工农兵方向的历史必然性

二十年前,在延安的文艺座談会上,毛泽东同志作了著名的讲話,指示了我們的文學艺术的工农兵方向。其基本內容是:(一)文艺反映以工农兵为主体的人类社会生活,直接或間接地影响劳动人民,团結和教育全体人民,为无产阶级服务,为革命的工农兵的根本利益服务,(二)文学艺术家投身于工农兵的火热斗爭,与革命的工农兵結合,改造自己的思想感情,向工农兵学习,(三)在文艺专門家的帮助下,开展群众的业余文艺活动,发展工农兵自己的文学艺术創造。文艺的工农兵方向,指示了文艺与劳动人民結合的政治方向,指出了文艺真正复归于劳动人民的伟大道路。一定的时代,一定的社会,总有一定的文学艺术,一定的文艺方向。历史已經走到帝国主义和无产阶级革命的时代,开始了一个“新的群众的时代”。我們的社会,經历着一次深刻的变革。在文学艺术方面,要求一个相应的革命,是势所必然的。但是,没有革命的理論,就不会有革命的运动。革命一定要产生天才的巨人,由他們研究出革命的理論,作为行动的指南。一九○五年,列宁就提出了“党的文学”的口号,要求文     

社会主义文学必須以社会主义、共产主义思想教育人民——駁邵荃麟等同志鼓吹“中間人物”的教育作用的論点

一社会主义文学的历史任务是什么?应当通过怎样的途径实现这个任务?这是我们和以邵荃麟同志为代表的“写中间人物”论者的一个根本分歧。社会主义文学是社会主义经济基础的上层建筑之一,是革命的思想武器。在今天,它的根本任务就是宣传社会主义、共产主义思想,反对资产阶级思想和其他各种非无产阶级思想,以社会主义、共产主义思想教育广大工农兵群众,教育全国人民。只有这样,社会主义文学才能更好地为社会主义革命和社会主义建设服务;才能适应社会主义径济基础的需要,并有力地促进它的发展和巩固。社会主义文学也只有充分体现社会主义、共产主义思想,才能满足人民群众,首先是工农兵群众的精神需要。社会主义时代的工农兵群众是革命的群众,在党的教育下,在革命斗争的实践中,他们认识到社会主义是中国的唯一出路。他们坚决地拥护社会主义,积极投身到社会主     

社会主义文艺的光辉旗帜——重新学习毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》

在社会主义新的历史时期,文学艺术正出现一片前所未有的蓬勃气象;在党的关怀下,文艺之花重又繁荣生长,一个社会主义文艺复兴的灿烂美景正展现在我们面前.在这充满希望的日子里,我们迎来了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的四十周年.毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是我国社会主义文艺的光辉旗帜.它不仅在中国革命文艺运动史上第一次明确地、深刻地和彻底地解决了文艺和工农兵根结合的问题,而且还规定了我国文学艺术的社会主义现实主义创作和批评的最高准则.使解放区的文艺和我国的革命文艺事业发生了根本的变化.这一变化是我国文学向社会主义现实主义文学质变性的跃进.从此,我国革命文艺进入了新的人民文艺时代:为工农兵和表现工农兵的时代,作家和群众、文艺和群众、革命文艺和文艺传统开始结合的时代.     

不断推进文艺与人民相结合的契合点

五十年前,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》一文。这是一个马克思列宁主义的光辉文献。它运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,创造性地解决了革命文艺发展中一系列重大问题,特别是指出“为群众”和“如何为群众”是革命文艺问题的中心,在中国文艺史上,首次提出了文艺为人民服务、首先是为工农兵服务的方向,而贯彻这一方向的正确途径则是文艺工作者与人民相结合,首先是与工农兵相结合的道路。《讲话》在中     

新诗学习革命样板戏的成功范例——评诗报告《西沙之战》

张永枚同志的诗报告《西沙之战》,是无产阶级文化大革命以来涌现的一首优秀长诗。它以澎湃的革命激情、高昂的战斗旋律,描绘了西沙之战的壮丽画卷,塑造了叱咤风云的英雄形象,讴歌了毛主席革命路线的伟大胜利;它以英雄的气概,钢铁的誓言,庄严地向全世界宣告:中国人民不可侮,中国神圣领土不容侵犯! 诗报告《西沙之战》,不仅以它重大的政治主题,深刻的革命内容,教育和感染着广大工农兵读者,而且成功地显示了新诗学习革命样板戏的实绩。《西沙之战》的作者张永枚同志,近年来以很大的精力学习革命样板戏,并参加革命样板戏的创作实践。他对新诗要向革     

解放区抗战歌谣的历史意义

作为一种在无产阶级革命与抗日民族解放斗争共同语境下诞生的非物质文化遗产,解放区抗战歌谣开创了民族音乐与工农兵相结合、为工农兵服务的文艺大众化之新局面,全民抗日救亡歌咏运动高潮的兴起有力支援了全民族的抗日斗争。而解放区抗战歌谣在中国民间歌谣思想内容方面的拓展,创造了中国民族音乐史上的新体例和新境界。同时解放区抗战歌谣诠释了抗战精神,成为中国革命精神的重要载体和中华民族精神宝贵财富。     

批判楊献珍同志对《实践论》革命精神的歪曲

1964年初夏,杨献珍同志向北京中央国家机关干部作了一个《怎样学习<实践论>?》的报告。这个报告,表面看来,好象是在宣传《实践论》,实际上则是在歪曲《实践论》的理论原则,否定《实践论》的革命精神。我国的社会主义革命和社会主义建设正处在一个新的历史时期。这就要求我们,重新学习《实践论》,以它为指导,探索和掌握社会主义革命和建设的新的具体规律,以便利用这些规律来加速我们的社会主义建设。就在这个时候,毛泽东同志又发表了《人的正确思想是从那里来的?》这样一篇重要哲学论文;广大的工农兵群众掀起了一个活学活用毛泽东思想的高潮;阶级斗爭、生产斗爭、科学实验等三大革命运动在全国范围內蓬蓬勃勃地展开了泄绕v騰,到处呈现看一片大好形势。杨献珍同志在这样的形势下出来作了这样一个     

資产阶級的文艺歧途——駁邵荃麟同志的“现实主义深化”理論

“现实主义深化”的理论,是邵荃麟同志等所提倡的“写中间人物”主张的重要组成部分。这种现实主义理论,排斥社会主义文学的革命理想和革命世界观的作用,反对塑造完美的英雄人物形象,反对以共产主义精神教育人民群众。这种理论主张,处处是和为工农兵服务,为社会主义服务的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法唱反调的。这种理论,只能为资产阶级旧文艺的发展开路。如果,按照这种“现实主义”的道路,“深化”下去,那么势必把我们的社会主义革命文艺引向资产阶级的歧途,从而为资产阶级的政治复辟开拓道路。     

论无产阶级文艺的服务方向——毛泽东文艺思想研究之一

四十年前,在延安文艺座谈会上毛泽东同志根据列宁的文艺党性原则,结合我国的革命和文艺创作实际,明确地提出了我国无产阶级文艺的服务方向问题。那就是我们的文艺“是为人民的”,是为“占人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级”服务的,”首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的”。后来被概括为文艺“为工农兵服务”的方向。在社会主义革命和建设的六十年代,进一步被概括为“为工农兵服务、为社会主义服务”。现在,党中央根据七十年代我国社会主义建设的实际,概括为“为人民服务、为社会主义服务”。这些口号虽然文字不同,但精神实质是一致的。     

必须坚持社会主义文艺的根本方向——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

到今年五月份,毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年了。《讲话》解决了文艺为工农兵服务和如何为工农兵服务的问题,从而奠定了革命文艺的根本方向。这是《讲话》的中心内容,也是它的最大贡献。 “任何文艺都有个为谁服务的问题。”(周恩来)这不是人为地强加给文艺的,而     

满腔热情 千方百计——学习革命样板戏的创作经验

革命样板戏是无产阶级文艺革命伟大成果,是无产阶级在文艺战线上同资产阶级进行斗争胜利的标志。革命样板戏通过一批闪跃着毛泽东思想光辉的英雄形象的塑造,使工农兵真正成了文艺舞台的主人,实现了工农兵在文艺舞台上对资产阶级的专政。这一深刻的变革,不仅促进了文艺革命的进一步发展,而且对上层建筑各个领域的革命,都起到了巨大的推动作用。     

回忆延安文艺座谈会前后

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一篇具有划时代意义的历史文献,是马列主义文艺理论在中国革命实践中的光辉运用和发展。《讲话》针对当时延安文艺界的现实,提出并解决了文艺工作中的许多理论和政策问题。这些问题集中到一点,是文艺为什么人的问题。毛泽东同志抓着这个根本性的问题,明确了文艺为人民大众首先是为工农兵服务的方     

李大钊同志的建党功绩是不朽的

李大钊同志是我国无产阶级革命的伟大先驱,我国最早的马克思主义传播者,五四运动的领导者,中国共产党的创始人之一,我党北方区委的卓越领导人。大钊同志为中国革命建树了不可磨灭的历史功勋。他的革命思想、斗争精神、崇高品质和英勇牺牲的大无畏气概,深深铭刻在革命人民心中。今年十月二十九日,是大钊同志诞辰九十周年纪念日,值此纪念之际,谨写此文,以表达对革命先辈大钊同志深切地怀念。大钊同志为创建中国共产党作出了重大贡献。十月革命尤其是五四运动后,他通过创办革命报刊,组织革命团体,撰写革命文章,以及在大学讲课等方式,广泛地传播马克思主义,为中国共产党的诞生作了思想上和干部上的准备。一九一九年五月五日即马克思诞辰一     

赞“背篼剧团”

平武县文艺宣传队成立三年多来,在毛主席革命文艺路线指引下,终年身背背篼翻山越岭,走村串寨,行程六千多里,走遍了全县每个社队,把一台台革命文艺节目,一直送到贫下中农家门口,被誊为“背篼剧团”,四川山区的“乌兰牧骑”。这样的“背篼剧团”,好就好在它时刻想着工农兵,从理论和实践的结合上正确处理了为工农兵而刨作和为工农兵所利用这两者之间的关系,既坚持了为工农兵的大方向,又摸索     

这样的分析、批判对吗?——评《哲学史上的先验论》对孟子的介绍

新建同志对《哲学史上的先验论》一书提出的批评是正确的,值得欢迎的。这对我校深入开展批林批孔运动,继续搞好无产阶级教育革命是一个促进。我们决心和广大工农兵一起,认真看书学习,狠批林彪的反革命的修正主义路线,狠批孔孟之道,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底。     

论毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的理论与现实意义

七十多年前,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇经典的马克思主义文艺理论作品,从当时革命形势及文艺界的实际情况出发,系统阐述了文艺与政治、文艺与工农兵、文艺工作者与人民大众等一系列的关系问题。它不仅为当时的文艺界带来了耳目一新的理论源泉,同时,也对今天我国文化产业的发展、深化文化体制改革具有重要的指导和借鉴意义。     

毛主席是我们心中的红太阳——革命谚语选登

为了深切悼念我们最敬爱的伟大领袖和导师毛泽东主席的逝世,本刊选登了一部分革命谚语,供大家学习。这些革命谚语是从报刊上发表的工农兵的文章、书信、诗歌、大字报中摘录出来的,反映了广大工农兵热爱毛主席、学习毛主席著作、实践毛泽东思想和执行毛主席无产阶级革命路线壮志豪情和政治面貌。 革命谚语是流传于民间的简练通俗而富有哲理的新语句。它是伟大的毛泽东思想在工农兵羣众革命实践的产物,也是我们革命事业中极为宝贵的精神财富,它永远鼓舞人民在革命道路上奋勇前进的巨大力量。本刊今后还将陆继刊登。     

编者的话

为了贯彻落实十大精神,深入批林批孔,搞好上层建筑领域的革命,推动教育革命的深入发展,经校党委决定编辑出版《安徽大学学报》,暂为内部发行。“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”学报必须以党的基本路线为指导,认真贯彻党的十大精神,落实毛主席的无产阶级教育路线,坚持为工农兵、为三大革命运动、为无产阶级政治服务的方向,满腔热情地支持社会主义的新生事物,贯彻党的“百花齐放,百家争鸣”的方针,实行政治与业务统一,理论与实际统一的原则。学     

“工农兵话语”对中国现代文学的“革命性”重构

延安文学在对文学语言的颠覆性实验中确立了"工农兵话语",并通过对其权威地位的确立,创造出新的文学话语体系。鉴于此,"工农兵话语"既是对"五四"后其他文学话语的转换,也是文学现代性重构中话语的转向。作为文学表意实践活动的话语,"工农兵话语"在语言表达和呈现方式可以分为三点:语言的革命进化观,语言的经验实证观,语言的实用目的观。三者之间以"工农兵语言"为扭结体现出内在的逻辑关系,遂使"工农兵语言"成为具有某种先锋实验性的语言资源,进入文学现代性重构的视域。从文学现代性重构角度看,"工农兵话语"是特定历史语境下顺时应势的"革命"选择,其中有合理的一面——文学现代性重构不可或缺的历史环节和现象级存在;同时,由于它谋求的是建立整齐划一的话语言说和写作秩序,从而一定程度上漠视了文学现代性重构的艺术涵容度和审美表现力,以及发展的诸种可能性。     

挺拔的翠竹 英雄的人民——《青山翠竹》浅析

袁鹰同志的《青山翠竹》是一篇脍炙人口的抒情散文。作者通过对富有象征意义的翠竹的赞颂,热情赞颂了井冈山人民、中国人民不怕艰苦,不畏强暴的大无畏革命精神和坚贞不屈的革命气节。