《沁园春·雪》写作时、地的考证

毛主席的光彩夺目、千古未有的伟大词篇《沁园春·雪》,写于何时何地呢?过去一直众说纷纭。一九四五年八月二十八日,毛主席从延安飞往重庆,同国民党进行了四十三天的谈判。在谈判期间,柳亚子先生写诗送给毛主席并要求主席赠诗给他,主席就以《沁园春·雪》赠之。这首词当时在重庆《新华日报》发表,柳亚子先生并有和作。词篇一经传出,立刻轰动重庆,传诵全国,博得广大人民群众的热爱。这首词给了人民以极     

南社诗歌研究中的一桩陈年公案——柳亚子《七律·感事呈毛主席》的“牢骚”新探

65年前,柳亚子作《七律·感事呈毛主席》,毛泽东以《七律·和柳亚子先生》应答,曾被文坛和史界广泛议论,众说纷纭,难有定论。本文根据史料对两人通过唱和论政议事,求同化异,作了新的探索与解读。     

《七律·和柳亚子先生》辨析

《七律·和柳亚子先生》,是毛主席一九四九年四月二十九日写的回答柳亚子三月二十八日《感事呈毛主席》一诗的不朽名篇.这首诗深刻地体现了当时党对知识分子团结、教育、改造的方针政策,表现了无产阶级将革命进行到底的伟大的战略思想和高瞻远瞩的广阔襟怀.但是,在林彪、“四人帮”横行的日子里,长期以来这首诗的主题意义,却被歪曲篡改,用来打击迫害广大革命干部和革命知识分子.他们颠倒历史事实,将柳亚子读了这首诗因而写出的几首感激的和诗,当作柳三月二十八日的诗,又将这几首和诗中“倘遣名园长属我,躬耕原不恋吴江”等句歪曲为柳向毛主席索颐和园,主席不给,柳大发脾气;进而说,三月二十八日的《感事呈毛主席》是资产阶级向无产阶级争夺领导权,《七律·和柳亚子先生》是无产阶     

读柳亚子《感事呈毛主席》手稿札记

柳亚子的《盛事是毛主席》,历来见仁见智,众说给法,对柳的所谓“牢骚”,多有程度不同的曲解。笔者在此想提供一份鲜为人知的材料,即柳亚子《盛事》诗的手稿。此手稿上有多处修改,第二句、三句和五句初稿和改稿完全不同,第一句和第六句部分词语不同。一些修改固然是律诗的需要,而多数的修改则出于柳亚子表情达意的需要。从初稿或许可以看出柳亚于感事的某些原始的思想,假如与改稿对照相比较,那么对历史现象与用典设喻意蕴的理解,大有裨差。先看改稿即发表稿：感事呈毛主席一首（三月二十八日夜作）开天辟地君真健,说项依刘我大难…     

凭吊袁崇焕祠墓

今年是明末著名民族英雄袁崇焕 被难375周年。位于北京市东花市斜 街的袁崇焕祠墓,于2002年经过大规 模修缮,于当年底对公众开放,接受 人们的凭吊。袁崇焕祠墓在建国后得 以保留,还得到了毛泽东主席的亲自 关照。 1952年著名民主人士李济深、章 士钊、柳亚子、叶恭绰等四人联名由 叶恭绰执笔,于5月14日给毛主席写 信,请求保留并重修袁崇焕祠墓。时 隔仅两天,毛主席即于5月16日在信     

冒鹤亭趣事

冒鹤亭是清初四大公子之一冒辟疆的后人。他曾任清末刑部主事,入民国后当过温州海关监督、国史馆编修,诗词造诣大负盛名。他和柳亚子都是辛亥革命时期进步文学社团南社的主要人物。新中国成立后,毛主席曾接见     

论说历史人物应当客观公允——评黄波的《寂寞一诗翁——重说柳亚子》

本文针对黄波在《寂寞一诗翁——重说柳亚子》一文中对全国著名社会活动家、诗人柳亚子的贬评，从柳亚子是否系“旧文学”中的“第一流人物”、柳亚子的政治预见及《炎黄春秋》2004年第6期完全编造史实的文章等三个方面，以大量确凿的事实给予了有理有据的驳正，还原了一个真实的柳亚子。     

于若木同志瞻仰柳亚子故居

在爱国诗人、南社领导人柳亚子先生诞辰九十九周年纪念日(5月28日)前夕,陈云同志的爱人于若木同志专程去江苏吴江县黎里镇,瞻仰了柳亚子先生故居。在柳亚子故居,于若木同志详细了解了亚子先生从辛亥革命到第一次国共合作时期的革命活动经历,並兴致勃勃地了解了亚子先生生平从事诗歌创作和学术活动的情况。于若木同志在历史文物室内参观时,还久久凝视着当年亚子先生的“磨剑室书斋”中的一副对联:“青兕后身辛弃疾”、“红牙今世柳屯田”。她对陪同的同志说,“我认识亚子先生。”话音刚落,她就怀着追忆的感情,吟诵起亚子先生所作《感事呈毛主席》等诗歌。在参观时,于若木同志还仔细阅览了柳亚子先生生前的一些题词手迹和部分书简,其中包括发表在《苏州大学学报》去年第一期上的《学习词典叙》(作于一九五一年),和发表在《苏州大学学报》去年     

青史长留不朽篇——试论毛主席诗词在中国文学史上的地位和影响

<正> 在灿烂的中国文学史上,出现过许多享有盛名的诗人,他们以自己的艺术成就,赢得了人民的热爱,确立了各自的地位。李白,被人们赞为“诗仙”;杜甫,被人们誉为“诗圣”;陆游,被人们尊为“词心”。我们敬爱的领袖毛主席,是当代伟大的马克思主义者,也是伟大的诗人。“推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽词。”(柳亚子《七律》)毛主席在领导中国革命的半个多世纪中,以其博大精深的思想,伟大质朴的领袖风度和     

柳亚子诗论毛泽东（下）

论友情：“最难鲍叔能知管”柳亚子还从他与毛泽东的私交友情的角度写诗评论毛泽东。柳亚子与毛泽东之间的私交、情谊，确实是极其深厚、诚笃的。就柳亚子方面讲，１９２６年５月羊城相晤，柳亚子对毛泽东就十分倾慕，品茗纵谈，结下了较深的友谊。柳亚子即将离广州时写诗...     

卓越的革命诗人——柳亚子

柳亚子是我国近代的一位著名诗人、史学家和革命家。茅盾在全国第四次文代会上的讲话中说:“柳亚子是前清末年到解放后这一长时间期内在旧体诗词方面最卓越的革命诗人。”“柳亚子的诗词反映了前清末年直到新中国成立后这一长时期的历史——从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,如果称它为史诗,我以为是名符其实的。”郭沫若在《柳亚子诗词选·序》中称他是一位“不断革命的诗人”。郭老以前还特意写了一篇《今屈原》的文章,把柳亚子比拟屈原,赞美画家尹瘦石以柳亚子为模型画的一幅《屈原像》。亚子对它很喜欢,并且题诗歌咏。世上竟有这样凑巧:柳亚子这位在我国几乎家喻户晓的革命老诗人于一九五八年六月二十一日在北京不幸逝世,这一天是农历五月初五,俗称端午节,     

柳亚子才是名至实归的“南社第一人”--与曾景忠先生商榷

柳亚子为南社投入了大量时间、精力、财力,更投入了满腔热情,因而他从南社的外缘走向了领导核心,最终掌控了南社。没有柳亚子就没有南社。柳亚子是南社柱石,南社盟主。     

南社与南学——记柳亚子的长子、美籍华人柳无忌

柳亚子先生是中国诗坛上的一颗巨星,更是江苏吴江市黎里镇人永远的骄傲。位于黎里镇中心街30号的柳亚子先生故居,在1982年被批准为省级文物保护单位。 柳亚子是革命团体南社、新南社的主要发起者,曾经担任过临时大总统孙中山先生的秘书。他1958年病逝于北京。 柳无忌是柳亚子的长子。青少年时代就随父参加南社、新南社的活动。     

唐宋词"第一调"中"第一人"--论苏轼《浣溪沙》的创作成就

<浣溪沙>是唐宋词坛上使用频率最高的"第一调",苏轼则是<浣溪沙>创作数量最多的"第一人".在<浣溪沙>的创作中,苏轼不仅突破了传统的"艳科"格局,拓展了题材内容的表现范围,提升了词体文学抒情言志的艺术品格,而且在形式体制的运用、人物形象的刻画、语言艺术的表现等各个方面都有所创新.透过<浣溪沙>这一词调的创作,我们依然能够看到苏轼对宋词的发展所作出的重要贡献.     

柳亚子与南明史

柳亚子先生是坚定的民主主义革命战士,社会主义的拥护者,南社的主持人和著名的爱国诗人,同时也是一个造诣颇深的南明史专家。南明史研究是柳亚子先生学术生涯中的重要活动,和他所献身的民族民主革命事业密切相关。在辛亥革命前的1903年至1907年和抗日战争时期的1939年至1941年,柳亚子先生曾经着力撰述和研究南明史事。要全面了解和研究柳亚子先生,应该对此进行必要的介绍和考察。     

柳亚子与酒社

酒社作为南社支社，是革命形势处于低谷时期的产物。从1915年到1923年，酒社聚会了八年，存在了九年。柳亚子在酒社期间，由辛亥革命失败后的苦闷、彷徨而逐渐走向振作并最终奋起前进。本文着重描述了柳亚子在酒让期间的有关活动，对柳亚子的思想轨迹进行了分析。     

南社及其主导的“宗唐文学观”

南社并非严格意义上的文学团体。民族主义大旗下掩盖了许多矛盾、对立的文学观念与创作倾向。但南社仍有一个主导的文学观,这就是以柳亚子为代表的、反映了南社作为进步团体的特征的“宗唐文学观”。柳亚子等人提倡唐音,正在于其时代精神相契合,而契合点即是南社精神与唐音传统中共有的反抗、进取的特点。     

新发现的柳亚子辑《分湖诗钞》

本文介绍了在上海图书馆古籍部新发现的柳亚子辑《分湖诗钞》手稿的内容和编排,并考证了柳亚子编辑这部手稿的时间及未能定稿印行的原因。     

柳亚子与广东

坚贞的爱国主义者,坚定的民主主义革命者,杰出的革命诗人柳亚子先生,一生曾三次到广东,写下了不少反映他在广东生活和交游情况的诗篇。一1926年初,柳亚子当选为国民党第二届中央监察委员。四月底,柳亚子夫妇、侯绍裘、韩鸣鹤夫妇到达广州,出席国民党第二届中央执、监委员会第二次全体会议。不久,朱季恂、范志超夫妇亦到了。那时正是第一次国共合作时期,他们住在一家叫做“客尘学旅”的     

沈祖棻《浣溪沙》联章词浅析

沈祖菜（1909—1977）是现代优秀女词人,她的词作在词坛上获誉甚高。在作者生平见刊的516首词作中,包含了大量的联章词,共计55组296首,占其全部词作的一半以上,其中以《浣溪沙》为词牌的联章词数量最多。本文以沈祖菜词作中《浣溪沙》联章词为研究对象,结合作者的人生经历,分析这些词作的思想内容及艺术特色,并探讨组词在叙事抒情上的特点和艺术效果。