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胡塞尔曾经提出过“生活世界”的概念，他的追随者进而探讨“生活世界的逻辑”。但不少人怀疑这种逻辑存在的可能性。其实我也怀疑过。不过，一本逻辑教科书改变了我的看法，这就是2002年出版的《逻辑学导论》。 相似文献
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朱文雁 《大江周刊.城市生活》2011,(7):116-117
近年来，红歌会呈现出一种大众趋势，如雨后春笋般的涌现，这是一种进步现象，它唤起人们对过去生活的追忆，对今日幸福生活的珍惜。本文就思想政治教育实施方法的现状分析，来阐述红歌会对思想政治教育实施方法的启示。“吃水不忘挖井人”，红歌会能以其独特的优势，将革命历史记忆、党的正确路线方针政策、革命乐观主义精神、马克思主义理论等融合起来，成为一种新型的思想政治教育实施方法。 相似文献
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近日里，街道妇联向我推荐了《金字塔思维》一书，初初翻了一下，我就爱不释手。全书共有四大部分八个章节，由浅入深，向读者提供了一种健康的思维方法。作者将深奥的哲学理论，用轻松自然的语言、生动活泼的例子、恰如其分的比喻，向人们展示了人生道理，这是一本宝贵的指导人生的教科书，“知天命”的我读了感到亲切，受到感染，得到提升。 相似文献
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《老年人》杂志创刊十六年来，我年年订阅，期期必读，是我不可缺少的精神食粮。我视《老年人》杂志为政治母乳，每期到手先看“老人言”，再看封面标为要目的文章，然后看其他内容。今年第三期，《武汉新鲜事：总经理退休当门童》、《大义女子陪着养母做新娘》这两篇文章，我读后深受启迪和教育；《生活方式决定你的健康状态》一文，连读两遍仍不想放手；关于人寿保险的策划报道，也给了我很大启发，我打算让老伴参保，既减轻儿女的负担，也为我辞世之后让老伴无温饱之忧。《老年人》杂志的文章篇篇可读，开卷有益。诸如“社会纪实”、“银… 相似文献
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严君平所著《老子指归》中的美学思想继承和发展了先秦道家关于道和美的观点，在经历了西汉盛世的衰平末年，严君平的这一著作更明显的展示了道家美学的思想。道家关学思想的特点是其理论隐藏于道家哲学之中。这些所隐现的关学思想和审美意识反映了中国人自古以来的爱美之心和美育思想。《老子指归》认为美隐藏于道中，以无为追求“道”，在生命中体验“道”，它以道为关的，强调以虚静无为的审美方式体验生命所展现的最自然、最原始、最本真的生气之美。 相似文献
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看了《当代老年》2006年第12期杂志刊登的“助人为啥会心烦”一文，对我启发很大。生活中，我就是一个爱管闲事的人，邻居、朋友和老同事有什么事总爱找我说道说道，一般情况下我都尽量倾听，尽力相帮。 相似文献
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张珍忠 《大江周刊.城市生活》2010,(3):68-69
“虚”、“静”是老子哲学系统中非常重要的两个概念，都是老子以“无”之最高境界观照实有的政治和人生领域，是对社会政治和人生领域“有”之道的境界表达。老子认为，达到“无”之境界合一的“虚静”境界，才能觉悟到应对现实社会政治和人生领域的“虚静”的行为方法和原则，老子的“虚静”观对当时及后世产生了深远的影响，同时，对现代的人们也有着重要的指导和启发意义。 相似文献
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1951年春，“电影指导委员会”、中央电影局及上海电影制片厂决定拍摄一部反映毛泽东军事思想的战争片，作为次年八一建军节的献礼影片。成荫由于在此之前成功拍摄了《钢铁战士》而被点名担任该片导演。当时正值全国文艺整风运动，各电影厂原先准备的片子全部停拍。上影厂要拍摄的这部战争片也因此成为当年唯一的准拍片， 相似文献
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青年自我教育的“势”与“导” 总被引：6，自引：0，他引：6
在青年思想政治教育的过程中，往往会遇及教育关系双向反馈机制的心理对峙，以及青年人“自我形象”两极的对峙，这从一个侧面充分地反映了青年的“自我意识”与‘咱我教育意识”有其不可否认的客观实在性及现实可行性。正确地认识这个现状，并引导青年人正确地实施‘咱我教育”，将会在思想政治教育的过程中取得单纯运用其它途径、方法、手段所难以达到的效果，企及新的境界。（一）教育者的“主导”意识与被教育者的“反客为主”意识的对峙。在教育者一方有着强烈的不可动摇的“主导地位”意识，把自己看作是主动体而把被教育者看作是受动… 相似文献
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端午节那天晚上，爷爷打电话给我。在电话里，他朗读了《秀才和放牛娃》故事的全文，并要我猜猜“秀才”和“放牛娃”各姓什么。过了几分钟，我给爷爷回电话说，谜底不就是我的名字吗？“田米”，说出来后，爷爷和我都哈哈大笑起来，爷爷连声说真是巧呀，算你捡了个大便宜。 相似文献
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“文化大革命”前期：以“文化革命旗手”自居的江青在舞台上大搞“样板戏”,并由此形成了八亿人民八台戏,样板戏“一花独放”的局面。1971年5月20日,长于故事片拍摄的导演谢铁骊借纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表29周年之际同导演成荫、摄影钱江联名给周恩来写了一封信,反映广大工农兵群众对故事片的迫切要求,并就如何抓好故事片摄制等问题提出了自己的意见。 相似文献
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刘晓文 《青春岁月：学术版》2022,(22):71-73
<正>社会文化的不断发展和进步也让电影的类型更加丰富多彩,其中新主旋律电影的出现与文化传播的要求、与受众的心理诉求之间也是高地吻合的。从电影观众学的视角之下对新主旋律电影的发展进行思考和探索也是具有十分明显的现实意义的。但是就当前的研究现状和发展现状来进行分析,新主旋律电影无论是在人物形象的塑造上还是在情节的设计上都可以触动受众的情绪。为此,本文以“电影观众学”作为基本的切入点,在对新主旋律电影的基本发展历程进行综合梳理之后, 相似文献
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《阿拉伯世界》1998,(3)
去年9月,我写好论文,准备参加西安市伊斯兰文化研究会和西安三宝双喜集团公司联合举办的“第二届西安伊斯兰文化研讨会”,后因故未能赴会,甚为遗憾.后陆续收到有关会议资料及他们的会刊《工作通讯》,方知这是一次高品味、高质量的学术会议,特别是在经堂教育研究方面取得了突破性进展.今年4月我出国归来,听说西安市伊斯兰文化研究会己将第二届研讨的论文编辑成书,名为《伊斯兰研究》,准备付梓,并约我写序.我只是阅读了部分会议论文,并未通读全书,很难对这本书说什么.下面,我就以“理解伊斯兰,研究伊斯兰”为题谈点看法,作为和伊斯兰学术界同仁迟到的交流,权当序言.80年代以来,伴随着伊斯兰复兴运动在世界各地勃然兴起,伊斯兰教的社会、政治、 相似文献