法家思想与秦王朝灭亡关系新论

过去人们对法家思想在秦历史上的作用基本上分为两个阶段,即前期促进了秦的统一,但后期对秦的灭亡也负有不可推卸的责任。不能把秦的灭亡归结于法家思想。秦的灭亡是一个复杂的问题,归结于秦用法家思想统治而导致秦快速灭亡是缺乏根据的。统一后的秦王朝使用法家思想进行统治对于维护当时的统一局面是有积极意义的。历史上使用法家思想进行统治的朝代并不只有秦代,汉以后的政权仍然执行的“外儒内法”的思想,但并没有导致汉王朝很快灭亡。因此应对法家思想进行全面的评价。     

统一必定战胜分裂——评楚汉战争

秦王朝灭亡后,中国向何处去?是沿着秦始皇所开创的统一大业继续走下去?还是回复到以往那种分裂割据的局面?对这两条道路,不同的阶级,执行不同路线的人,做出了不同的选择。以项羽为代表的奴隶主复辟势力,推行一条分裂、复辟的反动路线,妄图开历史倒车,把一个刚刚统一了的中国,再拉回到诸侯割据的分裂状态。以     

楚霸王分封倒退 汉高祖坚持统一

新兴地主阶级的杰出政治家秦始皇,开创了我国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家。但是他死后,代表奴隶主复辟势力的宦官赵高篡夺了政权,尊儒反法,改变了秦始皇的思想政治路线,秦二世、赵高对农民的残酷的经济剥削和政治压迫,使农民阶级和地主阶级的阶级矛盾迅速激化,加速了秦王朝的灭亡。公元前二○九年,陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民革命战争爆发了。在它的革命权威号召下,“天下云集响应”,各地农民武装“从之如流水”。轰轰烈烈的农民大起义推翻了秦二世的统治,推     

秦始皇移民政策的政治功能

秦始皇统治时期是中国历史上的大变革时期,其中政府组织大规模移民活动成为这一时期政治发展的重要内容.秦始皇广泛推行的移民活动对秦王朝统治的建立和巩固、国家统一、政治制度确立和边疆的开发有积极作用.移民政策成为秦始皇维护政治统治和消除内部矛盾的重要手段.     

独尊法术的速亡——秦王朝政治文化选择的历史教训

从春秋到秦始皇统一中国,绝对皇权和民本主义进行了几个世纪的思想交锋,百家争呜是这种思想交锋的体现.孔子、孟子和吕不韦是民本主义的代表,他们在认可王权的前提下,力主限制之,维护初级的人权;韩非等法家主张把皇权绝对化,扼杀人权与平等意识.两大政治文化主张在秦统一后,因焚书坑儒,致使限制皇权的声音从此消声匿迹,文化生态受到空前破坏.这种极端的文化环境促使了秦王朝迅速灭亡,也从长久的历史上阻碍了人权、平等与民主观念的形成.     

从“汉承秦制”看西汉前期复辟与反复辟的斗争

秦始皇作为法家思想卓有成效的实践者,于公元前二二一年统一了中国,建立了我国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家——秦王朝。他统一中国后,继续推行法治路线,在政治、军事、经济、文化等方面采取了一系列革命措施,废除了奴隶制的世袭分封制,把郡县制推广全国,实现了“海内为郡县,法令由一统”的中央集权局面,对我国历史的进步起了积极的推动作用。这是新兴封建制的胜利,是新兴地主阶级的胜利,也是新兴地主阶级变法革新路线的胜利。但是,秦始皇建立的中央集权的封建国     

驳“法家亡秦论”

新兴地主阶级杰出的政治家秦始皇,坚定地推行法家路线,顺应着历史发展的潮流,“挥剑决浮云,诸侯尽西来”,建立了我国第一个专制主义的中央集权的封建国家,在历史上起了重大的进步作用。可是这个新兴地主阶级的封建王朝,统一中国后不久就灭亡了。历来尊儒反法派总是抓住这一历史现象,鼓吹什么“法家亡秦论”,颠倒历史,大肆攻击秦始皇。分析一下秦朝二世而亡的原因,批驳“法家亡秦”的谬论,有助于进一步批判叛徒、卖国贼林彪,借咒骂秦始皇以诋毁我国无产阶级专政和社会主义     

由秦始皇用人得失论秦王朝的兴亡

秦是我国历史上首建统一多民族国家的一朝,也是短祚之朝。秦始皇之所以能迅速一统天下,秦国又所以二世而亡,历来评价莫衷于一。就人才学角度而论,秦始皇遂成一代帝业,相当重要的内因是在统一过程中他善于识才、爱才和用才;秦王朝的迅速瓦解,则是统一后他惧才、弃才和毁才,独断专横,妒贤嫉能的结果。换言之,秦始皇既具有任用人才,建立     

统一进程中的历史回响──秦末中国社会新析

公元前2对年，被史家誉为“千古一帝”的秦始皇，结束了长达数百年的分裂割据局面，第一次建立起了统一的封建专制主义集权国家，其气势和胆略是令人震惊的．然而，时隔14年，隶之人．迁徙之徒”的陈胜，在大泽乡的土坛上，振旺一呼，举起了第一面反秦大旗．用武力统一起来的秦王朝，不久又轰然而灭，其灭亡的迅速同样是令人震惊的．紧接着，诸侯复起，豪杰林立，历史好像来了一个逆转，重又回到了战国时的混乱割据状态．秦末的社会变动，是中国几个重要的大变动时期之一，急骤的社会更迭在社会史、政治史上的意义尤为明显．本文试就案未历…     

反复辟焚书坑儒 设郡县中央集权

秦始皇统一全国,结束了几百年来诸侯混战的割据局面,开创了中国历史上第一个专制主义中央集权的多民族国家。这是广大革命人民群众长期斗争的结果,是历史发展的必然趋势。秦王朝的建立,是秦国一个半世纪以来坚持推行法治路线的胜利。但是,反动的奴求主阶级戏余势力并没有被彻底消灭,他们不甘心退出历史舞台,必然要作垂死挣扎,囚     

秦王朝建立过程中两条任人路线的斗争——兼论李斯《谏逐客书》

公元前二(?)年,秦始皇建立了我国历史上第一个统一的封建王朝。唐朝诗人李白曾以热情洋溢的诗句赞扬他:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。雄图发英断,大略驾群才。”秦始皇是当之无愧的。他顺应历史潮流,坚持法家路线,依靠革新人才所完成的统一事业,是进步的事业。在秦王朝建立过程中,始终存在着变法革新与复辟倒退这两条政治路线的斗争,并由此决定了在任人问题上的两条路线斗争。李斯的《谏逐客     

从所谓“赵高亡秦”论看“四人邦”影射史学的卑劣伎俩

“四人邦”的影射史学家们,为了把别人骂成“复辟派”,把自己装扮成“反复辟的英雄”,侈谈什么秦汉之际复辟与反复辟的历史。他们编造了一个“赵高亡秦”的谬论,胡说我国历史上第一个统一的封建王朝之所以很快灭亡,是因为秦始皇没有把反对奴隶主复辟的斗争进行到底,以至让一个“没落奴隶主阶级的阴谋家、野心家,“地地     

大法家刘邦

公元前二二一年,新兴地主阶级革命家秦始皇横扫六国,饼吞群雄,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家;“不立尺土之封,分天下为郡县”,开创了一个新的时代。秦始皇坚定地实行法家路线,通过“焚书坑儒”等革命措施,严重地打击了奴隶主复辟势力。由于秦始皇对反动势力的镇压不彻底,到公元前二一○年,秦始皇一死,“奸宄内发”,钻进秦王朝内部的六国贵族代表赵高在沙丘发动反革命政变,六国余孽一起跳了出来,进行残酷的阶级报复,秦始皇的重臣大将以及郡县地方官,遭到大屠杀,儒家路线又占了统治地位,法家路线中断了。挣脱了奴隶制束缚的广大农民又沦为奴隶,“黔首振恐”,于是陈胜、吴广斩木揭竿而起,声势浩大的农民革命爆发了。仅仅三个年头,秦二世和赵高复辟政权被摧毁了,秦王朝也灭亡了。     

秦王朝灭亡的行政管理四大弊端

秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家。它不仅结束了春秋战国以来诸侯割据的混乱局面,而且还统一了文字、度量衡、货币,对我国后世政治经济发展影响深远。但是秦朝短短15年就覆灭了,究其原因,治国管理上的弊端直接导致了秦的灭亡。研究秦朝灭亡行政管理思想,能给今天的组织管理行为提供借鉴。     

周代“大武”乐的考释

大武,不能说是一个舞剧,应该说是一个具有戏剧性的歌舞,——象征历史故事的歌舞,诗歌、音乐、舞蹈相结合的歌舞,文学创作与艺术创作统一起来的歌舞。这个歌舞作于西周初年,春秋战国时代还在奏演着,大概在东周王朝灭亡以后,至晚在秦始皇统一中国以后就亡掉了。它的毒命约八百年左右(约公元前1066年至221年)。现在诗经周颂裹还保存着大武的歌辞,别的先秦古书也有些关于大武的记载。我们把这些史料搜     

试论商鞅的军事路线——读《商君书》

我国的历史,“如果说,秦以前的一个时代是诸侯割据称雄的封建国家,那末,自秦始皇统一中国以后,就建立了专制主义的中央集权的封建国家”,①正是在秦始皇时代完成了这一个重大转变,在商鞅时代则为这一个重大转变奠定了基础。商鞅是战国时期,继李悝之后前期法家的杰出代表。曾以“霸道”(即用暴力统一中国)说秦孝公,得到秦孝公的信任,而被任命为秦国的左庶长。于公元前359年至公     

秦《会稽刻石》考论

会稽山是一座开创了中国王朝历史的名山;秦始皇南巡会稽山有十分明确的目的性;秦《会稽刻石》有其重要作用和伟大意义。     

从云梦秦简看秦代的主要矛盾

“四人帮”为了篡党夺权,指使其御用文痞大量制造反革命舆论,妄图用“历史研究”上的“反复辟”为幌子,掩盖其现实政治中的复辟阴谋。罗思鼎秉承“四人帮”的旨意,在《秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争》及《论秦汉之际的阶级斗争》两株大毒草中,毫无根据地说:从秦始皇统一中国到刘邦建立西汉王朝,其     

秦始皇的统一观及家天下思想

公元前221年,秦始皇征服了山东六国,最终完成了统一大业,并继而拓宽疆域,为中华民族统一的领土版图勾画出第一个蓝本。同时,秦王朝的建立为以后各封建王朝治理国家提供了一个基本模式,“是故秦也者,古今之界也,自秦以后,朝野上下,所行者,皆秦之制也。”汉承秦法,略加损益,而奠定了中国封建制度的二千余年的统治模式。中国封建社会延续时间之长,封建统治思想如此丰富,与秦始皇的统一观及家天下思想难脱干系。本文拟就此谈点认识,以求正于方家。     

秦王朝灭亡的真实原因何在?——驳江青“儒家亡秦”的谬论

关于秦王朝灭亡的原因,江青在一九七四年的一次会议上放了一通厥词,归纳起来有三点:一、“政权落到宦官赵高手里”,赵高“代表儒家”,“代表没落奴隶主”,奴隶主阶级复辟了;二、秦始皇本人“是个剥削阶级代表”,“有对人民剥削压迫的一面”;三、秦始皇“杀人太少”,“焚的书更少”,保留了奴隶主阶级复辟势力和思想武器;在江青讲的三个原因中,第二个是空的,并没有实际内容(详见下),第一、第三