The Emancipatory Potential of Generic Globalization

The debate around globalization is entering a new and more mature phase reflected in the fact that it is now generally accepted that we live in an era of globalization. However, the concept is used in a bewildering variety of ways. Here I attempt to deconstruct it by distinguishing three modes of globalization in theory and practice, namely: generic, capitalist, and alternative globalizations. My argument is that globalization in a generic sense is too often confused with its dominant actually existing type, capitalist globalization. I define generic globalization in terms of (a) the electronic revolution; (b) postcolonialisms; (c) the subsequent creation of transnational social spaces; and (d) qualitatively new forms of cosmopolitanism. Capitalist globalization undermines the emancipatory potential of the four elements of generic globalization, resulting in what are termed here a new type of class polarization crisis and the crisis of ecological unsustainability. The article concludes with an attempt to sketch the main principles of a post-capitalist alternative form of democratic socialist globalization, based on networks of sustainable consumer-producer cooperatives operating at all appropriate social and geographical scales.

El debate sobre la globalización está entrando en una fase nueva y más madura, reflejada en el hecho de que ahora generalmente se acepta que vivimos en una era de globalización. Sin embargo, el concepto se usa en una variedad de formas confusas. Por este medio, trato de deconstruirlo, mediante la distinción de tres modos de globalización en teoría y en práctica, principalmente: globalizaciones genéricas, capitalistas y alternas. Mi argumento es que la globalización en un sentido genérico, se confunde frecuentemente con el tipo dominante de globalización que existe actualmente, la globalización capitalista. Yo defino la globalización genérica en términos de (a) revolución electrónica; (b) poscolonialismo; (c) la creación subsecuente de espacios sociales trasnacionales; y (d) nuevas formas cualitativas de cosmopolitismo. La globalización capitalista obstaculiza el potencial emancipador de los cuatro elementos de la globalización genérica, resultando en lo que hemos denominado aquí, un nuevo tipo de crisis de polarización de clases y la crisis de insostenibilidad ecológica. El artículo concluye con un intento de esbozar los principios fundamentales de una forma alterna poscapitalista de globalización democrática socialista, en base a redes de cooperativas de consumidor-productor sostenibles que operan a todos los niveles sociales y geográficos apropiados.

     

Hegemonic Masculinity and Globalization: ‘Transnational Business Masculinities’ and Beyond

In recent years masculinity studies writers, in particular R. W. Connell, have focused on the relationship between globalization and ‘hegemonic’ forms of masculinity. This paper provides an assessment of this scholarship and argues that whilst Connell and others have usefully identified the gendered nature of globalization, masculinity scholars have also provided a somewhat limiting account of the global hegemonic role of a monolithic top-down ‘transnational business masculinity’. By contrast, we suggest a demassification of this notion of hegemonic masculinity. Such a demassification enables the opening up of a dialogue between masculinity studies and feminist and other critical globalization scholars, allowing for a more nuanced analysis that can attend to both the unevenness of globalization in different settings and more detailed awareness of interactions between global and local/cultural/state imperatives. Our aim here is to move away from conceptualizations of globalization and hegemonic masculinity that are exceptionally top-down towards an analysis of the contested and shifting nature of gender identity at the global as well as the local level, to highlight the ways in which different hegemonic masculinities are negotiated, and even resisted. We argue that by understanding ‘transnational business masculinity’ as a discursive ideal that legitimates the workings of global capitalism, there is scope for a greater level of engagement between critical globalization scholarship and gender studies. This might also open the door to an account of globalization that entails more detailed reference to women and femininities.

En años recientes, los escritores sobre Los Estudios de la Masculinidad, y en particular R.W. Connell, se han enfocado en la relación entre la globalización y las formas ‘hegemónicas’ de la masculinidad. Este artículo proporciona una evaluación de esta beca y sostiene que mientras Connell y otros han identificado de manera útil la naturaleza del género de la globalización, los académicos sobre la masculinidad también suministraron un reporte de cierta manera limitado, sobre el rol hegemónico global monolítico del más alto al más bajo, de ‘una masculinidad en los negocios transnacionales’. Por el contrario, nosotros sugerimos una desmasificación de esta noción de masculinidad hegemónica. Tal desmasificación hace posible la apertura de un diálogo entre Los Estudios de la Masculinidad y de Feministas y otros académicos críticos de la globalización, permitiendo un análisis más matizado que puede acudir tanto a la disparidad de la globalización en diferentes escenarios como a una mayor conciencia detallada sobre las interacciones entre los imperativos locales/culturales/estatales. Nuestra meta es separarnos de las conceptualizaciones de la globalización y de la masculinidad hegemónica que son excepcionalmente jerárquicas hacia un análisis de los controvertidos y trasladar la naturaleza de la identidad del género tanto a nivel global como al local, para resaltar las formas como las masculinidades hegemónicas diferentes han negociado, e incluso resistido. Sostenemos que al entender ‘la masculinidad en los negocios transnacionales’ como un ideal discursivo que legitimiza el funcionamiento del capitalismo global, existe un propósito para un nivel mayor de participación entre la investigación crítica de la globalización y los estudios del género. Esto también puede abrir la puerta a un informe de globalización que conlleve una referencia más detallada de mujeres y feminidades.

     

Framing Free Trade Agreements: The Politics of Nationalism in the Anti-Neoliberal Globalization Movement in South Korea

This paper offers a critical analysis of the current political trajectory of the anti-neoliberal globalization movement (ANGM) in South Korea. Drawing on framing theory, it analyzes the ways in which the Korean ANGM interpreted a free trade agreement (FTA) with the United States. This article postulates that national sovereignty was the master frame of the Korean ANGM and that the movement has projected the nation-state as the ethical guardian of ‘national interests’ without specifying an alternative trading or economic model that can better serve the interests of the people. Thus, through pointing out the shortcomings of a nationalist framing that ignores the class relations and conflicting interests that ultimately shape the contents of any trade or economic development model, this article seeks to bring attention to the limitations of the ANGM as well as the need to develop alternatives to the existing global trading system.

Este artículo ofrece una visión crítica de la trayectoria política del movimiento de globalización antineoliberal (ANGM, por sus siglas en inglés) en Corea del Sur. Extrayendo de una teoría enmarcada, el artículo analiza las maneras como el movimiento de globalización antineoliberal enmarcó un tratado de libre comercio (FTA, por sus siglas en inglés) con los Estados Unidos y luego discute las limitaciones y las deficiencias de la enmarcación del movimiento del tratado de libre comercio. Sostiene que la soberanía nacional fue la enmarcación principal del movimiento coreano y que la enmarcación nacionalista del tratado de libre comercio, no era fundamentalmente diferente del discurso hegemónico de la elite coreana, sobre el tratado de libre comercio. También asume que dado que los principales prognósticos de los marcos del movimiento se enfocaron al proteccionismo selectivo y capitalismo de bienestar, tendieron a limitar el rango de alternativas a la globalización neoliberal.

     

Una evaluación de las dinámicas psicosociales relacionadas con la organización terrorista ETA y la política antiterrorista del gobierno español entre 2004 y 2008

Resumen

Este artículo analiza las principales iniciativas adoptadas en relación con la negociación con la organización terrorista ETA por parte del gobierno español entre 2004 y 2008 demostrando la relevancia que destacados mecanismos psicosociales tuvieron para la defensa de la política antiterrorista aplicada en ese periodo. El examen de las medidas políticas adoptadas expone una profusa utilización, por parte del gobierno y de otros actores democráticos, de técnicas orientadas a la conformación de opiniones mediante la distorsión de la realidad del terrorismo de ETA. La manipulación de la realidad, ejercicio similar al acometido regularmente por ETA y por otras organizaciones terroristas, llevó al gobierno y a diversos medios de comunicación a tergiversar los argumentos fundamentales sobre los que se diseñó la política antiterrorista del periodo objeto de análisis con el fin de obtener el respaldo de la opinión pública. Por tanto se estudiarán las variables psicosociales utilizadas para construir discursos con los que se argumentó a favor de la política gubernamental, analizándose también las racionalizaciones con las que se justificó a pesar de unos costes constantemente negados.     

Structuring Transnational Spaces of Identity,Rights and Power in the Niger Delta of Nigeria

This paper critically examines the ways in which global–local flows interpenetrate each other and mesh, simultaneously undermining and empowering the forces of local resistance, using the Niger Delta as a case study. It explores the response of local resistance groups to ‘globalization from below’, by appropriating global structures and tapping into transnational networks to empower their identity, rights, and claims in the oil-rich, but impoverished Niger Delta. Space is conceptualized as the transnational multiscalar social terrain of power, which is critical both as a site of struggle and as expression of the global logic of oil capital. Applied to an explanation of the globalization of extraction and resistance in the oil-rich Niger Delta, this article posits that a lot will depend on the balance of power between the social forces in the region, the oil multinationals, and the Nigerian state, and the capacity of the forces of resistance to tap into and creatively use existing transnational space(s) and discourses to push an agenda of social emancipation and grassroots democracy.

Este artículo examina las maneras como los flujos locales y globales se interpenetran entre sí y engranan, debilitando y fortaleciendo simultáneamente a las fuerzas de la resistencia local, usando el Delta del Níger como estudio de caso. El mismo explora la respuesta a la resistencia de los grupos locales a la ‘globalización desde abajo’, mediante la apropiación de estructuras globales y sacando provecho de las redes transnacionales para fortalecer sus identidad, derechos y demandas en el Delta del Níger, rico en petróleo, pero empobrecido. El espacio se ha conceptualizado como un terreno de poder social trasnacional y multiescalar que es crítico para ambos sitios de conflicto y como expresión de la lógica global del capital del petróleo. Este artículo hace referencia a una explicación de la globalización en la extracción y la resistencia del Delta del Níger, rico en petróleo y postula que mucho depende del equilibrio del poder entre las fuerzas sociales de la región, las multinacionales del petróleo y el estado de Nigeria, y la capacidad de las fuerzas de resistencia de beneficiarse y creativamente usar el(los) espacio(s) y tratados para promover la agenda de emancipación social y democracia de base.

     

Wal-Mart: An Analysis of the Glocalization of the Cathedral of Consumption in China

This paper examines the methods adopted by Wal-Mart to cater to local cultures in China. This analysis draws on glocalization, a concept that refers to the interaction of the global and the local, or the incorporation of local elements into global products and/or services. This paper is important for two reasons. First, glocalization, in and of itself, has the capacity to enhance scholarly understanding of globalization with reference to global agency and cultural differentiation. Second, not only is China a nation where Wal-Mart had to glocalize the most; China is also the fastest growing market in the world. So, this analysis can bring fresh insights into today's reality of globalization processes. One of the consequences of Wal-Mart's strategy of glocalization is that it contributes to its status of ‘cathedral of consumption’ even more. A cathedral of consumption refers to an incomparable magnitude of global success (achieved by a major corporation) that gives birth to a consumer religion and a display of abundance and excess.

Este artículo examina los métodos adoptados por Wal-Mart para satisfacer a las culturas locales en China. Este análisis se basa en la glocalización, un concepto que se refiere a la interacción entre lo global y lo local, o a la incorporación de elementos locales dentro de los productos o servicios globales. Este artículo es importante por dos razones. Primero, la glocalización en sí, tiene la capacidad de mejorar la noción académica de la globalización, con referencia a la agencia global y a la diferenciación cultural. Segundo, China no sólo es una nación donde Wal-Mart tuvo que glocalizarse en mayor grado; sino que además es el mercado de mayor crecimiento en el mundo. Así, este análisis puede traer un conocimiento fresco a la realidad actual de los procesos de globalización. Una de las consecuencias de la estrategia de glocalización de Wal-Mart es que contribuye más aún a su estado de “catedral de consumo”. Una catedral de consumo se refiere a una magnitud incomparable de éxito global (lograda por una corporación mayor) que da vida a una religión de consumidor y a un despliegue de abundancia y exceso.

     

Dutch Immigration Policy and the Myth of Return

A primera vista hay una buena concordancia formidable que se manifiesta por un lado entre el esfuerzo en general de imigrantcs recién Ilegados a Holanda, Surinamenos y los obreros visitantes natural de los paises alrededores del Mcditeraneo y por otro lajo el punto de vista del gobierno holandés cuando se trata de la oportunidad de la rémigración. Eso sin embargo es aparentemente porque los motivos a este fin diferencian absolutamente entre ambos particos. Tratándose especialmente de una ideologia con poca fuerza profética por parte de los migrantes mismos, por parte del gobierno holandés el deseo para hacer repatriar a los imigrantes procede más bien de consideraciones politicas en cuanto a intolerancia hacia las minorias étnicas. En efecto la reémigración se realiza muy pocas veces, las condiciones a este fin a penas existen. Hay que vonfrontarse con la realidad, a pesar de las declaraciones repetidas de parte del gobierbo para demonstrar lo contrario Holanda se ha vuelto en un pais de imigracion.     

Patron de Conducta Tipo a,Representacion Social y Cognicion Social. Estudio Experimental

Resumen

En el presente estudio se analizó la relación entre las representaciones de los sujetos tipo A versus tipo B del éxito y del fracaso, así como su relación con los procesos atribucionales. Utilizando el paradigma experimental de la Indefensión Adquirida se observó que los sujetos tipo A realizaban atribuciones de capacidad en mayor medida tanto ante la situación de éxito como en la de fracaso. Los sujetos tipo A comunicaron mayores niveles de implicación y ansiedad, así como una percepción más desafiante de la tarea. Se observó también una calidad de ejecución más pobre en la tarea subsiguiente en los sujetos tipo A, así como un fenómeno de indefensión en los sujetos previamente sometidos a una tarea experimental irresoluble. Por último, se propone un modelo Psicosociológico de Salud que integre niveles macro, microsociales y psicológicos.     

TAKING CONTROL OF ONE'S OWN LIFE?

The Norwegian system of benefits for lone mothers was revised in the late 1990s. The reform entailed an altered conception of the interrelations between gender, the labour market and the welfare state in Norway — basically shrinking the period it is possible to stay at home with your children as a lone mother. This paper discusses the implementation and the consequences of these new policies from a gender and power perspective. The reform was meant to give lone parents more power over their own life, independence, higher income and self-realization. Lone parents’ own statements about their experiences show the problematic aspects of dependency on welfare, as well as the difficult aspects of dependency on the market. The reform was based on two assumptions, namely, that the market provides work opportunities and that gender equality has now been achieved in Norway. The paper concludes that since both assumptions are questionable, those lone parents least capable for this struggle have been turned into pioneers struggling for a place in the market and for that very gender equality.

El sistema Noruego de beneficios para madres solteras fue revisado en los últimos años de los 90. La reforma significo una concepción distinta de las relaciones entre género, el mercado de trabajo y el estado de bienestar en Noruega — básicamente significo una reducción en el tiempo que las madres solteras pueden dedicar a cuidar a sus hijos en casa. Este articulo elabora la implementación y las consecuencias de esas nuevas políticas publicas desde una perspectiva de genero y poder. El razonamiento de la reforma fue que esta llevaría a dar más control sobre sus vidas a los padres solteros, así como más independencia, salarios más altos y que por tanto los padres conseguirían una realización propia mas completa. Sin embargo, las declaraciones de madres solteras en este respecto ilustras los aspectos problemáticos de dependencia en beneficios del estado de bienestar así como las dificultades relacionadas con dependencia de los mercados. Las reforma estuvo basada en dos presunciones, primero, que los mercados proveen oportunidades para conseguir trabajo, y segundo, que Noruega ya consiguió igualdad de genero. El artículo concluye que debido as que estas presunciones son cuestionables, los padre solteros mas débiles se han convertido en pioneros en la lucha por un puesto en el mercado de trabajo así como pioneros en la lucha por la igualdad de genero.     

Researching Resistance to Neoliberal Globalization: Engaged Ethnography as Solidarity and Praxis

In this paper we investigate the process of carrying out ethnographic studies of organized resistance to neoliberal globalization. We do so by drawing upon the critical and public social science of Bourdieu and Santos, two highly influential opponents of neoliberalism, and by utilizing Burawoy's ‘extended case method’ for the investigation of two instances of resistance. The first is of a trade union, Sintraemcali, that has been engaged in a longstanding struggle over the introduction of neoliberal policies in the city of Cali in south-west Colombia. The second is of ‘The European Marches against Unemployment, Job Insecurity and Social Exclusion’. We then reflect upon our approach to researching this resistance and conclude by identifying two key elements of engaged ethnography, solidarity and praxis, that together help provide new insights into the strategies and practices of social movement resistance to neoliberal globalization.

En este documento investigamos el proceso de llevar a cabo estudios etnogràficos sobre la resistencia organizada a la globalización neoliberal. Lo hacemos utilizando la ciencia social crítica y pública de Bourdieu y Santos, dos oponentes altamente influyetes del neoliberalismo, y utilizando el ‘método del caso ampliado’ de Burawoy, (ECM, por sus siglas en inglés) para la investigación de dos ejemplos de resistencia. El primero es sobre un sindicato, Sintraemcali, que se ha involucrado en una lucha de larga duracíon contra la introducción de politicas neoliberales en la ciudad de Cali en el sudeste de Colombia. El segundo es sobre ‘Las Marchas Europeas contra el paro, la precariedad y la exclusión. (Red EM, por sus siglas en inglés). Luego reflexionamos sobre nuestro enfoque en la investigación de esta resistencia y concluimos en la identificación de dos elementos claves de etnografía comprometida, solidaridad y praxis, que juntas ayudan a proporcionas nuevos puntos de vista sobre las estrategias y prácticas de la resistencia de los movimientos sociales a la globalización neoliberal.     

Financial Globalisation,State Autonomy and Modern Financial Instruments: The Case of Brazil

This article examines the impact of innovative financial instruments on the relationship between states and financial markets. Using the example of Brazil in the period after 2000, this paper argues that growth in credits default swaps and inflation-linked bond markets have had a tangible impact on this relationship. Growth in these markets has afforded the Brazilian state more autonomy and lessened the normative power of financial markets. This paper shows that developments in global financial markets do not always result in a diminution of state power.

Este artículo examina el impacto de los instrumentos financieros innovadores en la relación entre los estados y los mercados financieros. Tomando el ejemplo del Brasil en el período después del 2000, este artículo sostiene que el crecimiento en los swaps en el incumplimiento crediticio y el mercado de bonos estructurados vinculados a la inflación, han tenido un impacto tangible en esta relación. La habilidad de pasar el riesgo de impago a mercados financieros más amplios, ha significado que más instituciones estén dispuestas a prestarle al Brasil y como consecuencia, la relación del país con la comunidad financiera ha cambiado. El crecimiento en estos mercados ha provisto al estado brasileño de más autonomía y reducido el poder normativo de los mercados financieros. Este artículo indica que los desarrollos en los mercados financieros globales, no siempre resultan en una disminución del poder estatal.

     

Setting time aside for the father: Father's leave in Scandinavia

This paper looks at the perspectives of a particular 'stakeholder' in the care/work sharing construction, namely the father, and how his rights to leave are secured in paternity and parental leave legislation in Scandinavia. The paper claims that the ideology and social constructions of the role of the mother and father differ in Norway, Sweden and Denmark. Fatherhood and the modern father are important in Sweden, whereas the emphasis is on parenthood in Denmark, and motherhood is a central feature of Norwegian leave policies. Éste articulo considera las perspectivas de un interesado en la construcción social de cuidar/trabajar--concretamente el padre--y como sus derechos de permiso laboral están asegurados en la legislación sobre la paternidad y la baja por paternidad en los países escandinavos. El articulo afirma que la ideologé a y las construcciones sociales del papel de la madre el del padre son diferentes en Noruega, Suecia, y Dinamarca. Paternidad y el padre moderno son importantes en Suecia, mientras se enfatiza paternidad (ambas partes) en Dinamarca, y maternidad es una característica clave de la política de permiso en Noruega.     

Aspectos psicosociales del turismo

Resumen

El objetivo de esta intervención es plantear la relación existente entre la psicología social y elfenómeno turístico, así como el modo en el que se defiende que debe producirse. Esto, se ejemplifica a través del estudio de la influencia del turismo en los participantes en la experiencia, turistas y residentes. En primer lugar, se trata la influencia del turismo en el cambio de actitud de los turistas; planteándose esta relación desde una óptica intergrupal, concretamente desde la teoría de la identidad social, se comprueba que el cambio de actitud resultante de una experiencia turística está mediado por la comparación social entre el grupo de turistas y el de los residentes. En segundo lugar se aborda la percepción social en el contexto turístico; a través de la actitud hacia el impacto turístico que desarrollan los residentes en destinos turísticos. Se observa como los residentes en zonas turísticas maduras suelen mostrar una actitud claramente positiva hacia el desarrollo turístico.     

Intercultural education in the multicultural and multilingual Bolivian context

Intercultural bilingual education (IBE) has been discussed in Bolivia since the 1970s. The first Educational Act with a bilingual and intercultural curriculum adapted to cultural and linguistic diversity – Ley de Reforma Educativa – was passed in 1994 with implementation starting in 1996. However, discussions continued: when the Evo Morales government was installed in January 2006, it abolished the act initiating work on a new law – ‘Ley Elizardo Pérez y Avelino Siñani’ (decolonised community education) – arguing that intercultural education is more than bilingualism; the new law would emphasise the main values of Amerindian communities. The article will focus on the contextual background of educational reforms in relation to IBE. How is IBE defined and related to an Amerindian context? Why did the government dominated by ministers of an indigenous background abolish an educational act that emphasised intercultural education? Why would a revision not have sufficed? As the historical process is the basis for the current situation, I will begin by presenting the country’s history emphasising the state of education and progress.

Educación intercultural bilingüe, EIB, se ha discutido en Bolivia desde la decada de los 70. Cuando la Ley de Reforma Educativa LRE fue aprobada en 1994 el curriculo fue adaptado por primera vez a la diversidad cultural y lingüistica del país. Sin embargo, el debate continuaba y cuando el gobierno de Evo Morales tomó posesión en 2006 abrogó el código iniciando el trabajo con una nueva ley, ‘Ley Elizardo Pérez y Avelino Siñani’. La argumentación principal fue que educación es más que bilinguismo; la nueva ley enfatizaría mejor los valores principales de las comunidades indígenas. El enfoque del articulo será la base contextual de la las reformas relacionada con EIB. ¿Cómo se define EIB? y ¿cómo se relaciona en un contexto amerindio? ¿Por qué fue necesario para un gobierno dominado por ministros indígenas anular una ley que enfatiza la educación intercultural? ¿Por qué no era sufficiente hacer una revisión? Ya que el proceso histórico siempre es la base de la situacion actual empezaré con una breve presentación del país enfatizando la situación y los procesos educativos.     

Un análisis de la relación entre compromiso organizacional y valores

Resumen

Se presenta un estudio de archivo en el que se recoge la cronología de los hechos más importantes acaecidos entre los atentados del 11 y las elecciones del 14 de Marzo; algunos titulares de prensa de esos día, y el resumen de un trabajo sobre la participación en los foros políticos de Internet. Este primer estudio da pistas sobre la importancia que pudo tener la comunicación interpersonal y los líderes de opinión en el cambio de opinión pública, y explica el contexto social del segundo estudio. El estudio II analiza, en una muestra de 100 estudiantes, la credibilidad de la información oficial y la extraoficial sobre los atentados, así como la influencia de esta información en el propio voto y en el voto de la población general. Según se predice desde la teoría del juicio social, la credibilidad de la información depende de la ideología de los receptores. Los participantes de derechas creen que les ha influido más en su voto la información oficial, y los de izquierdas más la extraoficial. Entre los de centro no se encontraron diferencias. El efecto tercera persona (diferencia en la percepción de influencia de la información en si mismo y en otros) está mediado por el tipo de fuente, oficial o extraoficial, y por la ideología política.     

Identidad social y discriminación intergrupal. ¿Una relación inevitable? El caso de las identidades regionales en Chile

Resumen

La teoría de la categorización del yo reconoce explícitamente la posibilidad de que distintas identidades tengan relaciones “anidadas” entre sí, de manera que no hay ni incompatibilidad ni conflicto entre ellas, pues se ubicarían a diferentes niveles de abstracción para los sujetos. Nuestro objetivo fue poner a prueba esta afirmación a través del estudio de un caso idiosincrásico: la identificación con las regiones chilenas, creadas hace 30 años por el gobierno central, y con pocas raíces socio-históricas. Se encuestó a 504 estudiantes universitarios en dos regiones distintas (seleccionados aleatoriamente), y los resultados indican que estas regiones se han constituido en referentes para el autoconcepto de las personas. Los participantes mostraron altos niveles de identidad regional, la cual aparece como complementaria y compatible con altos niveles de identificación con el país y se encuentra asociada a valores de benevolencia y universalismo (medidos con la escala de valores de Schwartz), así como a actitudes positivas hacia otros grupos regionales. Todo ello indica que estas emergentes identidades regionales serían compatibles con la tradicional identidad chilena al anidarse con ella.     

La construcción de la sexualidad en la adolescencia

Resumen

Se presenta un estudio en el que se analizan las representaciones que elaboran de la sexualidad chicas y chicos a la edad de la pubertad. Se analiza también cómo evolucionan esas representaciones a lo largo de un periodo de seis años. El estudio se ha realizado a partir del análisis del contenido de 1.204 preguntas sobre sexualidad formuladas por chicos y chicas de 13 y 14 años en diversos talleres de educación sexual. El principal resultado es el escaso interés de las chicas por aspectos eróticos de la sexualidad, frente a un gran interés por su cuerpo, la salud reproductiva y el control del embarazo. Se propone la noción del erotismo subrogado para explicar las múltiples diferencias entre chicas y chicos que se observan en los temas por los que preguntan.     

Tendencias emergentes en el comportamiento de ocio: el ocio serio y su evaluación

Resumen

Se considera la expresión personal como una tendencia de comportamiento asociada a los cambios que experimentan las sociedades industriales avanzadas. Se analiza esta tendencia en el ámbito del ocio y, a falta de planteamientos más específicos, se muestra que ésta puede explicarse a partir de una teoría formulada recientemente con otros objetivos, la del ocio serio de Stebbins. Con base en ésta, observamos que numerosas actividades pueden darse como ocios serios y que el actual comportamiento en el ocio globalmente tiende a colorearse de cierto carácter serio, de manera que presenta el aspecto borroso de los sistemas complejos.

También observamos que se valora positivamente el ocio serio a partir de su estudio en el “aquí y ahora” y a través de la percepción subjetiva. Cuestionamos estas valoraciones mostrando que para avanzar en el conocimiento y evaluación psicosocial del ocio, especialmente del ocio serio, debe considerarse el carácter multiforme, ambivalente y transitorio del fenómeno en relación con el contexto sociocultural, así como las variables analíticas del ocio. Finalmente, explicamos que el consumo de un ocio serio puede derivar en un ocio consumidor, con consecuencias negativas para la persona y su entorno.     

The IFIs and Labour Reform in Post Communist Economies

Since 1999 the International Financial Institutions (IFIs) have sought to revise their policy approach to encourage participation, facilitation and dialogue with civil society organisations and trade unions. This Post Washington Consensus has been applied in transformation economies, where the IFIs have established labour market reform as a pre-condition for loans and grants. Such labour reforms have been deleterious to the interests of collective labour, and a continued source of contestation between unions, government, and the IFIs. This paper examines the reality of the new consensus framework with particular reference to the former Yugoslavia. Evidence is drawn from documents of the IFIs and from interviews with representatives of key union federations in the region. The article assesses the evidence against alternative theoretical frameworks from within political economy and international relations, and concludes that consensus is illusory, leaving unions consulted but then ignored.

Desde 1999 las Instituciones Financieras Internacionales (IFIs) buscaron la revisión del enfoque de sus políticas internas para reanimar la participación, facilitación y diálogo con las organizaciones de la sociedad civil y los sindicatos gremiales. Este Consenso Post Washington se ha aplicado a economías en transformación, en donde las IFIs han establecido una reforma de mercado laboral como un prerrequisito para préstamos y subvenciones. Tales reformas laborales han sido perjudiciales a los intereses de trabajo colectivo y una fuente continua de protesta entre los sindicatos, el gobierno y las IFIs. Este artículo examina la realidad del nuevo esquema del consenso con una referencia particular a la antigua Yugoslavia. Se ha extraído evidencia de documentos de las IFIs y de las entrevistas con representantes de las federaciones sindicales claves en la región. El artículo evalúa la evidencia contra los esquemas teóricos alternos dentro de la economía política y las relaciones internacionales, y concluye que el consenso es ilusorio, después de haber consultado a los sindicatos, pero luego dejándolos ignorados.

     

Percepción del riesgo de la gripe A (H1N1) desde el “paradigma psicométrico”

Resumen

En la investigación de la percepción del riesgo, el paradigma psicométrico se ha venido aplicando, habitual-mente, para analizar la percepción de un gran número de riesgos, utilizándose, en este caso, para conocer cómo se percibe un solo riesgo: la gripe A (H1N1). En este estudio empírico se analiza la percepción que una muestra de estudiantes universitarios españoles (N = 326) tenía de esta epidemia cuando empezó a propagarse por el país. Tras la aplicación de un análisis de componentes principales sobre 17 características de la percepción del riesgo, se obtuvieron cuatro dimensiones: “poder catastrófico”, “amenaza”, “control” y “conocimiento”. Un análisis de regresión múltiple realizado posteriormente reveló que las dos primeras actúan como predictoras de la magnitud del riesgo que se atribuye a esta epidemia. Además, se observó que estas dos dimensiones y la magnitud del riesgo percibido estaban relacionadas positivamente con la realización de alguna acción protectora contra el contagio de esta enfermedad.