宁夏生态移民区回族妇女婚姻质量调查分析——基于永宁县闽宁镇的调查

在宁夏城镇化进程中,生态移民是一项重要的社会发展战略。伴随着移民生产方式、经济活动的转型,交往方式也呈现出多元化,从而引发了家庭结构的变化,回族妇女传统婚姻观念与现代婚姻观念出现了不协调。基于宁夏生态移民区永宁县闽宁镇回族妇女婚姻质量问题的调查,对影响回族妇女婚姻质量的主要问题进行分析,期望有效开展生态移民区回族妇女社会工作,就提高回族妇女家庭生活质量提出相关对策建议。     

教师生态文化的后现代观照

教师生态文化是教师教育专业存在与发展的过程文化,是教师生命存在及其活动的环境状态,它由生态因子和文化生态两大系统构成。当前,教师教育专业生存的体制文化、专业发展的创生文化、专业价值的社会文化以及专业生成的心态文化影响了教师生态文化的发展。用后现代主义和主体间性哲学反思、观照教师生态文化,具有意义建构的文化内涵。教师生态文化要体现生命存在的本真意义与价值关怀,要凸显体制文化的边缘效应与去中心化,要形成交往创生与主体间性的人文生态环境。     

宁夏移民区可持续发展模式研究

宁夏移民区开发过程中存在着土地沙化严重,超生现象严重,社会设施配套不完善,移民初期生产条件差及科技投入和管理水平上的一系列亟待解决的问题。为了实现宁夏移民区的可持续发展,应当加快建立以"生态建设带———幼稚农业园———移民中心城镇"为同心圆结构的新的移民区可持续开发模式,从而推进宁夏南部山区农民脱贫问题的解决,加快宁夏城镇化建设的步伐。     

生态美学视域下王阳明居夷诗的生态书写——自然、社会与精神

谪居贵州是王阳明心学体系走向成熟的重要转折点,居夷诗折射出了王阳明当时的生存状态。与其“万物一体”“恻隐之心”心学观相勾连,诗中自然生态书写表现为喜山乐水与怜悯生物;在贵州百姓的热情关切下,其诗中社会生态书写表现为由外来个体向社会群体转变;受贬谪之苦与生活之乐的交互影响,其诗中精神生态书写表现为忧伤郁结伴自我开解。物质文明不断发展,人们赖以生存的自然、社会与精神生态脆弱程度加深,王阳明居夷诗中的生态书写饱含生存智慧,对启发今人处理人与自然、人与社会、人与自我的关系有重要意义,同时生态美学对王阳明居夷诗研究提供了新的视角。     

透视新课改中农村中小学教师的生存状态与面临的挑战

基础教育新课程改革是顺应时代发展的产物 ,它以发达地区的成功经验为借鉴而在全国推广 ,其在农村实施必将遭遇适应性问题 ,给农村中小学教师带来巨大挑战。因此 ,分析农村中小学教师窘迫的生存状态和新课改在观念、知识和能力方面对他们带来的挑战 ,进一步探讨其应对策略 ,对新课改在农村中小学的顺利有效进行具有十分重要的意义。     

“两型社会”的文化生态学思考

社会是人生存的家园,文化生态是人在融合了生态智慧的自我构建和社会构建过程中所展现出来的生存状态.文化生态的发展变化必然导致社会的转型,而"两型社会"建设是社会转型的体现,对"两型社会"进行文化生态学思考成为社会转型过程中必然要关注的课题."两型社会"建设实际上就是文化生态建设,文化生态与"两型社会"是一种互惠共生的关系:良好的文化生态为"两型社会"的构建提供着丰富的资源给养,"两型社会"建设促进了文化生态的繁荣与发展,文化生态的繁荣与发展使"两型社会"得以实现,最终实现人的全面发展.     

乡村生态的现代性寓言—— 解读冉正万长篇小说《纸房 》的生态视野

贵州作家冉正万的长篇小说《纸房》，将乡村生态这一视野纳入其文学思考的维度，展示了纸房这个西部传统乡村，在现代金矿开采和冶炼工业进驻之后，土地资源、生活方式、社会关系、价值观念等方面发生的种种变化。在现代性的语境下，纸房这个乡村的生态危机不仅是人与自然的关系（自然生态）出现了断裂，而且，人与人、人与社会以及人与自我的关系（社会生态）上也出现了身份错位，人的精神信仰（精神生态）出现了祛魅后的苍白。《纸房》成为当代乡村生态现状的一个现代性寓言。     

生态移民区农业产业创新与可持续发展研究——以宁夏吴忠市孙家滩为例

孙家滩是宁夏在纯移民区建立农业园区的代表,园区在发展过程中呈现出农业产品开发挖掘储备进程缓慢、生态链和产业链不够长、管理服务体制不完善等突出问题,对园区产业创新和可持续发展形成了隐患;结合园区发展实际提出通过农业产业创新,疏导生产环节、建立企业创新能力与循环经济评价体系、加强农产品标准化生产和质量安全体系建设、注重打造品牌和特色等实现可持续发展的具体思路建议。     

历史人类学视野下乡村教师的社会功能重释

当前关于乡村教师的研究多采取一种自上而下的研究视角，基本上停留在对现象的描述以及生存状态的体认上，只看到乡村教师现状的艰难性，对乡村教师发展问题的症结仍缺乏深入分析。用历史人类学视角探讨乡村教师对农村的特殊价值以及乡村教师角色的演变，可以为破解乡村教育改革困局提供一种新思路。在建设社会主义新农村背景下必须重释乡村教师的社会功能。     

浅析中小学教师专业化发展的现状及策略

在中小学教师专业化发展进程中,对教师职业的专业属性的认识不到位、中小学教师社会地位和经济待遇偏低、中小学教师职业从业资格要求不高、教师资格证书制度不够完善、教师专业发育不够成熟等现状阻碍了教师的专业化发展。为此,应该采取树立教师专业化新理念,深化教师培养制度的改革,加强规划培训、自我反思、不断学习,政府和教育行政管理部门努力创造条件等策略,促进教师的专业发展。     

中小学教师自主性发展及其与工作绩效的关系

自主性是指个体按自己意愿行事的能力,它被视为个体的一种重要人格特征,备受心理学研究的关注。教师自主是近年来教师教育研究的重要课题,它是指教师在职业活动和专业发展过程中表现出的独立判断、抉择和自我决定及行动的人格特质,具体表现为教师在专业活动中的自我定向、自我主张和自我发展的能力。使用中小学教师自主性量表对1500名教师进行调查,以了解我国中小学教师自主性发展特点。同时使用中小学教师自主性量表和教师工作绩效量表对700名教师进行调查,以考察中小学教师自主性发展与工作绩效的关系。结果表明:(1)我国中小学教师自主性总体水平较高,整体上处于中上水平。中小学教师自主性三个因子发展水平不均衡,其中自我定向发展水平最高,自我主张发展水平最低。中小学教师自主性在性别上不具有显著差异,在年龄、职称、学段上差异显著。(2)中小学教师自主性及各因子同工作绩效变量呈显著正相关。通过回归分析发现,中小学教师自主性及各因子对工作绩效变量有显著的预测作用。     

《荒野指南》中的生存困境与生态反思

《荒野指南》是一部探讨人类如何与自我、社会和自然和谐共生的生态文本.阿特伍德通过剖析人类生存现状,指出人类所面临的身份危机、人际关系冷漠和环境问题,批判了理性主义和货币经济,表达了对人类生存状态的担忧,促使人们反思自我与他人、自然的关系,希望人们在实现自我的同时,能够与他人、社会和自然和谐共生.     

西部乡村中小学教师职业幸福感的实证研究——以贵州省X县乡村中小学教师为例

乡村中小学教师的职业幸福感不仅对乡村教师队伍建设有重要影响,也对乡村中小学教育质量的提升有决定意义。采用中小学教师职业幸福感调查问卷,对贵州省X县的370名乡村中小学教师的职业幸福感现状进行调查。结果表明：贵州省X县乡村中小学教师职业幸福感总体上处于中等偏上水平;教师性别及任教学校建设水平对教师的职业幸福感有一定影响;教师的月收入水平及任教学科对教师职业幸福感有显著影响。基于实证数据,提出了提升乡村中小学教师职业幸福感的相应对策,为实现我国建设"美丽乡村"的宏伟目标提供参考。     

文化生态取向的教师专业发展理念

对教师专业发展取向的探讨，一直以来都是教师研究中的热点议题。各种教师专业发展取向所表现出来的弊端日益凸显，尤其是生态取向教师专业发展有逐步"偏离文化"的趋势，因此对文化生态取向教师专业发展的探究显得尤为重要。文化生态取向的教师专业发展认为，教师知识来源于教师所处的"教育生态"背景，教师专业身份的获得依附于其所处的"教育文化生态"，教师专业发展处在特定的文化生态中，是整体性发展与文化双向互动的动态生成过程。     

生态取向教师专业发展的理念与策略

生态取向教师专业发展是指将教师的成长植根于专业发展的生境中,通过个体的学习、实践与反思,借助教师社群间的信息传递、合作与竞争、专业技能承接等方式,形成教师之间自然合作的文化氛围,建构起互利共生的教师专业发展的生态圈,促进教师专业发展。生态取向教师专业发展呈现出和谐共生、生命自主、互助合作、持续发展等特征,彰显了整体性、系统性、交互性与生成性等理念。为此,在教师教育的过程中,必须以生态取向教师专业发展的理念为指导,营造良好的教师个体和群体专业发展生态环境,建构动态平衡的教师专业发展生态系统,以促进教师专业发展。     

中小学教师职业认同现状调查与分析

采用均值比较、方差分析等方法对797名中小学教师的职业认同现状的调研数据进行数据分析,结果表明:我国中小学教师职业认同水平较高;在中小学教师职业认同的各个维度上,职业价值观得分最高而角色价值观最低,教师职业认同存在显著的性别和学校类别差异。指出在注重教师职业的外在工具价值以外,还应关注教师自我价值的实现和教师个体的生存状态;在教师培训的过程中,注重提高教师职业认同的水平。     

从生态批评视角解读谭恩美的《喜福会》

华裔美国文学主要关注华裔的生活和境况、身份属性的建构、中西文化冲突和融合等,对自然、生态和环境的描述不太明显。随着生态批评的发展,越来越多的学者关注到华裔美国文学作品中体现的生态思想。华裔美国作家谭恩美的处女作《喜福会》描绘了四位母亲和她们的女儿在中国和美国的生存状态、中美文化差异等问题,同时还独辟蹊径地彰显了其生态意识。从生态批评的角度来看,谭恩美的作品突显了其东方生态和谐思想,通过精神生态下人与自我关系的和谐书写,文化生态下人与人以及人与社会的关系的和谐书写强调了作家精神、文化和社会和谐的生态观。在中西文化交融的时代发展趋势下,人类在多元文化交流共存的基础上,必然能融合出一种人类精神发展的共同本质。     

乡村振兴背景下卓越教师专业化发展路径北大核心CSSCI

近些年,乡村卓越教师培养的政策议题在国家教育政策设计、教师政策学术话语和乡村教育实践中都备受关注。在新时代中国的社会和教育领域,城镇化的总体发展趋势与国家乡村振兴战略相遇。乡村振兴对乡村教师的专业发展提出了更高要求,使卓越乡村教师角色责任更加多元。在此背景下,乡村教师应成为立足乡村的专业自主发展者,通过自身主动发展来谋求发展动力;乡村教师要成为乡村学生成长的引路人,尤其关注留守儿童发展的独特性;乡村教师需成为乡村文化传承与发展的助力者,争做乡村文化振兴过程中的新乡贤。但现实中,乡村教师是嵌入在各种管理制度和组织文化约束之下的结构性存在,其思考逻辑和行为逻辑通常只能在“结构—个体”连续谱系之下做出即时性选择。结构性约束下的乡村教师在被规定发展范围之后,无法倾力于学生全面发展;他们被嵌入教育体制机制科层体系,难以摆脱社会身份认同危机;在满足诸多组织要求和制度规约的前提下,他们很难觅得自身足够的发展空间。提升乡村教师专业发展能力是一项串联“职前—职后”的系统工程,可以通过乡村实践,提升师范生的专业精神;激发内部需求,提升乡村教师自我发展动力;供给专业支持,促进乡村教师的知识创生。     

宁夏中小学教师专业化发展研究

采用文献内容分析扣调查研究等方法,从宁夏回族自治区、市（县）,以及学校和教师四个层面对宁夏中小学教师的专业化发展进行研究。结果显示,新世纪以来,宁夏采取了积极的政策措施,使得中小学教师专业化发展取得了可喜成就。但与我国东部较为发达省、区相比,存在宁夏各区域间发展水平的不均衡、教师职前培养不能与现代教师素质结构要求相适应、学校对教师专业化发展认识不足,以及农村教师专业化水平有待提高等问题。针对出现的问题,提出了以下对策及建议：一是制定更加积极的政策,严格教师准入制度;二是确立教师教育优先发展战略,探索新型教师教育培养模式;三是建立宁夏回族自治区教师培训研发基地,优化各级教师培训资源,提升教师培训水平;四是提高学校教师专业化发展认识水平,积极为教师专业化发展搭建平台;五是树立教师自主发展意识,不断提高自身修养水平。     

生态与文明——生态文明的含义

生态原本是一个生物学的概念,其含义是生物与其环境关系的状态,生态学则是生物学的一个分支,是研究生物与其环境关系的科学,由于没有哪一个生物体能够独立于其他生物体而生存,生态学研究实际上包括生物内部关系和生物与非生物环境关系两个方面。生态学的思想移植到社会学领域,形成社会学的一个分支——人类（社会）生态学,其主要的研究对象是人类的群体与其物理（质）环境和社会环境的关系。因此生态的概念获得了社会学的意义,其含义是人类群体与物质环境和社会环境关系的状态。