“鸟痴”李春如半生护鸟情

正冬日的暖阳照耀着江西省都昌县多宝乡洞子李自然村,照耀着村子周围茂密的山林。众多候鸟时而停歇于山林枝头,尽情沐浴着冬日里融融的阳光;时而又迎着阳光展翅翱翔于村子上空,享受着蓝天的高远。大批候鸟光顾,令这个位于鄱阳湖畔的小村庄充满了无穷的生机。而这美好的景致,与该村68岁村民李春如30多年来持之以恒爱鸟、护鸟、救鸟密不可分。     

试论中国天鹅处女型故事的起源

中国天鹅处女型故事是在鸟图腾崇拜的文化背景下产生的。玄鸟神话记录了上古庆祝春天来临仪式 ,是最早见于文字记载的鸟图腾神话 ,且含有天鹅处女型故事中普遍流传的沐浴母题。所以它不仅是中国天鹅处女型的源头 ,而且是世界上最早见于文字记载的天鹅处女型故事。     

晏子谏杀烛邹

<正>齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说":烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他。"景公说":可以"。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说":烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪;使我们的国君因为     

说给自己听

正如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。     

鸟类洗澡样式多

大自然中，鸟的洗澡方式各有不同。水禽长时间在水中生活，用水沐浴不为稀奇。有趣的是喜鹊、乌鸦、椋鸟和鹦鹉等，它们喜欢用蚂蚁来“洗澡”。还有的常像“晒衣服”似的展开翅膀，进行日光浴。     

鸟类洗澡样式多

大自然中，鸟的洗澡方式各有不同。水禽长时间在水中生活，用水沐浴不为稀奇。有趣的是喜鹊、乌鸦、椋鸟和鹦鹉等，它们喜欢用蚂蚁来“洗澡”。还有的常像“晒衣服”似的展开翅膀，进行日光浴。     

论先秦文学的沐浴意象

先秦文学中的沐浴意象纷繁复杂,它的起源最早可以追溯到原始神话.羲和、常羲为太阳和月亮洗浴的神话充满了浪漫色彩和大胆的想象.沐浴是人神交往过程中的重要准备,表达的是对神灵的崇敬.沐浴又是两性交往的契机和纽带,表达的是爱的需要.先秦文学中的沐浴意象,往往涉及洁与秽、净与垢的纠结.有的人物通过沐浴去垢还净,抛舍人生和社会的尘埃;有的人物则在沐浴过程中体现出洁与秽、净与垢的错杂缠绕.     

给鸟服药有学问

剂量:因鸟体小,代谢迅速,服药剂量如过大,会使鸟有其他不良的反应;若剂量过小,药效又不足。一般来说,小型鸟如红嘴相思鸟等,日服药不超     

论东汉华佗五禽戏的养生机理

五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术,研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点而创造的一种舞功法,也是世界上最早的健身体操.虎戏主肝,练习虎戏时模仿虎的动作要有虎威,形似猛虎扑食;鹿戏主肾,鹿抵时腰部左右扭动,尾闾运转,腰为.肾之腑,通过腰部的活动锻炼可以刺激肾脏,起到壮腰强肾的作用;熊戏主脾,熊运时身体以腰为轴运转,使得中焦气血通畅,对脾胃起到挤压按摩的作用;猿戏主心,猿提时手臂夹于胸前,收腋,手臂内侧有心经循行,通过练习猿提动作可以使心经血脉通畅;鸟戏主肺,鸟戏主要是上肢的升降开合运动,这些动作可以牵拉肺经,起到疏通肺经气血的作用.     

山野情趣的“生态旅游”

追寻“原始味”的生态旅游到森林去沐浴清风，到山间欣赏明月，已成为时尚。“山光悦鸟性，潭影空人心”，山野风光使野鸟悠然自得；幽潭碧影，使人们心中的忧顿来念消除净尽，追寻“原始味”是人们在现代生活中对待“文明病”的便捷方法。一种回归自然，体验“天人合一”的高尚享受，自我参与式的旅游活动，即生态旅游便应运而生了。我国自1982年建立第一个国家森林公园──张家界国家森林公园以来，国家、地方和各级林业部门先后投入数亿元资金，建成了千岛湖、流溪河、武当山、嵩山等一大批各具特色的森林公园和旅游景点。到目前为止，全…     

最美丽的惊喜

人不是鱼,怎会了解鱼的忧愁;鱼不是鸟,怎会了解鸟的快乐;鸟不是人,怎会了解人的荒唐;人不是鸟,怎会了解鸟的自由;鸟不是鱼,怎会了解鱼的深沉;鱼不是人,怎会了解人的幼稚;你不是我,怎会了解我……     

羡慕另一只鸟

一只鸟模仿另一只鸟的样子,站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃、舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫,上下牙轻微一合,这只鸟就成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白,为什么另一只鸟,可以在鳄鱼嘴里钻进钻出?同样为鸟,差距怎么就这么大呢?     

追求完美的蝙蝠

蝙蝠本来可以成为鸟,只是选不到满意的颜色,结果放弃了所有的羽毛。上帝造物造到鸟类时,摆出了各种形状各种颜色的羽毛,让鸟们挑选。凤凰选了红色、绿色、金色等颜色;喜鹊选了白色和黑色;黄鹂选了淡黄色和其他颜色的装饰性小斑     

羡慕另一只鸟

一只鸟模仿另一只鸟的样子,站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃、舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫,上下牙轻微一合,这只鸟就成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白,为什么另一只鸟,可以在鳄鱼嘴里钻进钻出。同样为鸟,差距怎么就这么大呢?另一只鸟,名叫鳄鸟。死去的鸟儿有所不知,鳄鸟是鳄鱼的“牙签”。鳄鱼是水域中凶猛的动物,然而它与鳄鸟却是一对好朋友。牙齿是鳄鱼的冷兵器,而鳄鸟给予鳄鱼的承诺正好在于“我们的目标是——没有蛀牙”。鳄鱼一顿饱餐之后,便躺在水畔闭目养神。鳄鸟见状,就成群飞来,啄食鳄鱼口腔内的肉屑残渣。犹如进入幽暗下水道的水…     

鸟与文化艺术

鸟是人类近邻和朋友,它们以其玲珑秀丽的身姿、绚丽多姿的羽饰,婉转动听的歌声,把大自然点缀得有声有色,使人类生活充满情趣。同时,鸟类的巨大美学价值,启迪了艺术家,使音乐、舞蹈、诗歌、建筑、服饰、绘画与鸟结下不解之缘。     

一种改进的鸟群优化算法

针对鸟群算法在求解高维复杂问题时常常陷入局部最优解,尤其在鸟群觅食的过程中总是出现"早熟"的现象,提出一种改进的鸟群算法。将惯性粒子和模糊推理引入觅食过程,使那些正在觅食的鸟跳出局部最优解以增强全局寻优的能力。随着算法迭代次数的增加,逐渐减小飞行状态中的生产者对乞讨者的影响,从而使影响因子不断减小;然后用Gauss混沌映射对算法进行扰动,增加算法的多样性;最后用4种算法的6个测试函数进行数值仿真。数值试验结果证明了本文算法具有较强的收敛速度和收敛精度。     

浅析《诗经》鸟意象

《诗经》意象群中鸟意象运用广泛鲜明,且意蕴深厚。鸟意象运用源起于原始宗教观,图腾崇拜与原始巫术决定鸟意象与始祖怀念间潜在关联。鸟类对生产劳作的帮助与功用丰富《诗经》鸟意象内涵,使其在田园生活诗篇中成为物候象征。另外,其与人类情感互通处引发触景生情之联想,成为鸟类比兴审美艺术方式产生前提。     

温州国际象棋协会主席徐炳兴谈儿童学习国际象棋

<正>Q记者:国际象棋有什么特点?徐炳兴:印度有一句古老的谚语:国际象棋是一片大海,那里昆虫可啜饮,大象可沐浴。没错,国际象棋可以担当这样的美誉。这是一项文明、高雅的智力运动,不同于其     

詹姆逊论大众文化

詹姆逊认为,大众文化不同于通俗文化;大众文化作为意识形态不仅具有压迫性质,还具有鸟托邦性质;大众文化主要手法是拚凑,拼凑使其具有了娱乐性;进入后现代社会,大众文化与精英文化一起溶为后现代文化。     

灵幻的梦想与苍凉的现实——上古神话与《庄子》寓言有关鸟意象的文化考察

《庄子》寓言中有许多鸟意象.《庄子》寓言中的鸟意象在本质意蕴上,既有对上古神话传说中鸟意象“不死”意蕴的继承,又有根据道家思想中“自由”意蕴的改造,还有从现实生存环境出发对有关鸟意象的创构.在这种对鸟意象意蕴的继承、改造和创构中,我们可以感受到作者对“不死”和“自由”等梦想的追求、向往以及对残酷生存现状的无奈和感喟.