本正确认识和反省历史的诚意,这也是中日关系健康发展的关键。 相似文献
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陈国文 《贵州大学学报(社会科学版)》2006,24(5):96-99
统一战线是中国共产党克敌致胜的成功经验之一,在恢复和发展中日友好关系的实践中,廖承志作为中国政府对日工作最高负责人,成功的运用了这一经验。他大力发展民间外交,使更多的日本人了解中国,造就了民间交往的潮流,为中日邦交正常化奠定了基础。在这种思想指导下,廖承志广交朋友,通过与日本各界的广泛接触,建立了中日友好事业最广泛的统一战线,不断推动着中日友好事业之车向邦交正常化前行。 相似文献
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隋唐时代，是中日两国政府与民间交往十分频繁的时代。因此，在这一时期的外交史册上，留下了许多传颂至今的名人佳话，如中国僧人鉴真东渡日本传法，日本阿倍仲麻吕等名人入唐等等。这其中，我们自然不能忽略日本名僧圆仁。20世纪50年代以来， 相似文献
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1923年9月1日,一场大地震袭击了日本关东地区,震级为7.9级,这就是关东大地震。
当时,中国和日本因为＂一战＂后日军强占青岛,中国爆发＂五四＂运动而关系紧张,中国本身也困难重重。中国政府和民间依然立即采取行动，派出救护队前往日本救灾。中国政府发布通告：“政府为救济日本此项奇灾， 相似文献
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石峰 《淮海工学院学报(社会科学版)》2008,6(2):47-49
2002年10月28日颁布实施的《文物保护法》将原法“私人收藏文物”更名为“民间收藏文物”，并由原来的3条增加到10条。新《文物保护法》对民间收藏文物诸条款的规定，一方面能够适应社会主义市场经济体制建立后所面临的新情况，另一方面在管理制度和政策上有利于实行适度开放的政策，从而达到规范市场，使民间收藏文物有序流通的目的。 相似文献
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自1995年中国花冈劳工诉日本鹿岛株式会社发端,中国民间对日索赔诉讼已历经18个春秋,诉讼案达31件,除4例和解外,终审无一胜诉。日本法院晚近判决中,驳回我国民间索赔的主要理由有二：一是据《中日联合声明》中国政府已放弃民间索赔;二是已过诉讼时效。据国际法理对上述理由剖析与审定,一方面可知以上二者均背离了国际法原则,进而可助益民间对日索赔走出困境。另一方面对维护我国受害者及其遗族的合法权益,彻底解决二战赔偿问题,根本矫正日本军国主义传统,亦具重大现实意义。 相似文献
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中国劳工对日民间索赔,自1989年“花冈惨案”幸存者致函日本鹿岛公司,到1995年6月28日向日本东京地方法院正式起诉,中国劳工为了和平,已经斗争了13年,这期间,很多劳工幸存者未能等到正义得到伸张之时就含恨去世,至今,劳工诉讼有结果的仅3件:所谓的“花冈和解”、刘连仁一审胜诉和三井矿山劳工在福冈地方法院一审胜诉。 2002年5月11日笔者利用现代传媒采访了华东政法学院国际法系“对日民间索偿的法律研究和实践”课题学者管建强副教授。管建强副教授是既了解日本,又精通国际法的学者,就在笔者采访的当日,《人民网》日本版刊发了管建强的《三井矿山劳工索赔案与花冈和解之比较》一文,该文充满了理性的思考,涉及的有关日本法律问题深入浅出,能让人对整个对日民间索赔有一个不左不右比较清醒的认识,让人既看到了和平的进步,又看到了和平的曲折和阻力。 相似文献
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中国《战略与管理》杂志于2002年第6期刊登了某大报评论员撰写的《对日关系新思维—中日民间之忧》(以下称《新思维》)的署名文章,提出处理中日关系应有与时俱进的新思维,中国应抛弃非理性的仇日情结,理解日本要成为政治与军事大国的诉求,两国联手营造东亚繁荣。该文甫出,立即在中日两国引起极大反响。日本舆论对这篇文章高度关注,日本《中文导报》更以该文“对日关系新思维石破天惊”为由,将其评为“2002年日中关系10大新闻”之一。在中国,该文触发民间评论浪潮。虽然《新思维》中大部分观点已被国内不少学者的文章点评,但是,笔者还有一些话要说。 相似文献
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宫泽贤治少年小说中的有关民间传说"桥"的情节模式、神秘的人物塑造、再现日本民间祭祀与民间舞蹈、歌谣的场景描写等无不体现出日本尤其是日本东北部的民间传承要素。究其渊源,主要是作者受成长环境的熏陶这一客观因素以及贤治自身敏感的天性、长期的农村实践感悟和独特的宇宙观等主观因素的影响。 相似文献
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王力 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(5):27-32
"宝箧印经塔"是五代时期吴越王钱NBE21仿照印度阿育王造八万四千塔之事,用金铜精钢所铸造的八万四千座小塔,最近雷峰塔地宫发掘出的一座小塔就是吴越时期钱NBE21铸造的.虽然吴越国与当时的日本国没有正式国交关系,但中日两国一衣带水,民间的相互往来却异常频繁."宝箧印经塔"通过来往于中日之间的吴越商人和日本僧侣传播到了日本.日本不仅保留下了较多吴越国时期的"宝箧印经塔",而且还在吸收中国佛教艺术特点的基础上融入日本文化,形成了独具日本特色的"宝箧印经塔". 相似文献