Creative Destruction and Globalization: The Rise of Massive Standardized Education Platforms

This paper describes how massive standardized education platforms have emerged as a result of globalization and the process of creative destruction. In education, creative destruction involves the initial development of a large number of educational standards, followed by cycles of the destruction of old standards and the creation of new ones. This leads to the narrowing and refinement of the standards until the key element of interoperability is achieved, thus allowing individuals or organizations to interact on a large scale. Examples are presented of standardized education platforms in the United States and globally.

While the objective and subjective knowledge systems are represented in the field of education, one danger is that standardized platforms may become homogenized around only the objective knowledge system, which seeks perfect efficiency. This may result in the exclusion of the subjective knowledge system, which argues that diversity and heterogeneity are needed to produce educational creativity and innovation. On the other hand, the platforms may be able to deliver much needed financial efficiency for K-12 public education systems, as well as providing a connection between the research data, which remains isolated in universities, and the practitioners in K-12 settings who need it.

Este artículo describe cómo las plataformas masivas de la estandarización de la educación ha surgido como resultado de la globalización y del proceso de una destrucción creativa. En la educación, la destrucción creativa implica el desarrollo inicial de un gran número de estándares educacionales seguido por ciclos de destrucción de estándares pasados y de la creación de los nuevos. Esto induce al estrechamiento y refinamiento de los estándares hasta que se alcanza el elemento clave de la interoperabilidad, y por lo tanto, permitiéndoles a los individuos u organizaciones que interactúen a una gran escala. Los ejemplos de plataformas de educación estandarizadas se presentan en los Estados Unidos y globalmente.

Mientras que los sistemas del conocimiento objetivo y subjetivo se presentan en el campo de la educación, uno de los peligros es que las plataformas estandarizadas puedan llegar a homogenizarse solamente alrededor del sistema de conocimiento objetivo, lo que busca una eficiencia perfecta. Esto puede resultar en una exclusión del sistema del conocimiento subjetivo, lo que sostiene que la diversidad y la heterogeneidad se necesitan para producir creatividad e innovación educacional. Por el otro lado, las plataformas pueden quizás proveer la eficiencia financiera necesaria para los sistemas de educación pública K-12, como también una conexión entre los datos de investigación que permanecen aislados en las universidades, y para los practicantes en los entornos de K-12 que la necesitan.

本文描述了作为全球化的结果和创造性毁灭过程的大规模的标准化的教育平台是怎样出现的。在教育领域,创造性毁灭涉及大量的教育标准的最初开发,然后伴随着旧的标准的毁灭和新的标准的建立的周期。这引致了标准的狭隘和精细,直到获取了互运性（interoperability）的关键元素为止,然后使个体或者组织大规模地互动。本文提供了一些美国和世界其它地方的标准化教育平台的案例。 在主观与客观两种知识系统在教育领域获得代表的同时,一个危险是,标准化的平台可能仅仅围绕着客观知识系统进行同质化,客观知识系统寻求完全的效率。这可能导致排除主观的知识系统。主观知识系统认为,为产生教育的创造性和创新,多样性和异质性是需要的。另一方面,平台可能为K-12公共教育系统提供十分需要的金融效率,以及提供仍然封闭在大学里的研究数据与需要这些数据的在K-12情景下的实干家之间的链接。

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Эта статья описывает появление массивных стандартизированных образовательных платформ в результате глобализации и процесса творческого разрушения. В сфере образования творческое разрушение предполагает инициацию разработки большого количества образовательных стандартов, с последующими циклами разрушения старых и создания новых. Пока ключевой элемент взаимодействия не будет достигнут, это приводит к сужению и уточнению стандартов, что позволяет отдельным лицам или организациям взаимодействовать в крупных масштабах. Приведены примеры стандартизированных образовательных платформ в Соединенных Штатах и ??во всем мире. В то время как в области образования представлены объективные и субъективные системы знаний, первейшей опасностью является то, что стандартизированные платформы могут гомогенизироваться только вокруг объективной системы знаний, которая стремится к идеальной эффективности. Это может привести к исключению субъективной системы знаний, которая утверждает, что разнообразие и неоднородность необходимы для создания творческого образовательного потенциала и инноваций. С другой стороны, платформы могут быть в состоянии обеспечить столь необходимую для системы общественного образования К-12 финансовую эффективность, а также связи между данным исследований, которые остаются изолированным в университетах, и практиками в настройках K-12, нуждающихся в этом.     

Cultural Globalization and the Global Spread of English: From ‘Separate Fields,Similar Paradigms’ to a Transdisciplinary Approach

The global spread of English is an inextricable part of the globalization of culture and media. Despite this close entanglement, theories on the global spread of English have largely been developed within separate fields, such as applied linguistics and sociolinguistics, with relatively limited reference to theories of cultural or media globalization. Conversely, scholars of cultural and media globalization who focus on the role of language rarely refer to work on the global spread of English. Despite this mutual independence, paradigms of cultural and media globalization on the one hand, and of the globalization of English on the other, have developed along remarkably similar lines. The aim of this paper is to identify and explain these similarities. After discussing five major paradigms in cultural and media globalization and their equivalents in theory on the global spread of English, we will argue for a transdisciplinary approach to the study of the globalization of culture, media, and language.

La propagación global del inglés es una parte inextricable de la globalización de la cultura y los medios. A pesar de este enredo, las teorías sobre la propagación global del inglés se han desarrollado ampliamente dentro de campos separados, tales como la lingüística y la sociolingüística, con una referencia relativamente limitada a teorías de la globalización cultural o de medios. Por el contrario, académicos de la globalización cultural y de los medios que se enfocan en el rol del lenguaje, raramente se refieren al trabajo en la propagación global del inglés. A pesar de esta mutua independencia, por un lado los paradigmas de la globalización cultural y de los medios, y por el otro, aquellos de la globalización del inglés, han desarrollado notablemente líneas similares. El objetivo de este artículo es el de identificar y explicar estas afinidades. Luego de discutir cinco paradigmas mayores en la globalización cultural y de medios, y sus equivalentes en teoría sobre la propagación global del inglés, debatiremos por un enfoque transdisciplinario al estudio de la globalización de la cultura, los medios y el lenguaje.

英语的全球传播是文化与媒体的全球化不可分开的组成部分。尽管如此密切相关,有关英语全球传播的各种理论却主要在孤立的学科领域诸如应用语言学和社会语言学得以探讨,相对来说,这些探讨只是有限地涉及文化或者媒体的全球化理论。与此相反,聚焦于语言作用的文化和媒体全球化学者,很少涉及有关英语全球传播的著述。尽管这种不相往来,一方面是文化和媒体全球化的典范,另一方面是英语全球化的典范,却沿着很是相似的路线演化。本文的目的在于确认和解释这些相似性。在讨论了文化与媒体全球化的五大典范,以及与文化、媒体全球化相对应的英语全球传播典范后,我们提出了一种把文化、媒体和语言的全球化研究结合在一起的跨学科方法。

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Глобальное распространение английского языка является неотъемлемой частью процесса глобализации культуры и средств массовой информации. Несмотря на то, что это привело к некоторой запутанности, теории глобального распространения английского языка были, в основном, развиты в отдельных областях, таких как прикладная лингвистика и социолингвистика с относительно ограниченной ссылаемостью на теории глобализации культуры или СМИ. И наоборот, ученые сфер культуры и СМИ, которые сосредотачиваются на роли английского языка, редко обращаются к работе над темой его глобального распространения. Несмотря на эту взаимную независимость парадигмы культуры и СМИ, с одной стороны, и глобализации английского языка с другой,они развились по удивительно похожим линиям. Цель этой статьи состоит в том, чтобы идентифицировать и объяснить эти общие черты. После обсуждения пяти главных парадигм в культурной и СМИ глобализации и их эквивалентов в теории глобального распространения английского языка, мы приведем доводы в пользу междисциплинарного подхода в исследовании глобализации культуры, СМИ и языка.     

Has Reform of Global Finance been Misconceived? Policy Documents and the Volcker Rule

After some hope from the mid-2000s onwards, when unprecedented resources were mobilized to provide life-saving treatment to the millions dying from HIV/AIDS in the global South, donors are reneging on their promises, bowing to the imperative of austerity of a self-inflicted economic crisis. Drawing on Galtung's typology of structural and cultural violence, this article examines how the rules and norms of global governance have shaped the context of policy responses to the pandemic in sub-Saharan Africa, and how these material struggles are intimately bound up with struggles over the frames through which the disease is portrayed and perceived by key policy actors and the public. First, we argue that the strikingly differential global distribution of the disease is, at least partially, attributable to the structural violence of Africa's encounter with neoliberal capitalism. Second, we focus on two dominant frames—behavioral and philanthrocapitalist—and examine how they contributed to a depoliticization of the AIDS crisis, negating the counter-framing work of transnational AIDS activism. The latter, which has done so much to unmask our shared responsibility for the unequal distribution of vulnerability and death, is critical to countering the threat the economic crisis poses to the global HIV/AIDS response.

Después de alguna esperanza desde mediados de los años 2000 en adelante, cuando se movilizaron recursos sin precedente, para proveer tratamiento para salvar vidas a las millones de personas que morían a causa del VIH/SIDA en el sur global, los donantes están fallando a sus promesas, cediendo a la austeridad imperativa de una crisis económica autoinflingida. A partir de la tipología de Galtung sobre la violencia estructural y cultural, este artículo examina cómo las reglas y las normas de la gobernanza global han dado forma al contexto de las respuestas políticas a la pandemia del sub Sahara africano, y cómo estas luchas materiales están íntimamente ligadas con las luchas sobre los marcos dentro de los cuales los actores claves de la política y el público describen y perciben la enfermedad. Primero, sostenemos que la sorprendente diferencia en la distribución global de la enfermedad, es al menos atribuible a la violencia estructural del encuentro del África con el capitalismo neoliberal. Segundo, nos enfocamos en dos marcos dominantes—uno conductual y otro filántropo capitalista—y examinamos cómo estos han contribuido a una despolitización de la crisis del SIDA, negando la formulación del trabajo del activismo trasnacional del SIDA. El segundo, que ha hecho tanto para desenmascarar nuestra responsabilidad común por la distribución desigual de la vulnerabilidad y la muerte, es crítico para enfrentar la amenaza que representa la crisis económica a la respuesta global del VIH/SIDA.

年代中期,世界动用了空前的资源,为南方国家数以百万将要死亡的艾滋病患者提供延长生命的治疗,给艾滋病防治工作带来了希望。在这之后,捐赠者们违背了其承诺,屈服于一场自己制造的经济危机的紧缩要求。通过借鉴加尔通的结构暴力和文化暴力分类,本文考察了对于撒哈拉以南非洲艾滋病的大规模爆发问题,全球治理的规则和规范如何塑造了对该问题政策回应的背景;关键政策制定者和公众描绘和认知艾滋病存在着模式之争,本文考察了资源争夺与这种模式之争是如何密切相关的。第一,本文认为,艾滋病惊人的全球差别分布,至少部分可归因于非洲与新自由资本主义碰撞产生的结构暴力。第二,本文关注了两个主导框架——行为的和慈善资本主义的,并考察它们如何促进了艾滋病危机的去政治化,否定了反对跨国艾滋病行动主义的框架。我们对艾滋病脆弱性和死亡的不平等分布负有共同责任,第二点对揭露这一事实贡献良多,是对抗经济危机给全球艾滋病防治带来的威胁的关键。

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Avian Flu and Embodied Global Imagery: A Study of Pandemic Geopolitics in the Media

Avian influenza is caused by viruses adapted to birds. The causative agents can, in rare cases, spread to humans, although no human-to-human transmission has been demonstrated. However, the mere possibility of mutation into a human form allowed for media, states and international organizations to speculate about the meaning of the disease's movement across species and localities. The hypothetical scenarios focused on national preparedness and resilience. Such imageries of elastic and shock absorbing communities offer insights into how diseases are used to contain and border in an age of vanishing boundaries and interconnected global reaches. This study tracks the historical trajectory of public cognitions regarding avian flu as it turned from an ordinary livestock disease into a hyperbolic mutable ‘killer disease’. Excerpts from articles carried in The New York Times and Helsingin Sanomat, a Finnish mainstream daily, are used to map how the disease turned into a register of the hostilities inherent in the world. In the American public cognition, the tangible disease threat was triggered when the dangers of mutation were associated with China. For the small peripheral Finland, the pandemic scare instigated public imaginaries of a resilient and efficient Nordic society.

La influenza aviar es causada por virus adaptados a los pájaros. En casos raros, los agentes causativos pueden propagarse a humanos, aunque no se ha demostrado ninguna transmisión entre humanos. Sin embargo, la simple posibilidad de mutación a una forma humana, permitió a los medios, estados y organizaciones internacionales especular sobre el sentido del movimiento de la enfermedad entre las especies y localidades. Los escenarios hipotéticos se enfocaron en la preparación y resistencia nacionales. Tales imágenes de comunidades elásticas y absorbentes de impactos ayudan a comprender mejor cómo se usan las enfermedades para contener y colindar fronteras en una época que están desapareciendo y de extensa interconexión global. Este estudio sigue la trayectoria histórica de conocimiento público respecto a la gripa aviar cuando pasó de una enfermedad ordinaria de ganado a una ‘enfermedad mortal’ hiperbólica mutable. Extractos de artículos publicados en el New York Times y el Helsinki Sanomat, un diario finlandés predominante, se usaron para representar cómo la enfermedad se convirtió en un registro de las hostilidades inherentes en el mundo. En el conocimiento americano, la amenaza tangible de la enfermedad se desencadenó cuando los peligros de la mutación fueron asociados con China. Para la pequeña Finlandia, el susto pandémico instigó la imaginación pública de una resistente y eficiente sociedad nórdica.

禽流感是由鸟类携带的病毒引起的。尽管目前还未发现人到人传播的案例,但在某些罕见的情况下,这些病原体可以传染给人类。尽管如此,仅仅是能变异为人类病毒的可能性就足以让媒体、国家和国际组织思考这种跨物种和地域的病毒传播的后果。这种假想关注国家的准备情况和应变能力。这种关于具有弹性和能吸收震荡的社会的意象让我们能够洞察,在一个边界正在消失、各领域相互联系的时代中,疾病可以如何被用来阻止国家边界的消失并界定国家边界。禽流感已经从一种普通的家畜疾病变为一种夸张的可变异的致命疾病。本文追踪了这一公众认知变化的历史轨迹。通过刊登在《纽约时报》和芬兰主流日报《赫尔辛基新闻》上的文章节选,本文表明了禽流感是如何变为各国固有敌意的记录器的。在美国的公众认知中,禽流感在中国的变异危险导致了这场有形的疾病威胁。对于处于边缘的小国芬兰而言,这种禽流感大流行的恐慌驱使公众想象一个灵活高效的北欧社会。

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A Fair Globalization: Creating Opportunities for All∗

Much has been written recently about the supposed decline in the sovereign power of nation-states due to global economic processes and the emergence of supranational governing institutions like the World Trade Organization, the World Bank, NAFTA, the EU, etc. This has posed what some consider a problem for still largely nation-state-centric social theory in terms of making sense of what appears to be a major transformation in global governance patterns and institutions. This article argues that the apparent transformation in global governance is less historically revolutionary than evolutionary with the key being a shift in power relations among capitalist class factions at all levels of governance. Toward substantiating this claim, the article focuses on what some argue to be the (re)-emerging global political-economic significance of subnational city-regions as a result of the apparent geographic rescaling of global governance downward from dominant inter-nation-state relations. Of importance is that this apparent (re)emergence of sovereign actors at the subnational city-region scale is largely the result of this contemporary new regionalist discourse essentially rendering itself a reality. It is therefore a highly contested, and contestable, phenomenon, even in the overwhelmingly neoliberal context of the United States.

Recientemente se ha escrito mucho sobre la supuesta decadencia en el poder soberano de los estados-naciones, debido a los procesos económicos globales y el surgimiento de instituciones de gobierno supranacionales como la Organización Mundial del Comercio, el Banco Mundial, el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, (NAFTA, por su sigla en inglés), la Unión Europea, etc. Esto ha planteado lo que algunos consideran un problema para una teoría social todavía en gran parte estado-nación-céntrica en términos de tener sentido lo que parece ser una transformación mayor en las tendencias de gobierno e instituciones globales. Este artículo sostiene que la transformación aparente en la gobernanza global es menos revolucionaria históricamente que evolutiva, siendo la clave un cambio en el poder de las relaciones entre las fracciones de la clase capitalista y todos los niveles de gobierno. Para corroborar este argumento, el artículo se enfoca en lo que algunos sostienen que es el (re)surgimiento del significado económico-político global de las regiones-ciudades subnacionales, como resultado de un aparente redimensionamiento geográfico de gobierno global descendiente de las relaciones inter-naciones-estado dominantes. Es de importancia que el (re)surgimiento de los actores soberanos en la escala de región –ciudad subnacional, se debe mayormente a este planteamiento regionalista nuevo contemporáneo, básicamente presentándose a sí mismo como una realidad. Es por eso un fenómeno altamente controvertido y discutible, incluso en el contexto abrumadoramente neoliberal de los Estados Unidos.

由于全球经济进程以及诸如世界贸易组织、世界银行、北美自贸区和欧盟等超国家治理机构的兴起而导致人们认为民族国家的主权权力受到削弱，近来已广为述及。这对在很大程度上仍以民族国家为中心的社会理论提出了一个亟需考虑的问题，如何理解全球治理模式和制度中的重大变迁。本文认为，全球治理中的显著变化与其说是历史革命性的，不如说是渐进性的，关键是各治理层次上资本家阶级各派系的权力关系的变化。为了证明这一主张，本文聚焦于一些人士所认为的（重新）兴起的次国家城市-地区的全球政治经济意义， 认为它是支配性的民族国家间关系下降为明显的全球治理地理再调整的结果。重要的是，在次国家城市-地区层次上主权行为体的明显（重新）兴起，很大程度上是当代新地区主义话语实际上使自身成为现实的结果。因此它是一个高度争论的和可争论的现象，即使是在美国压倒性的新自由主义语境下。

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Shifting Loyalties: Support for a Global State and Nationalism

It has been suggested that the increasing power and prominence of global organizations may be undermining the nation state as an organizational form. In an attempt to understand how these dynamics may play out at the individual level a sample of US social movement actors were surveyed to measure support for nationalism and support for the creation of a global state. Support for a global state is hypothesized to be negatively associated with support for national governments. Multivariate binary and ordinal logistic regressions show a number of demographic and attitudinal variables are positively associated with nationalism and, generally, are negatively associated with support for a global state.

Se ha sugerido que el creciente poder y la importancia de las organizaciones globales pueden estar debilitando la nación estado como una forma organizacional. En un intento para entender la manera como estas dinámicas pueden interpretarse a un nivel individual, se realizó una encuesta a una muestra de actores del movimiento social estadounidense para medir el respaldo al nacionalismo y el apoyo a la creación de un estado global. El respaldo a un estado global de estar asociado negativamente con el apoyo a los gobiernos nacionales, es una hipótesis. Las regresiones logísticas ordinales, binares y multivariantes, que muestran un número de variables demográficas y de actitud, están asociadas positivamente con el nacionalismo y generalmente asociadas negativamente con el respaldo a un estado global.

有观点认为,全球性组织日益增长的权力和声望可能正在动摇作为一种组织形式的民族国家的地位。为求了解这种动势如何在个人层面上演变,本文选取了美国社会运动参与者作为样本进行调查,测量其对国家主义的支持程度和对建立全球性国家的支持程度。本文的假设是,对全球性国家的支持与对各国政府的支持负相关。多元二进制逻辑回归分析和有序逻辑回归分析结果显示,若干人口和态度变量与支持国家主义正相关,与支持全球性国家负相关。

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Growing Fair Trade in South Africa

Fairtrade certification is part of a larger, transnational movement aiming to preserve or create sustainability for workers and the environment. For export-food producers in the global South, it means a fair price, fair labor conditions, direct relationships with buyers, and democracy within their organizations. In democratic South Africa, Fairtrade is linked to government-incentivized Black Economic Empowerment (BEE) initiatives. The movement is, in effect, certifying and labelling transformative programmes to economically empower members of previously disadvantaged groups. This paper explores the intersection of BEE and Fairtrade in the post-apartheid wine industry. Based on interviews with relevant stakeholders and secondary sources, it shows that the South African context has necessitated some re-negotiation of fairness, and of the role of the international Fairtrade certifier. Although Fairtrade products from South Africa are primarily sold in Europe and North America, NGOs and businesses in the global North have not simply handed down the rules, asking for compliance in return for a label, as might be expected under neoliberal globalization. Rather, the Fairtrade label on South African products means that it was produced according to South African rules that aim to promote social transformation.

La certificación de Comercio Justo hace parte de un mayor movimiento trasnacional que intenta preservar o crear sostenibilidad para trabajadores y el medio ambiente. Para los productores de alimentos para la exportación en el sur global, esto significa un precio justo, condiciones de trabajo justas, relaciones directas con sus compradores y una democracia dentro de sus organizaciones. En la democrática Sudáfrica, el Comercio Justo está ligado a las iniciativas incentivadas por el gobierno al Empoderamiento económico negro (BEE, por sus siglas en inglés). El movimiento es en efecto, la certificación y etiquetación de programas transformativos para empoderar económicamente a miembros de grupos previamente en desventaja. Este artículo explora la intersección del BEE y el Comercio Justo en la industria vitivinícola del post apartheid. En base a entrevistas con las partes interesadas y fuentes secundarias, se demuestra que el contexto sudafricano ha necesitado alguna renegociación justa, y en el rol de certificador internacional de Comercio Justo. Aunque los productos del Comercio Justo de Sudáfrica se venden primariamente en Europa y Norteamérica, las ONG y los negocios en el norte global no han transmitido las reglas, pidiendo cumplimiento a cambio de una etiqueta, como se podría esperar bajo la globalización neoliberal. Por lo contrario, la etiqueta del Comercio Justo en los productos sudafricanos, significa que fue producido de acuerdo a las reglas sudafricanas que intentan promover la transformación social.

公平贸易认证属于一场更大规模的跨国运动的组成部分,该运动旨在维持或创造工人和环境的可持续发展。对于南方国家的出口食品生产商而言,公平贸易认证意味着公平价格、公平劳动条件、与买家的直接联系和组织内部的民主。在民主国家南非,公平贸易与政府鼓励的南非黑人经济振兴政策（BEE）倡议相关。这项倡议实际上通过对变革方案的认证和分类,谋求改变从前处于弱势地位的群体成员的经济地位。本文探讨了在后种族隔离时代的葡萄酒行业中,南非黑人经济振兴政策和公平贸易的交集。根据与有关利益相关者的访谈和二手资料,本文证明了在南非的环境下,公平这一概念和国际公平贸易认证机构的作用有必要进行重新谈判。在新自由主义全球化的背景下,尽管南非的公平贸易产品主要销往欧洲和北美,北方国家的非政府组织和企业却出乎意料地没有简单地制定规则并要求南非遵守,以换取其对南非公平贸易产品的承认。相反,南非产品的公平贸易标签意味着它按照南非制定的规则进行生产,这些规则旨在促进南非的社会转型。

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Irrationality and Regulation: Constructing Mad Cow Knowledge in the US–South Korea FTA

This article explores the scientific rhetoric by which United States has attempted to promote its preferred Bovine Spongiform Encephalopathy (BSE or ‘mad cow disease’) risk-management policies with several key Asian trading partners. When Korean civil society rejected its government's decision to resume full trade of US beef products following Free Trade Agreement negotiations in 2008, the US government called these expressions ‘irrational’ and refused to address questions about the uncertainty and contested knowledge regarding its beef safety. Rather, the US government dismissed Korean citizens’ concerns over the safety of US beef through the use of scientific and technocratic rhetoric, as a way to obscure the US’ particular political and economic interests. Through investigation of the US' campaign to change international standards on BSE-related trade and the comparative shortcomings of the US' domestic BSE regulatory practices, this article presents the trade conflict as a conflict between competing cultures of risk: the United States used an economically driven risk assessment model while its Asian trading partners favored a more precautionary approach. Thus, the politicized, value-laden nature of the US' claims failed to persuade the Korean public. This paper also considers how the presence of the Free Trade Agreement negotiations and the particular pro-American stance of the Korean president weakened the Korean state's accountability to public protests, in contrast to the continued precautionary approach of China, Taiwan, and Japan.

Este artículo explora la retórica científica por la que los Estados Unidos ha tratado de promover su política de manejo de riesgo de la encefalopatía espongiforme bovina (EEB, o “mal de las vacas locas”) con varios socios comerciales claves del Asia. Cuando la sociedad civil coreana rechazó la decisión de su gobierno de reanudar completamente el comercio de los productos de carne de res siguiendo las negociaciones del Tratado de Libre Comercio en 2008, el gobierno estadounidense llamó a estas expresiones “irracionales” y se rehusó a abordar las preguntas sobre la incertidumbre y la controversia del conocimiento respecto a la seguridad de su carne de res. Por el contrario, el gobierno estadounidense buscó “cientifizar” su posición, difiriendo con reclamos tecnocráticos y científicos y poniendo en duda la legitimidad de los estándares de seguridad internacionales, para opacar sus intereses económicos particulares sobre los riesgos de salud inciertos, percibidos por los ciudadanos coreanos. A través de una investigación de la campaña estadounidense para cambiar los estándares internacionales AQ1 sobre la EEB, relacionada con el comercio y las deficiencias comparativas de las prácticas reguladoras domésticas de la EEB, este artículo presenta el conflicto comercial como un conflicto entre culturas competitivas de riesgo: Estados Unidos usó un modelo de evaluación con una visión de riesgo económico, mientras que los socios comerciales asiáticos favorecieron un enfoque de mayor precaución. De tal manera que los reclamos estadounidenses cargados de valores y de naturaleza politizada, fallaron en persuadir al público coreano. Este artículo también considera cómo la presencia de las negociaciones del Tratado de Libre Comercio y la postura pro-americana de la presidencia de Corea debilitaron la obligación del estado coreano a responder a las protestas públicas, en contraste con el constante enfoque de precaución de la China, Taiwan y Japón.

本文探讨美国一直试图向其亚洲贸易伙伴推销美国喜好的“疯牛病”（Bovine Spongiform Encephalopathy（简称BSE） 风险管理政策而使用的科学修辞（scientific rhetoric） 。当韩国的公民社会驳斥他们的政府伴随着2008年的自由贸易谈判而决定恢复美国牛肉产品的全面贸易时,美国政府声称这些驳斥为“非理性”且拒绝回答有关美国牛肉安全的不确定性和检测知识方面的问题。反而,美国政府诉诸“科学化”其立场,怠慢科学和技术的观点以及国际安全标准的正当性,以便在韩国市民感到的不确定的健康风险上隐藏其特殊经济利益。通过对美国的改变AQ1关于疯牛病贸易的国际标准和美国的国内BSE调控惯例的比较缺点的调查,本文认为贸易冲突是竞争中的不同风险文化之间的冲突：美国使用经济驱动的风险评估模式,而其亚洲贸易伙伴则喜欢预警的方式。因此,美国的主张的政治化的、价值倾向的性质难以劝说韩国公众。本文也考虑到自由贸易协定以及特定的亲美的韩国总统的存在如何弱化了韩国国家的对公众抗议的责任,比较起来,中国、台湾和日本则是采取持续的预警方式。

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В статье исследуется научная риторика, с помощью которой Соединенные Штаты попытались продвигать свои предпочтения в политике управления рисками коровьей губчатой ??энцефалопатии (BSE или "коровьего бешенства") во взаимодействии с несколькими ключевыми азиатскими торговыми партнерами. Когда корейское гражданское общество отклонило решение своего правительства возобновить торговлю говядиной из США в полном объеме, после Соглашения о Свободной торговле на переговорах в 2008 году, правительство США, назвав эти проявления "иррациональными", отказалось ответить на вопросы о неопределенном и спорном знании о безопасности своей говядины. Скорее всего, правительство США стремится научно обосновать свою позицию, откладывая научные и технократические претензии и легитимность международных стандартов безопасности для того, чтобы скрыть превалирование своих частных экономических интересов над неопределенными рисками здоровью корейских граждан. Посредством исследования кампании США по изменению международных стандартов торговли AQ1 на коровью губчатую энцефалопатию и при сравнительных недостатках внутренней практики регулирования BSE - методов в США, статья представляет торговый конфликт как конфликт между конкурирующими культурами риска: США использовали модель оценки степени риска ведомую экономически, в то время как ее азиатские торговые партнеры одобрили более осторожный подход. Таким образом политизированный, ценностный характер претензий США не убедил корейскую общественность. Также статья рассматривает, как присутствие Соглашения о Свободной торговле, переговоры и особая проамериканская позиция корейского президента ослабили ответственность корейского государства перед общественными протестами, в отличие от длительного предупредительного подхода Китая, Тайваня и Японии.     

New Maps,New Questions: Global Cities Beyond the Advanced Producer and Financial Services Sector

This article broadens the discussion of cities as strategic sites in which global activities are organized. It deploys methodology commonly used to study the distribution and disproportionate concentration of advanced producer and financial services firms in order to study the office distribution of global nongovernmental organizations (NGOs) and global energy corporations. It then compares the distribution of those offices to that of advanced producer and financial services firms, using data from the global and World Cities Research Network, further discovering what cities are strategic sites in all three networks, in any combination of two networks, and in only one network. Attending to the convergence and divergence of such networks opens a door to the study of network logic—the underlying dynamics of network functioning—instead of limiting the study to network structure or composition while also permitting a multi-sectoral measurement of globality.

Este artículo amplía la discusión de ciudades como lugares estratégicos en las que se organizan actividades globales. Despliega una metodología comúnmente usada para estudiar la distribución y la concentración desproporcionada de productores avanzados y firmas de servicios financieros, con el objeto de estudiar la distribución de oficinas de las organizaciones no gubernamentales (ONGs) y las corporaciones de energía globales. Luego compara la distribución de aquellas oficinas para los productores avanzados y para las firmas de servicios financieros, usando los datos de la Red de Investigación de las Ciudades Mundiales y Globales, para luego descubrir qué ciudades son lugares estratégicos en todas las tres redes, en cualquier combinación de dos redes y en solo una red. Prestando atención a la convergencia y divergencia de tales redes, se abre una puerta al estudio de la lógica de las redes—la dinámica subyacente de la función de las redes—en vez de limitar el estudio de la estructura de la red o la composición, permitiendo también una medida multisectorial de globalidad.

本文扩展了对城市的讨论,它们是组织全球行动的战略要地。本文运用了通常研究高级生产者和金融服务公司的分布及其不成比例集中问题的方法学,以期对全球非政府组织和全球能源公司的办公分布进行研究。然后,它运用来自“全球与世界城市研究网络”的数据,通过进一步讨论何种城市属于全部三种网络的、任何两种网络结合的、以及仅一种网络中的战略要地,对其机构分布和高级生产者及金融服务公司的分布进行对比。对这些网络的聚集和离散的注意为网络逻辑——网络运作的潜在动力——的研究提供了机会,而不是在允许对全球性进行多领域量度的同时又局限于研究网络的结构或组成。

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Evidence of Global Civil Society

This paper considers the relationship between Seoul's growing status as a world city and the practices of urban destruction and development which are being used to construct it as a world city in the age of neoliberal globalisation. The urbicide approach is often used to explain the reasons for urban destruction and the cultural and social implications of urban restructuring. The paper questions the novelty and substantive nature of the South Korean government's soft-power ‘global Korea’ rhetoric of Seoul as a world city of cultural diversity. The paper uses the South Korean case to show how urbicide as a western concept can be developed within non-western urban processes, and identifies conceptual limits and how these limits might be overcome.

Este artículo considera la relación entre el estado creciente de Seúl como una ciudad mundial y las prácticas de destrucción y desarrollo urbano que se han utilizado para construir a Seúl como una ciudad mundial en la era de la globalización neoliberal. El enfoque de urbicidio se usa frecuentemente para explicar las razones por la destrucción urbana y las implicaciones culturales y sociales de la reestructuración urbana. El artículo cuestiona la novedad y naturaleza substantiva del poder blando del gobierno de Corea del Sur, sobre la retórica de ‘Corea global’ de Seúl como una ciudad mundial de diversidad cultural. El artículo usa el caso de Corea del Sur para mostrar cómo el ubicidio como un concepto de occidente puede desarrollarse dentro de procesos urbanos no occidentales, e identifica límites conceptuales y cómo esos límites pueden sobreponerse.

本文考察首尔作为世界都市日益增长的地位同在新自由主义的全球化时代为把首尔建设为世界都市而带来的都市破坏、开发之行为之间的关系。都市自我毁灭方式 (urbicide approach）一词 经常被用来解释都市大破坏的原因,以及都市重组的社会和文化影响。本文质疑南韩政府把首尔打造为具有文化多样性的世界城市“全球的首尔”这一软实力之奇思异想及其实质。本文运用南韩的案例以图说明,作为一个西方概念的都市自我毁灭如何能够在（南韩这样的）非西方的都市化进程中再现,并试图探讨概念上的局限,以及如何克服这些局限。

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В работе рассматривается взаимосвязь между растущим статусом Сеула как города мира и методами городского уничтожения и развития, которые используются для построения Сеула как мирового города в эпоху неолиберальной глобализации. “Urbicide” подход часто используется, чтобы объяснить причины городского разрушения, культурные и социальные последствия городской реструктуризации. Статья подвергает сомнению новизну и независимую природу “мягкой силы” “Глобальной Кореи”, исповедуемой южнокорейским правительством, как и Сеула как города мирового культурного многообразия. Статья использует южнокорейский случай, чтобы показать, что “urbicide” как западная концепция может быть развита в рамках не-западных городских процессов, а так же определяет концептуальные ограничения и как эти ограничения могут быть преодолены.     

Steel,Nature and Society

The paper analyses the impact of free-market corporate logic on nature and society through focusing on ArcelorMittal, the world's largest steel producer. The rapid expansion of this company from the Global South was achieved through strategic acquisitions of privatized state steel companies. This growth is characterized by processes which seriously altered nature in ways which proved detrimental to society. This impact is considered through field research in a South African community living in proximity to the steel mill in the Vaal Triangle. The paper evaluates both local and global mobilizations for nature, concluding that a movement-orientated globalization from below appears to be the only pathway to challenge the logic of global corporations.

El artículo analiza el impacto de la lógica del mercado libre corporativo sobre la naturaleza y la sociedad a través del enfoque de ArcelorMittal, el mayor productor de acero en el mundo. La rápida expansión de esta compañía desde el hemisferio sur, se logró mediante adquisiciones estratégicas de compañías estatales privatizadas de acero. Este crecimiento se caracteriza por procesos que alteran seriamente la naturaleza, en formas que se comprobaron ser perjudiciales para la sociedad. Este impacto es considerado mediante una investigación en el campo, a una comunidad surafricana que residía en las proximidades de la acería en el Triángulo de Vaal. El artículo evalúa tanto las movilizaciones locales como globales por la naturaleza, concluyendo que la globalización orientada a un movimiento desde abajo, parece ser la única senda para desafiar la lógica de las corporaciones globales.

通过对世界上最大的钢铁生产商ArcelorMittal的分析,本文论述自由市场公司的逻辑对自然和社会的影响。这家来自全球的南方的公司的快速扩张主要是通过对已经私有化了的国家钢铁公司的战略性并购实现的。这种增长是以已经被证明为对社会有害的对大自然的严重改变为特征的。在南非Vaal

三角地区的一个靠近钢铁厂的社区,我们的田野调查了这种影响。为了大自然,本文评估当地的和全球的流动化,从而得出结论认为,以自于下层的流动为导向的全球化似乎是唯一的挑战全球公司的逻辑的路径。

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В статье анализируется влияние корпоративной логики свободного рынка на природу и общество посредством внимательного рассмотрения ArcelorMittal, крупнейшего производителя стали в мире. Быстрое расширение этой компании с “Глобального Юга” было достигнуто посредством стратегических приобретений приватизированных государственных металлургических компаний. Этот рост характеризуется процессами, которые серьезно изменили природу способами, которые оказались вредными для общества. Это воздействие рассматривают посредством полевых исследований в южноафриканском сообществе, живущем в близости к сталелитейному заводу в Ваальском Треугольнике. Статья оценивает локальную и глобальную мобилизацию, применимую к природе, заключив, что глобализация ориентированная на движение снизу, кажется, единственный путь поставить под сомнение логику глобальных корпораций.     

Fundamentalisms as Global Social Movements

The proliferation of digital technology—both as hardware and software—provides opportunities for activist groups around the world to connect with one another more rapidly and efficiently than ever before. And as mobile Internet technology (including smartphones, personal digital assistants, and laptops) becomes cheaper and more readily available, the number of services offered to individuals has increased dramatically, including voice communication, Internet browsing, and data transfer. At the same time, the rise in transnational advocacy networks means that non-state actors are garnering new voices and challenging both old and new sites of authority, from local governments and state agencies to regional and international organizations. Based on fieldwork and with a focus on the process of interaction within transnational groups in Southeast Asia, this article adopts a communities of practice (COP) approach and applies it to the impact of digital networking in order to test some of the questions posed about the nature of the so-called technological revolution and to assess the ways in which technological advancement has affected these groups. It hypothesizes that even new and potentially levelling forms of communication can only respond to and reshape the pre-existing social conditions and organizational structures within which network participants function.

La proliferación de la tecnología digital—tanto hardware como software—provee oportunidades a los grupos activistas alrededor del mundo, para conectarse entre sí más rápida y eficientemente que nunca antes. Y así como la tecnología de Internet móvil (que incluye teléfonos inteligentes, asistentes digitales personales y portátiles) se vuelve cada vez más barata y disponible, el número de servicios ofrecidos a los individuos se ha incrementado dramáticamente, incluyendo la comunicación de voz, la navegación de Internet, y la transferencia de datos. Al mismo tiempo, el aumento de las redes trasnacionales de apoyo, es una señal que los actores no estatales están recabando nuevas voces y retando tanto a los viejos como a los nuevos sitios de autoridad, desde los gobiernos locales y agencias estatales, a las organizaciones regionales e internacionales. Este artículo, basado en el trabajo de campo y con un enfoque en el proceso de interacción dentro de los grupos trasnacionales en Asia sudoriental, adopta una visión de comunidades de práctica (COP, por sus siglas en inglés) y la aplica al impacto de las redes digitales para probar algunas de las preguntas planteadas sobre la naturaleza de la así llamada revolución tecnológica, y para evaluar las formas en las que el avance tecnológico ha afectado a estos grupos. Hace hipótesis de que incluso las nuevas y potenciales formas de nivelación de la comunicación tan solo pueden responder y reestructurar las condiciones sociales preexistentes y organizacionales dentro de la red en que los participantes funcionan.

作为同是硬件和软件的数字技术的扩散为世界各地的活动家集团相互之间迅捷联系提供了前所未有的机会。由于移动互联网技术（包括智能手机、个人数字助理和笔记本）变得更加廉价和更易获取,个人获得的服务的数量也在急剧增长,包括语音通讯、互联网浏览以及数据传输。同时,跨国游说网络的兴起意味着非国家行为体正在发出新的声音,挑战包括从地方政府、国家机构到区域与国际组织的老的和新的权威。

基于田野研究和聚焦在东南亚的跨国集团的互动过程,本文采取事件社区（COP）的研究方法,研究数字网络的影响,以便检验有关所谓技术革命的特性等引起的问题的一些,并评估技术升级影响这些集团的方式。本文假定,甚至新的和潜在的通讯升级形式就能够回应和重新塑造已经存在的社会条件和网络参加者赖以行动的组织结构。 ????? ???????? ??? ??? ??? ??? ??? ???? ???? ? ??? ? ????? ??? ????? ??? ??? ????. ??? ??? ??? ??(????, ???? ??? ???? ??)? ? ????? ? ?? ???? ?? ???, ?? ??, ??? ????? ??? ??? ??? ????? ???? ??? ??? ???? ???? ??. ???, ??? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ?? ????? ????? ???????? ???? ????? ????? ??? ??? ??? ???? ?? ????. ? ?? ?? ??? ???? ??????? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ????(communities of practice, COP) ??? ???? ??? ??? ?? ??? ??? ???? ??? ??? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ????. ? ?? ??? ????? ???? ?? ?????? ???? ???? ????? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?????? ??? ????.

Распространение цифровых технологий - аппаратного и программного обеспечения, дает группам активистов по всему миру возможность общаться друг с другом быстрее и эффективнее чем когда-либо прежде. И поскольку мобильные интернет-технологии (смартфоны, КПК, ноутбуки) становятся более дешевыми и доступными, число услуг, предложенных людям, резко увеличилось, включая голосовые сообщения, интернет-просмотр и передачу данных. В то же самое время рост транснациональных пропагандистских сетей означает, что негосударственные субъекты собирают новые голоса и бросают вызов старым и новым участкам власти, местным органам управления и государственным агентствам, региональным и международным организациям. На основании полевых работ и с акцентом на процесс взаимодействия в рамках транснациональных групп в Юго-Восточной Азии, эта статья перенимает опыт практикующих сообществ (CоP) и применяет его к создаваемым цифровым сетям для того, чтобы ответить на некоторые вопросы о природе так называемой технологической революции и оценить каким образом технический прогресс повлиял на эти группы. Строится гипотеза, что даже новые и потенциально выравнивающие формы общения могут реагировать и изменять только уже существующие социальные условия и организационные структуры, в рамках которых функционируют участники сети.     

The Euro,EU Social Democracy,and International Monetary Power: A Critique of New Constitutionalism

This article critically interrogates the principle claims of the ‘new constitutionalist’ thesis, particularly as applied to the evaluation of European monetary union (EMU). In doing so, it argues for the (continuing) efficacy of the euro as a vector for social democratic advance both at the EU and global levels. It is argued that new constitutionalism's exclusive focus on the internal and external ‘neoliberal’ constraints EMU imposes on social democracy is overdrawn. The article critically examines the internal and external dimension of EMU's alleged ‘self-limitation’. Drawing on evidence from the recent eurozone crises as well as the SGP crisis of the early to mid-2000s, it is argued that EMU's internal self-limitation has been consistently subject to successful challenge and reform through a process of ‘permanent renegotiation’. This has played out in the context of ongoing tension within EMU between alternative models of integration and decision-making. In terms of the external dimension, the article focuses on the euro's structural power and the potential this provides for global leverage. It is argued that new constitutionalism exaggerates American dominance in the global monetary domain, deflecting attention from fundamental changes in the structure and politics of international money that have contributed to the diffusion of power in a new conjuncture marked by policy conflict, contestation and uncertainty. The ‘presence’ of euro is one such structural change.

Este artículo interroga críticamente el punto principal de la tesis de los ‘nuevos constitucionalistas,’ particularmente como se aplica a la evaluación de la Unión Monetaria Europea (UEM, por su sigla en inglés). Al hacer esto, argumenta por la (continua) eficacia del euro, como un vector para el avance social democrático, tanto a nivel de la Unión Europea como global. Sostiene que el enfoque exclusivo del nuevo constitucionalismo en el ‘neoliberalismo’ interno y externo y las restricciones que la Unión monetaria europea impone a la democracia social, son una exageración. El artículo examina críticamente la dimensión interna y externa de la UEM como una supuesta ‘autolimitación.’ Partiendo de la evidencia tanto de la reciente crisis de la zona del euro, como de la crisis del SGP del principio a mediados de la década del 2000, propone que la autolimitación interna de la UEM ha estado consistentemente sujeta al reto y la reforma, a través de un proceso de ‘renegociación permanente’. Esto se materializó en el contexto de la tensión en curso dentro de la UEM entre modelos alternativos de integración y la toma de decisiones. En términos de la dimensión externa, el artículo se enfoca en el poder estructural del euro y el potencial que esto provee para el apalancamiento global. Se sostiene que el nuevo constitucionalismo exagera el domino americano en el dominio monetario, desviando la atención a los cambios fundamentales en las estructuras y políticas de la moneda internacional, que ha contribuido a la difusión del poder en una coyuntura marcada por el conflicto político, la disputa y la incertidumbre. La ‘presencia’ del euro es uno de los grandes cambios estructurales.

本文批判性地质问“新立宪主义者”的观点,尤其是当运用于欧洲货币联盟改革评价时。在此情况下,它论证了在欧盟及全球层次上都作为一种社会民主主义发展矢量的欧元的持续性效力。本文认为,新立宪主义对欧洲货币联盟施加于社会民主主义的内部和外部的“新自由主义”约束所给予的独有关注被夸大了。文章批判性地考察了欧洲货币联盟所谓“自我限制”的内部和外部维度。以最近欧元区的危机以及世纪之初稳定与增长公约的危机为据,本文提出欧洲货币联盟的内部自我限制一直受到“长久再协商”进程中的成功改革与挑战。这在欧洲货币联盟内一体化与决策的可选模式之间当前的紧张背景下已经走到头。在外部维度上,本文关注欧元区的结构性实力以及为全球影响力做准备的潜在实力。本文认为,新立宪主义夸大了全球货币领域的美国支配地位,从而忽视了在一个以政策冲突、论争和不确定性为标志的紧要关头,对权力扩散产生了促进作用的国际货币结构与政治的根本性变革。欧元的“存在”就是这样一种结构变革。

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The Race to the Bottom of the Glass? Wine,Geography, and Globalization

The wine industry is becoming increasingly globalized as consumer demand, capital investment, and industry restructuring lead to higher volumes of trade, greater levels of multinational ownership, and the evolution of new networks of production and consumption that link the four corners of the world economy. While there are some tendencies towards increasingly homogenized and low-cost production, wine is an industry that exemplifies the complex and contradictory elements of globalization. This article outlines some key parameters of globalization drawing on empirical evidence from key cases. In particular, it focuses on the role of geography and how place and scale matter in production, marketing, and consumption. As globalization unfolds, restructuring in the wine industry is leading to the increased economic and social differentiation of rural space. The resultant geographies of place are influenced by a complex combination of local development history, national policy context, and the nature of the insertion of the given locality into global value chains for wine. As such, globalization has and will continue to produce increasingly complex and intricate geographies.

La industria del vino se ha venido globalizando cada vez más como una demanda del consumidor, inversión de capital y la restructuración de la industria da lugar a mayores volúmenes de comercio, mayores niveles de participación multinacional, y la evolución de nuevas redes de producción y consumo que unen las cuatro esquinas de la economía mundial. Mientras hay algunas tendencias hacia una producción cada vez más homogenizada y de bajo costo, el vino es una industria que ejemplifica los elementos complejos y contradictorios de la globalización. Este artículo subraya algunos parámetros claves de globalización sobre la base empírica de casos claves. Se enfoca particularmente en el rol de la geografía y cómo el lugar y la escala importan en la producción, mercadeo y consumo. A medida que la globalización evoluciona, la restructuración de la industria del vino da origen a un aumento en la diferenciación social y económica del espacio rural. Las geografías resultantes del lugar están influenciadas por una combinación compleja del desarrollo de la historia local, el contexto de la política nacional y la naturaleza de la inserción de la localidad dada, dentro de las redes del valor global para el vino. Como tal, la globalización ha producido y seguirá produciendo cada vez más complejas e intrincadas geografías.

葡萄酒产业正变得越来越全球化,消费需求、资本投入和产业结构重组都导致更高的贸易额、更扩大的跨国公司所有权以及连接世界经济各个角落的生产与消费新网络的演进。当存在日益同质化、低成本生产的一些趋势时,葡萄酒成为一种表征全球化复杂和矛盾要素的产业。本文通过引用来自关键案例的经验性证据来概括全球化的一些关键性参数。尤其是,本文关注地理扮演的角色以及地理位置和规模在生产、销售、消费中如何起作用。随着全球化的展开,葡萄酒产业的结构重组正导致乡村之间更大的经济和社会差异。其结果,一个地方的地理布局正受到当地发展的历史、国家政策背景以及特定地方纳入全球葡萄酒价值链的性质所形成复杂组合体的影响。因此,全球化已经并将继续产生更为错综复杂的地缘情况。

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The Deregulation Ethic and the Conscience of Capitalism: How the Neoliberal ‘Free Market’ Model Undermines Rationality and Moral Conduct

Over the last few decades there have been a multitude of critical works focusing on the ethical and moral implications of the (re)turn to ‘free markets’ associated with neoliberalism. Many focus on the way in which the culture of the latter, with its lionisation of self-interest, promotes selfishness and greed and, thus, represents a corrosive influence on social mores. This piece, while fully accepting such arguments, further asserts that the push for increasing deregulation of the economic sphere, the concomitant move to divert the latter of wider social responsibilities, as well as rising inequalities of wealth, power and influence, taken together exert a further significant, but hitherto under acknowledged influence, exacerbating the asserted ‘irrationality’ and amorality of the neoliberal credo. Drawing on a range of sources, including new understandings of the individual emerging from the fledgling area of neurosociology, it is argued that all of the aforementioned aspects of neoliberalism coalesce to undermine the rationality, propriety and empathy of its adherents. In some senses, as is argued, this represents an antithesis to the Weberian vision of rational capitalism as imagined in the ‘Protestant Ethic’.

A lo largo de las últimas décadas, ha habido una multitud de trabajos críticos enfocados a las implicaciones éticas y morales sobre el retorno a los ‘mercados libres’ asociado con el neoliberalismo. Muchos se centran en la forma en que la cultura del neoliberalismo con su ovación al interés personal, promueve el egoísmo y la codicia y por lo tanto representa una influencia corrosiva a la moral social. Mientras que este ensayo acepta completamente estos argumentos, luego afirma que tanto la presión para aumentar la desregulación de la esfera económica, el movimiento concomitante para desviarla de responsabilidades sociales más amplias, como también el alza en la desigualdad de la riqueza, poder e influencia, que tomados en conjunto ejercen una influencia importante, que hasta ahora ha sido de bajo reconocimiento, agravan la ‘irracionabilidad’ y amoralidad reivindicadas del credo neoliberal. Recurriendo a una variada gama de fuentes, que incluye nuevos conocimientos del individuo que emerge del área incipiente de la neurosociología, se sostiene que todos los aspectos anteriormente mencionados del neoliberalismo se agrupan para minar la racionalidad, la cortesía y la empatía de sus partidarios. En algunos sentidos, como se ha propuesto, esto representa la antítesis a la visión Weberiana del capitalismo racional como se imaginó en la ‘Ética protestante’.

过去的几十年里出现了许多重要作品,它们都聚焦于与新自由主义相关的转向（回归）“自由市场”的伦理和道德意义。新自由主义推崇自我利益,不少作品关注了这种文化如何加剧自私和贪婪,并由此对社会道德造成破坏性影响。本文在完全接受这些观点的同时,进一步指出,推进经济领域的放松管制,随之而来的转嫁更广泛的社会责任,以及不断拉大的财富、权力和影响力差距,所有这些合起来造成了一种愈发显著（但迄今未得到足够认识）的影响,加剧了人们声称的新自由主义信条的“非理性”和非道德性。根据一系列的资料,包括产生于刚起步的神经社会学对个人的新理解,本文认为上述的新自由主义各方面的结合,破坏了其支持者的合理性、正当性和移情作用。在某种意义上,正如本文所言,这代表了一种与韦伯的“新教伦理”中所述理性资本主义的对立。

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Globalization and the Politics of Indigeneity

Indigenous peoples inevitably associate globalization with imperial expansion and the colonization of their territories. One associated scholarly view is that globalization's focus on capital accumulation sets aside indigenous cultural priorities to undermine self-determining authority over lands and resources (Fenelon and Hall, 2008; Friedman, 1999; Kelsey, 2005a, 2005b; Stewart-Harawira, 2005). Alternatively, globalization is an ambiguous paradox also providing significant benefits to indigenous peoples. In two very different Pacific countries, Fiji and New Zealand, the globalization of political and jurisprudential thought on the rights of indigeneity provides a significant counter to state assertions of absolute sovereignty. Globalization creates economic opportunities to reduce indigenous dependence on the state and in its contemporary expression is less significant than domestic factors in inhibiting indigenous aspirations.

Inevitablemente, la población indígena asocia a la globalización con la expansión imperial y la colonización de sus territorios. Una visión académica asociada es que el enfoque de la globalización en la acumulación de capital, desestima las prioridades culturales indígenas para entorpecer la autoridad autodeterminante sobre la tierra y los recursos. (Fenelon and Hall, 2008; Friedman, 1999; Kelsey, 2005a; 2005b; Stewart-Harawira, 2005). Por otro lado, la globalización es una paradoja ambigua que también provee beneficios a las poblaciones indígenas. En dos países diferentes del Pacífico, Fiyi y Nueva Zelanda, la globalización del pensamiento político o jurisprudencial sobre los derechos del indigenismo, provee una lucha importante contra las afirmaciones estatales de una soberanía absoluta. La globalización crea oportunidades económicas para reducir la dependencia indígena del estado y su expresión contemporánea es menos importante que los factores domésticos que inhiben las aspiraciones indígenas.

伴随着帝国的扩张和其领土的被殖民化,土著居民无可避免地被卷入全球化中。一种相关学术观点认为,全球化对资本积累的关注不顾土著民的文化优先权,损害了土著民对土地和资源的自决权力。（Fenelon 和 Hall, 2008; Friedman, 1999; Kelsey, 2005a; 2005b; Stewart-Harawira, 2005）另一种观点认为,全球化是一种不确定的悖论, 也为土著民带来了巨大利益。在两个截然不同的太平洋国家———斐济和新西兰,关于土著民权利的政治和法律思考的全球化对国家声称的绝对主权提出了挑战。全球化为土著民减少对国家的依赖创造了经济机遇;而且在抑制土著民的权利主张方面,其当今表现作用不及国内因素显著。

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After the Crisis and Beyond the New Constitutionalism? The Case of the Free Movement of Capital

This article examines the ‘new constitutionalism’ of the free movement of capital at the International Monetary Fund (IMF) after the global economic crisis. It is argued that the concept of new constitutionalism, as developed by Stephen Gill, is an indispensable concept to understand the still growing institutionalization of neoliberal policies in constitutions, laws, institutions, and regulations. The latest attempt to further extend the constitutionalization of the free movement of capital, one of the pillars of neoliberalism, is the IMF's newly developed ‘institutional view’ on capital flows. This approach, while more pragmatic than earlier attempts, can be understood as a renewed effort to prevent emerging markets and developing countries from installing capital controls and deviating significantly from neoliberal policies. However, emerging markets and developing countries have opposed this new IMF framework. As such, the ability to further extend the new constitutionalism of the free movement of capital is severely weakened.

Este artículo examina el ‘nuevo constitucionalismo’ del libre movimiento de capital en el Fondo Monetario Internacional (FMI), después de la crisis económica global. Se sostiene que el concepto del nuevo constitucionalismo, como lo desarrolló Stephen Gill, es un concepto indispensable para entender la aún creciente institucionalización de las políticas neoliberales en las constituciones, leyes, instituciones y regulaciones. El último intento para extender aún más la constitucionalización del movimiento libre de capital, uno de los pilares del neoliberalismo, es la ‘visión institucional’ sobre los flujos de capital, recientemente desarrollada por el FMI. Este enfoque, aunque más pragmático que en intentos anteriores, puede entenderse como un esfuerzo renovado para prevenir a los mercados emergentes y a los países en desarrollo, de instalar controles de capital y la desviación de modo significativo, de las políticas neoliberales. Sin embargo, los mercados emergentes y los países en desarrollo se opusieron este nuevo marco del FMI. Como tal, la habilidad para extender más allá al nuevo constitucionalismo del movimiento libre del capital se ha debilitado mucho.

本文检讨全球经济危机之后在国际货币基金组织（IFM）内的资本自由流动的“新宪政主义”。由吉尔（Stephen Gill）提出的“新宪政主义”的概念,被认为是理解在宪法、法律、机构和规章方面仍然扩张的新自由主义的制度化的不可或缺的概念。最近的进一步扩大资本流动的宪政化即新自由主义的支柱之一的企图就是IMF新开发的关于资本流动的“制度观点”。尽管比之早先的观点更务实,这一企图可以看做是为阻止新兴市场和其它国家设立资本控制和实质性地远离新自由主义政策的最新努力。不过,新兴市场和发展中国家反对IFM这一新框架。因此,进一步延伸资本自由流动的“新宪政主义”的能力遭到严重削弱。

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Эта статья исследует “новый конституционализм” свободного движения капитала в Международном Валютном фонде (МВФ) после глобального экономического кризиса. Утверждается, что концепция нового конституционализма, разработанная Стивеном Гиллом, является незаменимой для понимания концепции растущей институционализации неолиберальной политики в конституциях, законах, институтах и правилах. Последняя попытка МВФ продлить конституционализацию свободного движения капитала, одного из столпов неолиберализма, недавно разработанный "институциональный взгляд" на потоки капитала. Этот подход, хотя и более прагматичный, чем более ранние попытки, может быть понят как возобновленные усилия по предотвращению того, чтобы возникающие рынки и развивающиеся страны установили контроль за движением капитала, значительно отклоняясь от неолиберальной политики. Однако, развивающиеся страны и рынки выступили против этой новой структуры МВФ. По существу, способность к дальнейшему расширению нового конституционализма свободного движения капитала сильно ослаблена.     

Four Centuries of Translocal Development in Cities and Regions in Northwest Germany

This paper analyses how the fates of different peripheral localities (Emsland, Gütersloh, and Lippe in Germany) were linked to the outside world in the course of the seventeenth to twentieth centuries. In the first centuries, these localities' translocal relations with the world economy were dominated by relations with the Netherlands. Later the German context became more important for these translocal relations and development. But this paper shows that there are underlying continuities in local developments from the era before the rise of the nation states through to the current era of relative de-nationalisation and globalisation. This paper shows that local development very much depends on the local ability to ‘link up’ with development corridors, sometimes through seasonal labour migration, but also through trade and other relations. Long-term development trajectories also show how local autonomy can obstruct development. Regional development policies and private sector behaviour are also crucial. All these cases show that translocal development is regionally based and embedded in social and political contexts and decisions.

Este artículo analiza cómo los destinos de diferentes localidades periféricas de (Emsland, Gütersloh, y Lippe en Alemania) estaban vinculados al mundo externo durante el curso de los siglos diecisiete al veinte. En los primeros siglos, las relaciones translocales de estas localidades con la economía del mundo, estaban dominadas por las relaciones con los Países Bajos. Luego, el contexto alemán se hizo más importante para estas relaciones y desarrollos translocales. Pero este artículo muestra que hay continuidades subyacentes en los desarrollos locales de la era anterior a los estados de la nación, a través de la era actual de relativa desnacionalización y globalización. Este artículo muestra que el desarrollo local depende mucho de la habilidad local de ‘enlazarse’ con los corredores del desarrollo, a veces a través de la migración laboral, pero también a través del comercio y otras relaciones. Las trayectorias del desarrollo a largo plazo, también muestran cómo la autonomía local puede obstruir al desarrollo. Las políticas del desarrollo y el comportamiento del sector privado también son cruciales. Todos estos casos evidencian que el desarrollo translocal está basado regionalmente e integrado en los contextos y decisiones sociales y políticas.

本文分析从17到20世纪不同命运的边缘地区（德国的Emsland,Gütersloh和Lippe等）是如何被迫接入外部世界的。在这段时期,最初,这些地区与世界经济的跨地方关系主要是与荷兰的关系,后来,它们的跨地方关系和发展则更多地是与德国分不开。 不过,本文的研究表明,从民族国家兴起之前的时代到当前的去民族国家化和全球化, 地方发展方面有着很强的连续性。地方发展与该地与发展走廊之间的“联系”能力密不可分。有时通过季节性的劳力移民,有时则通过贸易和其它关系。长期的发展轨迹也表明,当地的自治是如何阻碍了发展。区域性的发展政策和私人部门的行为也是很重要的。所有这些情况表明,跨地方的发展是立足于本地的和嵌入在社会与政治的情景与决定之中的

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В этом докладе анализируется, как судьбы разных периферийных населенных пунктов (Эмсланд, Гютерсло и Липпе в Германии) были связаны с внешним миром в течение XVII-XX веков. В первых веках транслокальные отношения этих окрестностей с мировой экономикой были во власти Нидерландов. пунктах " с мировой экономике доминировали отношений с Нидерландами. Позже немецкий контекст стал более важным для этих отношений и развития. Но в данной работе показано, что существуют главная преемственность в местных событиях той эпохи до возникновения национальных государств к нынешнему времени относительной денационализации и глобализации. Еще указано, что местное развитие во многом зависит от способности местности “соединяться” с коридорами развития, иногда через сезонную трудовую миграцию, а также через торговые и иные связи. Долгосрочные траектории развития также показывают, как местная автономия может затруднить развитие. Политика регионального развития и поведение частного сектора также крайне важны. Все эти случаи показывают, что транслокальное развитие на местах базируется и включено в социальные и политические контексты и решения.     

The Effect of Global Exposure on Attitudes Toward Tradition,Patriotism, and Foreigners: Multilevel Analysis of 14 Asian Societies

In contemporary globalized world, exposure to ideas, people and goods from other countries increasingly feature daily lives. According to the globality theory, global experience and cross-border networking may influences one's value orientation in a way that an individual avoids seeing national tradition from a judgmental viewpoint but develop acceptant attitudes toward outsiders. The world society (WS) theory suggests educational socialization as an alternative determinant. This study aims to test these hypotheses from an empirical approach. We conducted a multilevel analysis of the pooled 2006 and 2007 data from the AsiaBarometer survey of 14 East and Southeast Asian countries. The outcomes are mixed. The WS hypothesis received thin evidence as education only associates negatively with conceiving own national tradition as superior to others. Global exposure tends to lower such conception and it additionally upholds patriotism, reflecting exactly what globality theory expects. However, both factors are uncorrelated to support for foreign workers.

En un mundo contemporáneo y globalizado expuesto a las ideas, la gente y los bienes de otros países, influye cada vez más en nuestras vidas cotidianas. Según la teoría de la globalidad, la experiencia global y las redes transfronterizas pueden influenciar la propia orientación del valor, de tal manera que un individuo evita ver la tradición nacional desde un punto de vista crítico, pero desarrolla actitudes de aceptación hacia los extranjeros. La teoría de la Sociedad Mundial (WS, por sus siglas en inglés) sugiere una socialización educacional como determinante alternativo. Este estudio apunta a examinar estas hipótesis desde un enfoque empírico. Conducimos un análisis multinivel de los datos compartidos de 2006 y 2007 de la encuesta conducida por AsiaBarometer de 14 países del este y sureste asiáticos. Los resultados son mixtos. La hipótesis de la Sociedad Mundial recibió una escasa evidencia, debido a que la educación se asocia negativamente con la concepción de la propia tradición nacional como superior a otras. La exposición global tiende a bajar tal concepción y además mantiene el patriotismo, reflejando exactamente lo que espera la teoría de la globalidad. Sin embargo, ambos factores están sin correlación para apoyar a los trabajadores extranjeros.

在当代的全球化的世界,人们的日常生活总是要遭遇越来越多的来自其他国家的观念、人民和货物。根据全球性的理论,全球经验和跨边界网络可能影响人的价值取向,其方式是,个体的人避免从判定的观点来看待民族国家的传统,而是发展对外来者的接受性的态度。世界社会（WS）理论认为,教育社会化作为一种替代性的决定性因素。 本项研究试图实证地检验这些假设。我们做了一项多层次的分析,集中了2006和2007年两年来自AsiaBarometer对14个东亚和东南亚国家的调查数据。结果是混合性的。仅有微弱的证据支持世界社会假设,因为教育催生了自己的民族国家的传统优越于其它国家这样的负面的东西。全球的接触倾向于降低这样的概念,同时,又支持爱国主义,精确地反映了全球性理论预期的东西。不过,这两种因素在支持外籍劳工方面是缺少联系的。

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В современном глобализированном мире, воздействие идей, людей и товаров из других стран все чаще фигурируют в повседневной жизни. Согласно глобальной теории, мировой опыт и приграничные сети-контакты, возможно, влияют на ценностные ориентации таким образом, что индивид избегает видеть национальные традиции с субъективной точки зрения и развивает отношение принятия к посторонним. Теория мирового общества (WS) предлагает образовательную социализацию в качестве альтернативной детерминанты. Это исследование направлено на проверку этих гипотез на основе эмпирического подхода. Мы провели многоуровневый анализ объединенных данных 2007 и 2006 годов из обзора Asia Barometer 14 восточных и юго-восточных азиатских стран. Результаты неоднозначны. Гипотеза WS получила утонченные доказательства, поскольку только образование имеет отрицательную связь с возникновением идеи о превосходстве собственной национальной традиции. Глобальное воздействие ведет к упадку таких зачатков и дополнительно поддерживает патриотизм, отражающий именно то, что глобальность теории ожидает. Тем не менее, оба эти фактора не коррелируют поддержку для иностранных рабочих.