崇尚科学 反对邪教

胡锦涛总书记在“八荣八耻”论述中,提出了“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”的重要内容,这为我们反对宣扬愚昧、迷信、伪科学的邪教组织提供了锐利的思想武器。我们要高举崇尚科学的利剑,剥开邪教组织的反动画皮。揭露邪教组织的欺骗性、残忍性和反动性,认清邪教不是真善美而是假恶丑,进而认清邪教组织反科学、反人类、反社会的反动实质。邪教和科学根本相对立什么是科学呢?科学首先是一种知识体系。其中,自然科学是关于自然现象的知识体系,它研究自然界不同对象的运动、变化和发展的客观规律。社会科学是关于社会现象的知识体系,它研究人…     

论毛泽东"以苏联为鉴戒"的思想及其当代价值

毛泽东在中国社会主义建设初期提出了"以苏联为鉴戒"的思想,并在实践中形成了科学的原则和方法,以"鉴戒"思想为指导,我国的社会主义经济建设取得了突破性进展。这一思想的理论和实践价值并非只限于当时特定的历史情境,当代中国的社会主义建设还必须坚持这一思想,在改革开放的进程中"以苏联为鉴戒",确保社会主义建设事业健康发展。     

知耻近乎勇

今年两会期间,胡锦涛总书记在一次看望政协委员时,特别强调指出:树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望。他说,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻.以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,     

义不容辞 责无旁贷——学习胡锦涛总书记“八荣八耻”论述感怀

胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上讲话时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己     

皮尔士实用主义哲学辨析

本文从历史和现实的角度运用辨证否定方法评价皮尔士实用主义哲学 ,指出在当前我国建设社会主义市场经济的过程中应该“抛弃空谈 ,崇尚实干 ,讲究实效” ,同时要防止经验主义和主观主义 ,反对唯心主义和极端个人主义 ,使市场经济建设的实效和社会主义思想有机结合起来     

明荣知耻保持晚节

胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的重要讲话中提出要坚持"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦     

以先进文化为方向 唱响校园文化的主旋律

高校文化工作要牢牢把握中国先进文化发展趋势的要求.崇尚科学,反对迷信,揭露伪科学,以先进的校园文化推动崭新的医学教育发展思路,加快学校改革发展.     

光荣与梦想

春天的季节,中共中央总书记、国家主席胡锦涛高屋建瓴,向全国人民提出了树立"八荣八耻"的社会主义荣辱观,即"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻"。     

论邓小平以艰苦奋斗为荣的思想

以艰苦奋斗为荣是邓小平荣辱观的重要内容之一。以艰苦奋斗为荣是中国共产党赢得胜利的重要因素,是社会主义建设事业取得胜利的重要精神支柱。以艰苦奋斗为荣,就要加强思想政治工作,禁止对任何东西的破坏和浪费,就要倡导以艰苦的劳动创造幸福生活,就要弘扬艰苦创业精神,就要反对干部特殊化,坚决惩治腐败。弘扬邓小平以艰苦奋斗为荣思想是全面建设小康社会,实现社会主义现代化的需要,是构建社会主义和谐社会的需要,有利于现代青年健全人格的培养,是预防腐败的利器。     

习近平关于崇尚英雄重要论述的科学内涵——以历史视野、理论视野、实践视野为分析维度

从历史视野而言,"大历史观"是看待问题的基本方法,中国人民近代以来180年反侵略反压迫的现实所需、中国共产党近100年艰苦创业的实践总结、改革开放40多年建设中国特色社会主义的时代诉求、新时代坚持和发展中国特色社会主义的逻辑必然构成了习近平关于崇尚英雄重要论述的出场语境。从理论视野而言,习近平关于崇尚英雄重要论述以历史唯物主义为根本所在,阐明了英雄之于时代、英雄之于群众、英雄之于条件的理论问题。从实践视野而言,习近平关于崇尚英雄重要论述的核心论域与"四个伟大"存在天然的联系,即砥砺爱国情怀以推进伟大事业,彰显民族气节以进行伟大斗争,弘扬英雄气概以建设伟大工程,坚定必胜信念以实现伟大梦想。历史视野、理论视野、实践视野构成了理解习近平关于崇尚英雄重要论述的全新视角。     

知荣辱而践真知——社会主义荣辱观与大学生学术道德建设

荣或辱是指个体在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,也是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥.在社会之中,每个个体都有自己对于荣与辱的看法和理解.社会主义荣辱观是指我国现阶段人们依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和.胡锦涛同志提出的"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻",即"八荣八耻"是对我国现阶段社会主义荣辱观、价值观的高度浓缩和概括.     

以社会主义核心价值体系为根本加强大学生思想政治教育

社会主义核心价值体系这一科学命题的提出是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新,同时也为培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人进一步指明了方向,为大学生思想政治教育指明了方向,成为新时期高校思想政治教育理论创新与发展的重要理论依据。高等院校作为教育和培养社会主义事业接班人的主阵地,应以社会主义核心价值体系为核心加强大学生思想政治教育,实现思想政治教育的实效性。     

以发展和谐文化为先导构建和谐社会

和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向。要构建社会主义和谐社会,我们必须大力发展先进的和谐文化。发展和谐文化可以弘扬和培育民族精神,弘扬和培育民族精神,为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证、强大的精神动力、牢固的精神纽带、坚实的智力支持和良好的文化条件。     

论邓小平依法治国方略的建构

依法治国思想是邓小平法制思想的核心和精髓,邓小平站在社会主义现代化建设的高度,科学地架构了当代中国的依法治国方略:提出实行法治,反对人治、党治和群治,并建构了依法治国的一个平台和三个支点。     

马克思主义:社会主义核心价值体系的指导思想

马克思主义是严密、完整的科学理论体系,它为我们提供了科学的世界观和方法论,是社会主义核心价值体系的灵魂。没有马克思主义的思想指导,社会主义核心价值体系就无法在构建社会主义和谐社会中充分发挥其积极的基本精神依托作用。为此,我们应当多管齐下,坚定不移地反对指导思想多元化,不断加强党的先进性建设和执政能力建设,全面、客观、准确地把握马克思主义,使马克思主义永葆生机与活力。     

用科学信仰战胜非科学信仰

在建设有中国特色社会主义的伟大时期 ,迫切需要共产党员和党的各级领导干部坚定社会主义、共产主义这一科学政治信仰 ,崇尚科学 ,破除迷信 ,用科学信仰战胜非科学信仰 ,做一个彻底的无神论者     

论加强唯物论学习和宣传的重要性

最近,江泽民同志在宣传思想工作的一份报告上作了重要批示,强调指出,要深入进行邓小平理论和党的基本路线教育,深入进行马克思主义的唯物论、无神论教育和科学精神教育,树立正确的世界观、人生观、价值现,在全党形成讲学习、讲政治、讲正气的良好氛围,在全社会形成反对封建愚昧、抵制各种歪理邪说的健康气氛。江泽民同志的重要批示不仅为宣传思想工作指出了明确的方向,同时也为加强对马克思主义唯物论的学习和教育工作发出新的动员令。学习唯物论,反对有神论,提倡科学,反对迷信是我们宣传思想工作和精神文明建设的重要任务,也是我们取得社会主义现代化建设胜利的根本保证。加强对全民的唯物论教育工     

以德治国——社会主义道德建设的新境界

江泽民同志"以德治国"思想的提出,将社会主义道德建设提到了一个新的更高的境界.它既是对中国传统德治思想的扬弃,又是对社会主义精神文明建设理论的丰富和发展.在建设社会主义市场经济过程中,贯彻"以德治国"重要思想,必将极大地促进我国的社会主义道德建设.     

马克思主义经典作家"怎样认识社会主义"思想研究

"怎样认识社会主义"的思想是回答"什么是社会主义、怎样建设社会主义"问题的重要哲学基础.马克思、恩格斯创立了"怎样认识社会主义"的科学思想,列宁、毛泽东做出了理论新贡献.邓小平则正确处理了科学社会主义的"老祖宗"与"新情况"的关系问题,在把"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的理论提高到一个新水平的同时,也将"怎样认识社会主义"的认识论思想推进到了一个新阶段.     

中国传统文化架构的主体特征解读

我国目前所处的"社会转型"变革时期,是一个传统文化架构不断蜕变、新质源源创生的过程。对中国传统文化持反思和批判的态度,可以看到其具有以下特征:崇尚敬畏和服从,反对怀疑、张扬和自主;崇尚均平主义,反对物质利益追求和利益差距;崇尚群体的仁义道德、血缘伦理,反对契约和市场经济制度基础上的自由;崇尚人格上的隐忍、内敛,反对竞争和冲突;崇尚性情上的内省、包容,反对从个人存在出发的价值指涉与生活态度。这样的文化景观与当前扩展了的社会环境,存在着整体上的不协调、不匹配甚至不和谐现象,因此需要在大的社会变动格局中审时度势,作出恰当的变革和调整。