寻幽探微 窥骊得珠──读朱立元教授《历史与美学之谜的求解》

寻幽探微窥骊得珠──读朱立元教授《历史与美学之谜的求解》曹俊峰马克思的《１８４４年经济学──哲学手稿》是一部重要著作。近年来，我国曾出现过两次研究《手稿》的热潮。第一次是八十年代初，人们对《手稿》的种种相异甚至相反的观点都得到了充分的表达。到八十年代...     

读《文心雕龙札记》

中国古代,“论文之书,(甚少)有专籍”。“敷陈详(?),征证丰多,枝叶扶疏,原流粲然者”,黄季刚先生认为,“惟刘氏《文心》一书耳”。自沈约起,历代学者不少人都相当推崇刘书,但一般多停留在简短的赞评上;专力治此书,是明清以后的事,然而,黄叔琳注,“纰缪弘多”;李详《黄注补正》“间或疏漏”。真正将《文心》的研究引向科学道路的,是黄先生的《文心雕龙札记》(以下简称《札记》)。《札记》是先生1914—1918年在     

读《文心雕龙札记》

中国古代,“论文之书,尠有专籍”。“敷陈详覈,征证丰多,枝叶扶疏,原流粲然者”,黄季刚先生认为,“惟划氏《文心》一书耳”。自沈约起,历代学者不少人都相当推崇刘书,但一般多停留在简短的赞评上;专力治此书,是明清以后的事。然而,黄叔琳注,“纰缪弘多”;李详《黄注补正》“间或疏漏”。真正将《文心》的研究引向科学道路的,是黄先生的《文心雕龙札记》(以下简称《札记》)。《札记》是先生1914—1918年在北大教学期间撰写的,虽只有三十一篇,但正如中华书局上海编辑所《出版说明》所言,“而刘勰的文学批评     

《谢映庐医案》临床学术思想现代探骊

清代著名医学家谢星焕理论治验俱丰,所著《谢映庐医案》被誉为医案珍品,为习医者撰写医案之楷模。书中临床经验和临证思路又为医家所推崇。对目前学界有关谢星焕临床学术思想的研究成果予以梳理,认为其深度和广度仍有不足,尚须深入发掘。     

从《文心雕龙札记》看黄侃的文法观——学习黄侃《文心雕龙札记》

0.1 《文心雕龙札记》(以下简称《札记》)是黄侃教授《文心雕龙》的讲义。刘著凡50篇,黄侃就其中31篇,依刘著篇目次第写成札记,或注或议。黄侃的许多重要学术观点主要反映在有关的评议当中,如果要分成文学和语言,我看主要在语言方面,谈得更多的是关乎文法、     

刘勰的文学批评方法论——读《文心雕龙·知音》

《文心雕龙》的《知音》篇,是讨论文学批评问题的专篇。它论述的究竟是文学批评的什么问题,或者说,它论述的是哪一方面的问题,很少有人深究。即使有一些看法,也是说法不一。比如,《知音》中提出:“将阅文情,先标六观:一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。”有人说,这是刘勰提出的六条文学批评标准(如刘大杰的《中国文学发展史》如是说);有人认为这不是批评标准,因为它不是“评价和衡量文学作品思想内容     

《文心雕龙》文体命题释义方式研究(二)

《文心雕龙》中存在大量文体命题。刘勰运用训诂学方法对文体进行释义,既有声训,也有义训,以义训为多。刘勰依据义训释义的特点,从文体实用角度出发,为文体释名以章义,体现了刘勰据用索义的文学思想。这种义训释义文体的方式不仅体现了中国古代文学尚实重义的传统,更为后世的文体定义提供了可资借鉴的范式。     

试谈刘勰形象思维论——读《文心雕龙》札记

魏晋南北朝时期,在古典文学批评史上,是一个丰收的季节。做为那旗帜性的著作,就是刘勰的《文心雕龙》。从齐梁人沈约赞其“深得文理”以来,多被历代作家和学者所品评和征引,并以刘氏的观点做为评论作家作品的理论根据,足见影响之深了。《文心雕龙》关于形象思维的理论,也是起到了继往开来的作用。前辈著述不过是“各照隅隙”,而刘氏论断则“弥纶群言”,具有创见。事实上,对形象思维问题的探索,是同文学艺术并生的。见于文字的《易经》爻辞中的古代歌谣,就是运用形象思维进行创作活动的明证。从《诗经》中,更可以清楚地看到我们     

从《文心雕龙》看形象思维的发展

魏晋时期,人们对形象思维的认识已有了较大的发展。陆机的《文赋》是这个时期一篇突出的论文。艺术创作并不是自然主义的复制,它必须集中、概括、典型,这一进程就要靠想象、联想、虚构来完成。在车尔尼雪夫斯基的文艺评论里,想象和形象思维是同一语。陆机却早看到了艺术创作需要想象的现象,在《文赋》里第一次较明确地阐述了艺术想象的重要。他概括想象的能动性是“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,“精骛八极,心游万仞”。     

《文心雕龙》“六观”说和文学作品的评析——兼谈龙学未来的两个方向

刘勰的六观说是全面析评文学作品的一个体系，其实用价值不分古今，不限中外。任何批评家对作品的析评，都跳不出六观说这个“六”指山。龙学未来的两个方向：一是用宏观或微观的方法，通过中西比较，向西方学术界说明《文心雕龙》在世界文论史上的地位；二是把《文心雕龙》的理论，应用于古今中外文学作品的实际批评上。在“全球化”的今天，多元文化竞耀，千万别忘记“遥远东方”的这条《文心雕龙》，让它舞出矫健优雅的姿采     

情感与创作——读刘勰《文心雕龙》的一点体会

读了刘勰《文心雕龙》,我觉得文学创作中一个很重要的问题,就是要有真情实感.否则,便象刘勰在《情采》篇中指出的那样,“为文而造情”,“真宰弗存,翩其反矣.”刘勰这里所说的“情”,即指情思.一部作品的思想内容,也便是作者思想的寄托,情感的体现.这便是说,文产生于情;“五情发而为辞章,神理之数也”(《情采》)人们只有在感情充沛的基础上,才能写得出优秀的作品来.     

从《文心雕龙札记》看黄侃的文法观──学习黄侃《文心雕龙札记》

从《文心雕龙札记》看黄侃的文法观──学习黄侃《文心雕龙札记》郑远汉０．１《文心雕龙札记》（以下简称《札记》）是黄侃教授《文心雕龙》的讲义。刘著凡５０篇，黄侃就其中３１篇，依刘著篇目次第写成札记，或注或议。黄侃的许多重要学术观点主要反映在有关的评议当中...     

从《文心雕龙》看刘勰的古今观

南北朝著名文艺理论家刘勰的巨著《文心雕龙》,留给人们太多的探求。仅阐述古今文体之间的区别、论述古今文体演变的情况以及提出对古今关系的处理方法等方面探讨刘勰的古今观,肯定其“振叶以寻根,观澜而索源”、“望今制奇,参古定法”等观点的历史意义。     

也谈刘勰对浪漫主义的态度问题——读《文心雕龙》札记

如何认识刘勰对浪漫主义的态度问题,关系到对刘勰文学思想的认识和评价、对《文心雕龙》中某些论述的正确理解,也关系到对古代文论用语如何阐释的方法论问题。对于这样一个重要的理论问题,学术界一直有着不同看法。笔者不揣浅陋,略陈管见,以求教正。 1.讨论刘勰对浪漫主义的态度问题,《辨骚》篇自然成为研究的主要对象。这是因为,屈原作品想象驰骋,常常运用夸张、幻想和美丽的神话传说,来表现诗人的崇高理     

《刘勰与〈文心雕龙〉考论》读札

孙蓉蓉《刘勰与〈文心雕龙〉考论》之难能可贵之处有三:考论兼擅,情理并美;采铜自鋳,拓宽新域;钻研弥深,比较辨析。从中可窺见作者持之以恒探究文心学的坚实足迹。     

雅雨堂本《谈龙录》删节因园本条目补正——兼论袁枚误解《谈龙录》的因由

袁枚《随园诗话》刊布以来,流传极广,为治清代诗学者案头必备,然此书关于赵执信《谈龙录》的评述却令人费解。王士禛与赵执信的论诗之争是清初诗坛上的著名事件,赵执信的《谈龙录》对王士禛的人品、学问、诗歌、诗学极尽嘲讽。而袁枚却说读《谈龙录》后,觉得赵、王论诗"无甚9牾"。此种言论显系误解《谈龙录》,不符合事实。袁枚误解的原因,当是袁枚所读《谈龙录》为卢见曾雅雨堂删节本。乾隆间,两淮盐运使卢见曾以乡邦后学身份刊刻《谈龙录》,为调和王、赵分歧,尽删赵执信攻讦王士禛之言。此种删节本"于执信著书之意,全相乖忤,殊失其真"。雅雨堂本《谈龙录》使袁枚产生误解,流弊及于今人,故亟需探清辨明,以杜误说。     

《文心雕龙:詮賦》今譯——《文心雕龙》譯选之八

[小引]《文心雕龙》是一千四百年前出现的一部文艺理论专著。刘勰总结了《诗经》、《楚辞》以来的创作经验,建立了自己的理论体系,给后代的作家和评论家指出了一条比校正确的道路。为了更好地批判继承这分宝贵的理论遗产,我们把其中重要的篇章译成白话,并加以必要的注释,供研究者的参考。这里发表的《詮賦》是《文心雕龙》中有关文体论部分的一篇。这一部分包含从《辨骚》到《书记》的二十一篇,共分析了三十五种体裁。刘勰的文体论的特点,首先在于他始终贯彻了批判的精神,其次在于他论文体是和他关于创作及批评的观点一起阐     

桐城派文论与《文心雕龙》的暗合——徐复观《文心雕龙》研究扩展

《文心雕龙》是中国古代文章学巨擘,桐城派是近代文章学大宗,作为一位心系中国文学命脉的现代新儒家,徐复观与两者都颇有渊源,并对桐城派文论和《文心雕龙》之关系做了深入研究,认为它们有许多暗合之处。特别是在文体论和文气论两个方面,桐城派文论对《文心雕龙》都有继承和超越。通过对桐城派和《文心雕龙》关系的细致考察和疏通条贯,徐复观希望展现古今文学发展的轨迹,沟通中西文学理论,为建立中国现代文体论作奠基尝试。     

从《文心雕龙》看刘勰运用修辞的原则

南朝梁刘勰的《文心雕龙》是一部内容涉及文章学、写作学、古典美学、文学理论批评的巨著;同时,也是一部我国古代修辞学的传世之作,它的修辞理论,尤其是修辞的原则对中国传统的修辞学产生了重要的影响。笔者通过梳理《文心雕龙》的具体内容,来探究刘勰运用修辞的一般性原则,以便更好地继承前人的优秀成果。     

神之思──读《文心雕龙·神思》小札

神之思──读《文心雕龙·神思》小札韩光智思维是人类能动反映客观世界的独有心理活动。然而艺术创作毕竟是一项复杂的精神劳动，自有其不同一般思维活动的特点。早在１５００年前，刘绍在其“言为文之用心”的巨著《文心雕龙ｂ中，专列《神思）｝一篇，对这一特点进行了...