背离与回归——生态批评视角下的芭斯谢芭

［摘要］《远离尘嚣》是英国著名小说家托马斯·哈代的成名作。该部小说的女主人公芭斯谢芭一直都是国内外学术界争论的焦点。本文从生态批评的视角出发，对芭斯谢芭崇尚消费、背离自然、陷入困境又回归自然的行为进行剖析，进而揭示哈代对消费主义的厌恶与批判，对返朴归真、重返人与自然和谐共存状态的热切向往。     

杰弗里·利奇“礼貌原则”的不足之处

英国语言学家杰弗里·利奇在《语用学原则》一书中认为他提出的“礼貌原则”是对美国哲学家格莱斯所提出的语用中的“合作原则”的补救 ,这样他便可以解释为什么人们有时说话时不遵守“合作原则”所体现的四条准则。在笔者看来 ,“礼貌原则”固然有其合理的一面 ,但其不足之处亦不可忽视。     

吉本芭娜娜作品中的感觉表现

本论文通过例举对比吉本芭娜娜的四部作品中感觉表现的数量、对比五种感觉表现出现次数并引用原文具体分析感觉表现在文章中隐藏的深刻意义和感情,进而分析阐述感觉表现在其各部作品中是怎样表现其主题并带来了怎样的表现效果。     

规范度评价根据问题再思考——从理性原则和习性原则谈起

近年来,理性原则”和“习性原则”被视为规范度评价的主要根据。但是实践表明,“理性原则”难以操作,“习性原则”缺乏普适性,经不起检验。规范度评价根据的确立需要照顾到对象特点。语言(langue)和言语(pa-role)存在许多区别,必须分而治之。就语言来说,当以“稳固性”“社会性”以及“语用功能”为根据;就言语来说,当以“效应原则”和“伦理原则”为根据。至于语言和言语过渡地带以及规范和不规范中间状态的处理,则不妨采取回避两极归类以及两极判断的对策。     

论语言的共时性和历时性

十九世纪以前的语言研究,无论在中国或外国,都是以古代语言为研究对象,而不注重研究现存的活的口语。研究的目的是为了读懂古书。研究的方法大多是注疏式地解释古语词的音义,而不大注重语法研究,特别是不重视语言系统的描写。针对这种情况,结构主义学派的奠基人,著名的瑞士语言学家费尔狄南·德·索绪尔(F·de·Saussure,1857—1913),在他提出区分语言和言语之后,又系统地提出了划分语言共时性(Synchrony)和历时性(diachony)的原则。今天我们来重新认识索绪尔提出的这一理论原则,在语     

英语中的性别歧视

美国南达科他大学英语系主任苏珊·J·沃尔夫(Susan J·Wolfe)曾在一次语言学讲座时说:“印欧语言中的性别(Gender)和施事(Agent)历来与男性平等。语言学家必须对语法规则自身所蕴含的文化及社会偏见引起高度重视。在我们所熟悉的几种印欧语言(诸如法语、德语、俄语和英语等)中,性别和施事的分类通常并非按自然的性别属性。”(注)这句话引起了笔者对英语中的性别歧视(sexism)的兴趣。本文试图阐明英语语言反映该语言使用者有关性别的社会和文化偏见。     

论拉班·芭特妮芙身体动力学视角下的广场舞

拉班·芭特妮芙动作体系是一个可以理解人类多元性动作模式的综合性体系。在该学科视野下，可以区分复杂的广场舞动作表象，整合表象背后的运动模式，并在广场舞创作中寻找更适合于个体运动的本质规律。在广场舞实践中，变幻动作力效可以有针对性地满足不同广场舞受众群体的需求，构建空间思维能够助力于舞者身心状态的传达，而根据身体的运动模式开发相应运动方案，更是能够加强广场舞建设的科学性与合理性，从而，让舞者在感知力效变化、探索空间可能、注重形体开发的过程中，充分修补情感需求、促进行为健康、增强物我关系。     

语义可能性和结构现实性

“没有意义的语言是不可思议的”,这句名言出自著名语言学家R·雅可布逊,他道出了语言的本质特点。“语法是语言结构的规律”,这又是一个科学的概括,作为语法的定义,恐怕很少有人会不同意它。 于是在语法研究中一直存在着几种不同的倾向:一部分语法学者信守意义的原则,把语言的意义作为研究语法的出发点和归宿;另一部分则坚持结构的原则,把意义排斥于语法研究之外;当然也有人努力把这二者统一、调和起来,但往往顾此失彼,陷于困     

索绪尔的语言观

(一) 索绪尔(Ferdinand De Saussure)是法裔端士人,生于一八五七年,卒于一九一三年。他是本世纪最有影响的语言学家之一。他的普通语言学理论奠定了现代语言学的基础,英国学者罗宾斯(R·H·Robins)称他的学说是“哥白尼式的革命”。索绪尔早年深受新语法学派的影响,从事历史比较语言学的研究,他二十三岁时写的论文《论印欧系语言元音的原始系统》,就是用的历史比较方法。他目光敏锐,知识渊博,在论文中引用了大量的古代和现代的印欧系语言的第一手资料,使得老一辈语言学家大为惊奇,刮目相看。但也正是在对语言进行历史比较的研究中,他逐渐感到语言学     

汉语若干修辞格与语境的关系

在语用研究中,语境是一热点。英国语言学家J·R·弗斯认为:“分析语言时要用到两种关系。第一是语言内部所具有的关系,包括组合关系(即结构成分之间的关系)和聚合关系(即系统中可替换成分之间的关系,正是这些成分赋予出现单位以意义)。     

教育行政管理原则论纲

原则是客观规律的反映,教育行政管理原则是人们在实践中对教育规律的认识并提炼出来,又用于指导教育实践的基本原理。本文从教育行政管理的方向性、民主性、动态性、科学性、法制性等五个方面对教育行政管理的基本原则进行了分析和研究,以期对提高我国教育行政管理的效率和效能有所裨益。     

论我国民法的公平原则

《民法通则》明确把公平原则作为我国民法的基本原则,但公平原则是否仅为一项归责原则、我国民法 承认公平原则的理论依据是什么、公平原则到底具有什么功能等一系列问题,仍需要继续探讨。     

委婉语和合作原则

会话合作原则是语用学研究的一个重要内容,人们在交际中要遵循合作原则,但在具体语境中却可能由于礼貌而故意违反合作原则,以求达到更好的交际效果。作为一种特殊的语用现象,委婉语用一种愉快的方式或动听的话使受话人产生愉快的效果,这虽然表达了礼貌,却往往违反了"会话合作原则"的准则。     

论增值税法的原则

从法律的高度确认理论界在增值税法研究方面的已有成果,确保增值税法下一步的改革取得成功,必须首先确立增值税法的原则.根据增值税的分配规律和我国客观经济条件发展变化的要求,增值税法应充分体现和贯彻中性原则、效率原则和收入原则.基于增值税法原则与市场经济的发展水平,我国应该选择消费型的增值税法模式.在增值税法要素方面,应以财务会计制度是否健全作为纳税人分类的标准,简化税率,规范税收减免优惠,但对基本税率和征税范围的调整不应急于求成.     

论无原则的批判

思想的一般本性规定为批判,也就是对于事物边界的划分。无原则的批判,既否定立场,也否定根据,是一种无立场和无根据的思想,它只关注事物本身的显现,也就是实事求是。     

论公平原则

虽然在不同时期、不同语境下公平有着不同的内涵,但对公平的追求是人类社会一个亘古不变的主题.民法中的公平原则,不同于伦理学中与正义可替换的公平,它着力谋求民事主体之间利益关系的均衡,在交易领域,更侧重于对民事主体间非自愿的利益失衡进行结果上的矫正.在这种意义上,公平原则以平等原则为前提,属于意思自治原则必不可少的补充.     

论外语交际能力的培养

交际能力是一个人运用语言手段(口语、书面语)和非语言手段(体势语、面部表情等)来达到某一特定交际目的的能力,它包括理解与表达两方面。培养学生的外语交际能力必须坚持语言原则、交际原则和文化原则。     

国民经济核算的三个原则问题

在开放条件下 ,国民经济核算应当遵循国民原则 ,而不是国土原则 ;遵循交易原则 ,而不是生产原则 ;计算增加值应当把固定资产消耗和原材料消耗一起扣除 ,更加注重国民生产净值的核算     

广义刑事政策视角下的科学原则和国际原则

广义刑事政策视角下的科学原则是衡量一个国家刑事政策发达程度的尺度,是刑事政策发展的推动力,没有科学原则就没有现代刑事政策。科学原则的总要求是刑事政策的制定与实施过程中必须体现科学精神、适用科学方法、进行科学决策,使刑事政策达到最优化和效率最大化。现代刑事政策亦必须坚持国际原则,即必须站在国际化的立场上来研究发展刑事政策。国际原则的总要求是刑事政策的制定与实施过程中不仅要坚持本土化,也要注意国际化,在防控犯罪中加强国际间的合作。     

论公平责任原则的适用空间

把公平责任原则作为一般性的归责原则是我国《民法通则》独具特色的规定。这只是把公平责任原则上升为一般性归责原则 ,但这与国际惯例不符 ,在实务中难以操作 ,在逻辑上也与民法的基本理念相重叠和冲突。故建议采取德国法的作法 ,只针对特殊情形作具体规定。