A Bibliometric Analysis of 20 Years of Globalization Research: 1990–2009

We present a bibliometric analysis of globalization research published during 1990–2009, based on three online library catalogues, the Science Citation Index, and the Social Science Citation Index databases. Our analysis summarizes major research patterns in globalization research and could serve as an alternative and potential guide for future research in this field. The volume of books and articles on globalization has exploded since the 1990s, and there is an even distribution of globalization literature across subject categories, reflecting the interdisciplinary nature of globalization research. International organizations appear as the most cited authors in globalization research. A keyword analysis suggests that cities and networks have a central position in studies of contemporary globalization and reveals several major strands in globalization studies.

Presentamos un análisis bibliométrico de la investigación sobre la globalización publicado entre los años 1990 y 2009, basados en tres catálogos bibliográficos en línea, la base de datos del Índice de citas de la ciencia y del Índice de citas de la ciencia social. Nuestro análisis resume patrones importantes de indagación en la investigación de la globalización y podría servir como una guía alterna y potencial para futura investigación en este campo. El volumen de libros y artículos sobre globalización ha explotado desde los años de 1990 y existe una distribución uniforme sobre la literatura de la globalización entre las categorías de la materia, que reflejan la naturaleza interdisciplinaria de la investigación de la globalización. Un análisis de la palabra clave sugiere que las ciudades y las redes tienen una posición central en los estudios de la globalización contemporánea y que revela tendencias principales en los estudios de la globalización.

我们以图书馆目录、科学引文索引,以及社会科学引文索引三个在线的数据库为基础,提供了关于1990至2009年间发表的全球化研究的一个文献计量分析。我们的研究概括了全球化研究中的主要研究模式,可作为该领域未来研究的替代性和潜在性的指导。自1990年代以来,关于全球化的论著册子呈爆炸式涌现,各学科门类中全球化文献呈均匀分布,反映了全球化研究的学科间属性。国际组织在全球化研究中作为被最常援引的作者而出现。关键词的分析表明城市和网络在当代全球化研究中处于中心地位,这也反映了全球化研究的几个主要分支。

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Has Reform of Global Finance been Misconceived? Policy Documents and the Volcker Rule

After some hope from the mid-2000s onwards, when unprecedented resources were mobilized to provide life-saving treatment to the millions dying from HIV/AIDS in the global South, donors are reneging on their promises, bowing to the imperative of austerity of a self-inflicted economic crisis. Drawing on Galtung's typology of structural and cultural violence, this article examines how the rules and norms of global governance have shaped the context of policy responses to the pandemic in sub-Saharan Africa, and how these material struggles are intimately bound up with struggles over the frames through which the disease is portrayed and perceived by key policy actors and the public. First, we argue that the strikingly differential global distribution of the disease is, at least partially, attributable to the structural violence of Africa's encounter with neoliberal capitalism. Second, we focus on two dominant frames—behavioral and philanthrocapitalist—and examine how they contributed to a depoliticization of the AIDS crisis, negating the counter-framing work of transnational AIDS activism. The latter, which has done so much to unmask our shared responsibility for the unequal distribution of vulnerability and death, is critical to countering the threat the economic crisis poses to the global HIV/AIDS response.

Después de alguna esperanza desde mediados de los años 2000 en adelante, cuando se movilizaron recursos sin precedente, para proveer tratamiento para salvar vidas a las millones de personas que morían a causa del VIH/SIDA en el sur global, los donantes están fallando a sus promesas, cediendo a la austeridad imperativa de una crisis económica autoinflingida. A partir de la tipología de Galtung sobre la violencia estructural y cultural, este artículo examina cómo las reglas y las normas de la gobernanza global han dado forma al contexto de las respuestas políticas a la pandemia del sub Sahara africano, y cómo estas luchas materiales están íntimamente ligadas con las luchas sobre los marcos dentro de los cuales los actores claves de la política y el público describen y perciben la enfermedad. Primero, sostenemos que la sorprendente diferencia en la distribución global de la enfermedad, es al menos atribuible a la violencia estructural del encuentro del África con el capitalismo neoliberal. Segundo, nos enfocamos en dos marcos dominantes—uno conductual y otro filántropo capitalista—y examinamos cómo estos han contribuido a una despolitización de la crisis del SIDA, negando la formulación del trabajo del activismo trasnacional del SIDA. El segundo, que ha hecho tanto para desenmascarar nuestra responsabilidad común por la distribución desigual de la vulnerabilidad y la muerte, es crítico para enfrentar la amenaza que representa la crisis económica a la respuesta global del VIH/SIDA.

年代中期,世界动用了空前的资源,为南方国家数以百万将要死亡的艾滋病患者提供延长生命的治疗,给艾滋病防治工作带来了希望。在这之后,捐赠者们违背了其承诺,屈服于一场自己制造的经济危机的紧缩要求。通过借鉴加尔通的结构暴力和文化暴力分类,本文考察了对于撒哈拉以南非洲艾滋病的大规模爆发问题,全球治理的规则和规范如何塑造了对该问题政策回应的背景;关键政策制定者和公众描绘和认知艾滋病存在着模式之争,本文考察了资源争夺与这种模式之争是如何密切相关的。第一,本文认为,艾滋病惊人的全球差别分布,至少部分可归因于非洲与新自由资本主义碰撞产生的结构暴力。第二,本文关注了两个主导框架——行为的和慈善资本主义的,并考察它们如何促进了艾滋病危机的去政治化,否定了反对跨国艾滋病行动主义的框架。我们对艾滋病脆弱性和死亡的不平等分布负有共同责任,第二点对揭露这一事实贡献良多,是对抗经济危机给全球艾滋病防治带来的威胁的关键。

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Fundamentalisms as Global Social Movements

The proliferation of digital technology—both as hardware and software—provides opportunities for activist groups around the world to connect with one another more rapidly and efficiently than ever before. And as mobile Internet technology (including smartphones, personal digital assistants, and laptops) becomes cheaper and more readily available, the number of services offered to individuals has increased dramatically, including voice communication, Internet browsing, and data transfer. At the same time, the rise in transnational advocacy networks means that non-state actors are garnering new voices and challenging both old and new sites of authority, from local governments and state agencies to regional and international organizations. Based on fieldwork and with a focus on the process of interaction within transnational groups in Southeast Asia, this article adopts a communities of practice (COP) approach and applies it to the impact of digital networking in order to test some of the questions posed about the nature of the so-called technological revolution and to assess the ways in which technological advancement has affected these groups. It hypothesizes that even new and potentially levelling forms of communication can only respond to and reshape the pre-existing social conditions and organizational structures within which network participants function.

La proliferación de la tecnología digital—tanto hardware como software—provee oportunidades a los grupos activistas alrededor del mundo, para conectarse entre sí más rápida y eficientemente que nunca antes. Y así como la tecnología de Internet móvil (que incluye teléfonos inteligentes, asistentes digitales personales y portátiles) se vuelve cada vez más barata y disponible, el número de servicios ofrecidos a los individuos se ha incrementado dramáticamente, incluyendo la comunicación de voz, la navegación de Internet, y la transferencia de datos. Al mismo tiempo, el aumento de las redes trasnacionales de apoyo, es una señal que los actores no estatales están recabando nuevas voces y retando tanto a los viejos como a los nuevos sitios de autoridad, desde los gobiernos locales y agencias estatales, a las organizaciones regionales e internacionales. Este artículo, basado en el trabajo de campo y con un enfoque en el proceso de interacción dentro de los grupos trasnacionales en Asia sudoriental, adopta una visión de comunidades de práctica (COP, por sus siglas en inglés) y la aplica al impacto de las redes digitales para probar algunas de las preguntas planteadas sobre la naturaleza de la así llamada revolución tecnológica, y para evaluar las formas en las que el avance tecnológico ha afectado a estos grupos. Hace hipótesis de que incluso las nuevas y potenciales formas de nivelación de la comunicación tan solo pueden responder y reestructurar las condiciones sociales preexistentes y organizacionales dentro de la red en que los participantes funcionan.

作为同是硬件和软件的数字技术的扩散为世界各地的活动家集团相互之间迅捷联系提供了前所未有的机会。由于移动互联网技术（包括智能手机、个人数字助理和笔记本）变得更加廉价和更易获取,个人获得的服务的数量也在急剧增长,包括语音通讯、互联网浏览以及数据传输。同时,跨国游说网络的兴起意味着非国家行为体正在发出新的声音,挑战包括从地方政府、国家机构到区域与国际组织的老的和新的权威。

基于田野研究和聚焦在东南亚的跨国集团的互动过程,本文采取事件社区（COP）的研究方法,研究数字网络的影响,以便检验有关所谓技术革命的特性等引起的问题的一些,并评估技术升级影响这些集团的方式。本文假定,甚至新的和潜在的通讯升级形式就能够回应和重新塑造已经存在的社会条件和网络参加者赖以行动的组织结构。 ????? ???????? ??? ??? ??? ??? ??? ???? ???? ? ??? ? ????? ??? ????? ??? ??? ????. ??? ??? ??? ??(????, ???? ??? ???? ??)? ? ????? ? ?? ???? ?? ???, ?? ??, ??? ????? ??? ??? ??? ????? ???? ??? ??? ???? ???? ??. ???, ??? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ?? ????? ????? ???????? ???? ????? ????? ??? ??? ??? ???? ?? ????. ? ?? ?? ??? ???? ??????? ??? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ?? ????(communities of practice, COP) ??? ???? ??? ??? ?? ??? ??? ???? ??? ??? ???? ??? ??? ????? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ??? ????. ? ?? ??? ????? ???? ?? ?????? ???? ???? ????? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?????? ??? ????.

Распространение цифровых технологий - аппаратного и программного обеспечения, дает группам активистов по всему миру возможность общаться друг с другом быстрее и эффективнее чем когда-либо прежде. И поскольку мобильные интернет-технологии (смартфоны, КПК, ноутбуки) становятся более дешевыми и доступными, число услуг, предложенных людям, резко увеличилось, включая голосовые сообщения, интернет-просмотр и передачу данных. В то же самое время рост транснациональных пропагандистских сетей означает, что негосударственные субъекты собирают новые голоса и бросают вызов старым и новым участкам власти, местным органам управления и государственным агентствам, региональным и международным организациям. На основании полевых работ и с акцентом на процесс взаимодействия в рамках транснациональных групп в Юго-Восточной Азии, эта статья перенимает опыт практикующих сообществ (CоP) и применяет его к создаваемым цифровым сетям для того, чтобы ответить на некоторые вопросы о природе так называемой технологической революции и оценить каким образом технический прогресс повлиял на эти группы. Строится гипотеза, что даже новые и потенциально выравнивающие формы общения могут реагировать и изменять только уже существующие социальные условия и организационные структуры, в рамках которых функционируют участники сети.     

Steel,Nature and Society

The paper analyses the impact of free-market corporate logic on nature and society through focusing on ArcelorMittal, the world's largest steel producer. The rapid expansion of this company from the Global South was achieved through strategic acquisitions of privatized state steel companies. This growth is characterized by processes which seriously altered nature in ways which proved detrimental to society. This impact is considered through field research in a South African community living in proximity to the steel mill in the Vaal Triangle. The paper evaluates both local and global mobilizations for nature, concluding that a movement-orientated globalization from below appears to be the only pathway to challenge the logic of global corporations.

El artículo analiza el impacto de la lógica del mercado libre corporativo sobre la naturaleza y la sociedad a través del enfoque de ArcelorMittal, el mayor productor de acero en el mundo. La rápida expansión de esta compañía desde el hemisferio sur, se logró mediante adquisiciones estratégicas de compañías estatales privatizadas de acero. Este crecimiento se caracteriza por procesos que alteran seriamente la naturaleza, en formas que se comprobaron ser perjudiciales para la sociedad. Este impacto es considerado mediante una investigación en el campo, a una comunidad surafricana que residía en las proximidades de la acería en el Triángulo de Vaal. El artículo evalúa tanto las movilizaciones locales como globales por la naturaleza, concluyendo que la globalización orientada a un movimiento desde abajo, parece ser la única senda para desafiar la lógica de las corporaciones globales.

通过对世界上最大的钢铁生产商ArcelorMittal的分析,本文论述自由市场公司的逻辑对自然和社会的影响。这家来自全球的南方的公司的快速扩张主要是通过对已经私有化了的国家钢铁公司的战略性并购实现的。这种增长是以已经被证明为对社会有害的对大自然的严重改变为特征的。在南非Vaal

三角地区的一个靠近钢铁厂的社区,我们的田野调查了这种影响。为了大自然,本文评估当地的和全球的流动化,从而得出结论认为,以自于下层的流动为导向的全球化似乎是唯一的挑战全球公司的逻辑的路径。

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В статье анализируется влияние корпоративной логики свободного рынка на природу и общество посредством внимательного рассмотрения ArcelorMittal, крупнейшего производителя стали в мире. Быстрое расширение этой компании с “Глобального Юга” было достигнуто посредством стратегических приобретений приватизированных государственных металлургических компаний. Этот рост характеризуется процессами, которые серьезно изменили природу способами, которые оказались вредными для общества. Это воздействие рассматривают посредством полевых исследований в южноафриканском сообществе, живущем в близости к сталелитейному заводу в Ваальском Треугольнике. Статья оценивает локальную и глобальную мобилизацию, применимую к природе, заключив, что глобализация ориентированная на движение снизу, кажется, единственный путь поставить под сомнение логику глобальных корпораций.     

The Effect of Global Exposure on Attitudes Toward Tradition,Patriotism, and Foreigners: Multilevel Analysis of 14 Asian Societies

In contemporary globalized world, exposure to ideas, people and goods from other countries increasingly feature daily lives. According to the globality theory, global experience and cross-border networking may influences one's value orientation in a way that an individual avoids seeing national tradition from a judgmental viewpoint but develop acceptant attitudes toward outsiders. The world society (WS) theory suggests educational socialization as an alternative determinant. This study aims to test these hypotheses from an empirical approach. We conducted a multilevel analysis of the pooled 2006 and 2007 data from the AsiaBarometer survey of 14 East and Southeast Asian countries. The outcomes are mixed. The WS hypothesis received thin evidence as education only associates negatively with conceiving own national tradition as superior to others. Global exposure tends to lower such conception and it additionally upholds patriotism, reflecting exactly what globality theory expects. However, both factors are uncorrelated to support for foreign workers.

En un mundo contemporáneo y globalizado expuesto a las ideas, la gente y los bienes de otros países, influye cada vez más en nuestras vidas cotidianas. Según la teoría de la globalidad, la experiencia global y las redes transfronterizas pueden influenciar la propia orientación del valor, de tal manera que un individuo evita ver la tradición nacional desde un punto de vista crítico, pero desarrolla actitudes de aceptación hacia los extranjeros. La teoría de la Sociedad Mundial (WS, por sus siglas en inglés) sugiere una socialización educacional como determinante alternativo. Este estudio apunta a examinar estas hipótesis desde un enfoque empírico. Conducimos un análisis multinivel de los datos compartidos de 2006 y 2007 de la encuesta conducida por AsiaBarometer de 14 países del este y sureste asiáticos. Los resultados son mixtos. La hipótesis de la Sociedad Mundial recibió una escasa evidencia, debido a que la educación se asocia negativamente con la concepción de la propia tradición nacional como superior a otras. La exposición global tiende a bajar tal concepción y además mantiene el patriotismo, reflejando exactamente lo que espera la teoría de la globalidad. Sin embargo, ambos factores están sin correlación para apoyar a los trabajadores extranjeros.

在当代的全球化的世界,人们的日常生活总是要遭遇越来越多的来自其他国家的观念、人民和货物。根据全球性的理论,全球经验和跨边界网络可能影响人的价值取向,其方式是,个体的人避免从判定的观点来看待民族国家的传统,而是发展对外来者的接受性的态度。世界社会（WS）理论认为,教育社会化作为一种替代性的决定性因素。 本项研究试图实证地检验这些假设。我们做了一项多层次的分析,集中了2006和2007年两年来自AsiaBarometer对14个东亚和东南亚国家的调查数据。结果是混合性的。仅有微弱的证据支持世界社会假设,因为教育催生了自己的民族国家的传统优越于其它国家这样的负面的东西。全球的接触倾向于降低这样的概念,同时,又支持爱国主义,精确地反映了全球性理论预期的东西。不过,这两种因素在支持外籍劳工方面是缺少联系的。

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В современном глобализированном мире, воздействие идей, людей и товаров из других стран все чаще фигурируют в повседневной жизни. Согласно глобальной теории, мировой опыт и приграничные сети-контакты, возможно, влияют на ценностные ориентации таким образом, что индивид избегает видеть национальные традиции с субъективной точки зрения и развивает отношение принятия к посторонним. Теория мирового общества (WS) предлагает образовательную социализацию в качестве альтернативной детерминанты. Это исследование направлено на проверку этих гипотез на основе эмпирического подхода. Мы провели многоуровневый анализ объединенных данных 2007 и 2006 годов из обзора Asia Barometer 14 восточных и юго-восточных азиатских стран. Результаты неоднозначны. Гипотеза WS получила утонченные доказательства, поскольку только образование имеет отрицательную связь с возникновением идеи о превосходстве собственной национальной традиции. Глобальное воздействие ведет к упадку таких зачатков и дополнительно поддерживает патриотизм, отражающий именно то, что глобальность теории ожидает. Тем не менее, оба эти фактора не коррелируют поддержку для иностранных рабочих.     

The Race to the Bottom of the Glass? Wine,Geography, and Globalization

The wine industry is becoming increasingly globalized as consumer demand, capital investment, and industry restructuring lead to higher volumes of trade, greater levels of multinational ownership, and the evolution of new networks of production and consumption that link the four corners of the world economy. While there are some tendencies towards increasingly homogenized and low-cost production, wine is an industry that exemplifies the complex and contradictory elements of globalization. This article outlines some key parameters of globalization drawing on empirical evidence from key cases. In particular, it focuses on the role of geography and how place and scale matter in production, marketing, and consumption. As globalization unfolds, restructuring in the wine industry is leading to the increased economic and social differentiation of rural space. The resultant geographies of place are influenced by a complex combination of local development history, national policy context, and the nature of the insertion of the given locality into global value chains for wine. As such, globalization has and will continue to produce increasingly complex and intricate geographies.

La industria del vino se ha venido globalizando cada vez más como una demanda del consumidor, inversión de capital y la restructuración de la industria da lugar a mayores volúmenes de comercio, mayores niveles de participación multinacional, y la evolución de nuevas redes de producción y consumo que unen las cuatro esquinas de la economía mundial. Mientras hay algunas tendencias hacia una producción cada vez más homogenizada y de bajo costo, el vino es una industria que ejemplifica los elementos complejos y contradictorios de la globalización. Este artículo subraya algunos parámetros claves de globalización sobre la base empírica de casos claves. Se enfoca particularmente en el rol de la geografía y cómo el lugar y la escala importan en la producción, mercadeo y consumo. A medida que la globalización evoluciona, la restructuración de la industria del vino da origen a un aumento en la diferenciación social y económica del espacio rural. Las geografías resultantes del lugar están influenciadas por una combinación compleja del desarrollo de la historia local, el contexto de la política nacional y la naturaleza de la inserción de la localidad dada, dentro de las redes del valor global para el vino. Como tal, la globalización ha producido y seguirá produciendo cada vez más complejas e intrincadas geografías.

葡萄酒产业正变得越来越全球化,消费需求、资本投入和产业结构重组都导致更高的贸易额、更扩大的跨国公司所有权以及连接世界经济各个角落的生产与消费新网络的演进。当存在日益同质化、低成本生产的一些趋势时,葡萄酒成为一种表征全球化复杂和矛盾要素的产业。本文通过引用来自关键案例的经验性证据来概括全球化的一些关键性参数。尤其是,本文关注地理扮演的角色以及地理位置和规模在生产、销售、消费中如何起作用。随着全球化的展开,葡萄酒产业的结构重组正导致乡村之间更大的经济和社会差异。其结果,一个地方的地理布局正受到当地发展的历史、国家政策背景以及特定地方纳入全球葡萄酒价值链的性质所形成复杂组合体的影响。因此,全球化已经并将继续产生更为错综复杂的地缘情况。

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A Fair Globalization: Creating Opportunities for All∗

Much has been written recently about the supposed decline in the sovereign power of nation-states due to global economic processes and the emergence of supranational governing institutions like the World Trade Organization, the World Bank, NAFTA, the EU, etc. This has posed what some consider a problem for still largely nation-state-centric social theory in terms of making sense of what appears to be a major transformation in global governance patterns and institutions. This article argues that the apparent transformation in global governance is less historically revolutionary than evolutionary with the key being a shift in power relations among capitalist class factions at all levels of governance. Toward substantiating this claim, the article focuses on what some argue to be the (re)-emerging global political-economic significance of subnational city-regions as a result of the apparent geographic rescaling of global governance downward from dominant inter-nation-state relations. Of importance is that this apparent (re)emergence of sovereign actors at the subnational city-region scale is largely the result of this contemporary new regionalist discourse essentially rendering itself a reality. It is therefore a highly contested, and contestable, phenomenon, even in the overwhelmingly neoliberal context of the United States.

Recientemente se ha escrito mucho sobre la supuesta decadencia en el poder soberano de los estados-naciones, debido a los procesos económicos globales y el surgimiento de instituciones de gobierno supranacionales como la Organización Mundial del Comercio, el Banco Mundial, el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, (NAFTA, por su sigla en inglés), la Unión Europea, etc. Esto ha planteado lo que algunos consideran un problema para una teoría social todavía en gran parte estado-nación-céntrica en términos de tener sentido lo que parece ser una transformación mayor en las tendencias de gobierno e instituciones globales. Este artículo sostiene que la transformación aparente en la gobernanza global es menos revolucionaria históricamente que evolutiva, siendo la clave un cambio en el poder de las relaciones entre las fracciones de la clase capitalista y todos los niveles de gobierno. Para corroborar este argumento, el artículo se enfoca en lo que algunos sostienen que es el (re)surgimiento del significado económico-político global de las regiones-ciudades subnacionales, como resultado de un aparente redimensionamiento geográfico de gobierno global descendiente de las relaciones inter-naciones-estado dominantes. Es de importancia que el (re)surgimiento de los actores soberanos en la escala de región –ciudad subnacional, se debe mayormente a este planteamiento regionalista nuevo contemporáneo, básicamente presentándose a sí mismo como una realidad. Es por eso un fenómeno altamente controvertido y discutible, incluso en el contexto abrumadoramente neoliberal de los Estados Unidos.

由于全球经济进程以及诸如世界贸易组织、世界银行、北美自贸区和欧盟等超国家治理机构的兴起而导致人们认为民族国家的主权权力受到削弱，近来已广为述及。这对在很大程度上仍以民族国家为中心的社会理论提出了一个亟需考虑的问题，如何理解全球治理模式和制度中的重大变迁。本文认为，全球治理中的显著变化与其说是历史革命性的，不如说是渐进性的，关键是各治理层次上资本家阶级各派系的权力关系的变化。为了证明这一主张，本文聚焦于一些人士所认为的（重新）兴起的次国家城市-地区的全球政治经济意义， 认为它是支配性的民族国家间关系下降为明显的全球治理地理再调整的结果。重要的是，在次国家城市-地区层次上主权行为体的明显（重新）兴起，很大程度上是当代新地区主义话语实际上使自身成为现实的结果。因此它是一个高度争论的和可争论的现象，即使是在美国压倒性的新自由主义语境下。

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The Euro,EU Social Democracy,and International Monetary Power: A Critique of New Constitutionalism

This article critically interrogates the principle claims of the ‘new constitutionalist’ thesis, particularly as applied to the evaluation of European monetary union (EMU). In doing so, it argues for the (continuing) efficacy of the euro as a vector for social democratic advance both at the EU and global levels. It is argued that new constitutionalism's exclusive focus on the internal and external ‘neoliberal’ constraints EMU imposes on social democracy is overdrawn. The article critically examines the internal and external dimension of EMU's alleged ‘self-limitation’. Drawing on evidence from the recent eurozone crises as well as the SGP crisis of the early to mid-2000s, it is argued that EMU's internal self-limitation has been consistently subject to successful challenge and reform through a process of ‘permanent renegotiation’. This has played out in the context of ongoing tension within EMU between alternative models of integration and decision-making. In terms of the external dimension, the article focuses on the euro's structural power and the potential this provides for global leverage. It is argued that new constitutionalism exaggerates American dominance in the global monetary domain, deflecting attention from fundamental changes in the structure and politics of international money that have contributed to the diffusion of power in a new conjuncture marked by policy conflict, contestation and uncertainty. The ‘presence’ of euro is one such structural change.

Este artículo interroga críticamente el punto principal de la tesis de los ‘nuevos constitucionalistas,’ particularmente como se aplica a la evaluación de la Unión Monetaria Europea (UEM, por su sigla en inglés). Al hacer esto, argumenta por la (continua) eficacia del euro, como un vector para el avance social democrático, tanto a nivel de la Unión Europea como global. Sostiene que el enfoque exclusivo del nuevo constitucionalismo en el ‘neoliberalismo’ interno y externo y las restricciones que la Unión monetaria europea impone a la democracia social, son una exageración. El artículo examina críticamente la dimensión interna y externa de la UEM como una supuesta ‘autolimitación.’ Partiendo de la evidencia tanto de la reciente crisis de la zona del euro, como de la crisis del SGP del principio a mediados de la década del 2000, propone que la autolimitación interna de la UEM ha estado consistentemente sujeta al reto y la reforma, a través de un proceso de ‘renegociación permanente’. Esto se materializó en el contexto de la tensión en curso dentro de la UEM entre modelos alternativos de integración y la toma de decisiones. En términos de la dimensión externa, el artículo se enfoca en el poder estructural del euro y el potencial que esto provee para el apalancamiento global. Se sostiene que el nuevo constitucionalismo exagera el domino americano en el dominio monetario, desviando la atención a los cambios fundamentales en las estructuras y políticas de la moneda internacional, que ha contribuido a la difusión del poder en una coyuntura marcada por el conflicto político, la disputa y la incertidumbre. La ‘presencia’ del euro es uno de los grandes cambios estructurales.

本文批判性地质问“新立宪主义者”的观点,尤其是当运用于欧洲货币联盟改革评价时。在此情况下,它论证了在欧盟及全球层次上都作为一种社会民主主义发展矢量的欧元的持续性效力。本文认为,新立宪主义对欧洲货币联盟施加于社会民主主义的内部和外部的“新自由主义”约束所给予的独有关注被夸大了。文章批判性地考察了欧洲货币联盟所谓“自我限制”的内部和外部维度。以最近欧元区的危机以及世纪之初稳定与增长公约的危机为据,本文提出欧洲货币联盟的内部自我限制一直受到“长久再协商”进程中的成功改革与挑战。这在欧洲货币联盟内一体化与决策的可选模式之间当前的紧张背景下已经走到头。在外部维度上,本文关注欧元区的结构性实力以及为全球影响力做准备的潜在实力。本文认为,新立宪主义夸大了全球货币领域的美国支配地位,从而忽视了在一个以政策冲突、论争和不确定性为标志的紧要关头,对权力扩散产生了促进作用的国际货币结构与政治的根本性变革。欧元的“存在”就是这样一种结构变革。

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Globalization and the Politics of Indigeneity

Indigenous peoples inevitably associate globalization with imperial expansion and the colonization of their territories. One associated scholarly view is that globalization's focus on capital accumulation sets aside indigenous cultural priorities to undermine self-determining authority over lands and resources (Fenelon and Hall, 2008; Friedman, 1999; Kelsey, 2005a, 2005b; Stewart-Harawira, 2005). Alternatively, globalization is an ambiguous paradox also providing significant benefits to indigenous peoples. In two very different Pacific countries, Fiji and New Zealand, the globalization of political and jurisprudential thought on the rights of indigeneity provides a significant counter to state assertions of absolute sovereignty. Globalization creates economic opportunities to reduce indigenous dependence on the state and in its contemporary expression is less significant than domestic factors in inhibiting indigenous aspirations.

Inevitablemente, la población indígena asocia a la globalización con la expansión imperial y la colonización de sus territorios. Una visión académica asociada es que el enfoque de la globalización en la acumulación de capital, desestima las prioridades culturales indígenas para entorpecer la autoridad autodeterminante sobre la tierra y los recursos. (Fenelon and Hall, 2008; Friedman, 1999; Kelsey, 2005a; 2005b; Stewart-Harawira, 2005). Por otro lado, la globalización es una paradoja ambigua que también provee beneficios a las poblaciones indígenas. En dos países diferentes del Pacífico, Fiyi y Nueva Zelanda, la globalización del pensamiento político o jurisprudencial sobre los derechos del indigenismo, provee una lucha importante contra las afirmaciones estatales de una soberanía absoluta. La globalización crea oportunidades económicas para reducir la dependencia indígena del estado y su expresión contemporánea es menos importante que los factores domésticos que inhiben las aspiraciones indígenas.

伴随着帝国的扩张和其领土的被殖民化,土著居民无可避免地被卷入全球化中。一种相关学术观点认为,全球化对资本积累的关注不顾土著民的文化优先权,损害了土著民对土地和资源的自决权力。（Fenelon 和 Hall, 2008; Friedman, 1999; Kelsey, 2005a; 2005b; Stewart-Harawira, 2005）另一种观点认为,全球化是一种不确定的悖论, 也为土著民带来了巨大利益。在两个截然不同的太平洋国家———斐济和新西兰,关于土著民权利的政治和法律思考的全球化对国家声称的绝对主权提出了挑战。全球化为土著民减少对国家的依赖创造了经济机遇;而且在抑制土著民的权利主张方面,其当今表现作用不及国内因素显著。

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Globalization as the ‘Pulping’ of Landscapes: Forestry Capitalism's North–South Territorial Accumulation

Abstract

The article presents the findings of a long-term incorporated comparison of forestry capitalism's globalization process. Primary data was collected by participant observation in pulp investment areas in Brazil between 2004 and 2011 and semi-structured interviews with key industry personnel, particularly in Finland. It is argued that the key cyclic change in industrial forestry from innovation–capitalization to material–territorial accumulation explains why and how the industry has globalized to the south via industrial tree plantations. The interlinked northern (Finnish) and southern (Brazilian) cases reveal that industry trajectories are influenced by who controls the supply chains of commodities. The findings are relevant for theorizing about the globalization of natural resource exploitation sectors. Changes in agrarian political economies and agency of state, business, and social movement actors—that is, socio-ecological relations and landscapes—help to explain how and why national and global capitalism and its developmental–environmental impacts are transformed.

Este artículo presenta las conclusiones de una comparación incorporada a largo plazo sobre el proceso de la globalización de la silvicultura capitalista. Los datos primarios fueron recopilados mediante la observación participante en áreas de inversión de celulosa en el Brasil entre el 2004 y 2011 y entrevistas semiestructuradas con el personal clave de la industria, particularmente en Finlandia. Se sostiene que el cambio cíclico clave en la silvicultura industrial desde la innovación–capitalización a lo material–acumulación territorial, explica el porqué y cómo la industria se ha globalizado hacia el sur vía plantaciones de árboles industriales. La interconexión entre los casos del norte (finlandeses) y del sur (brasileño), revelan que las trayectorias de la industria están influenciadas por quien controla las cadenas de suministro de productos básicos. Las conclusiones son pertinentes para teorizar sobre la globalización de los sectores de explotación de los recursos naturales. Cambios en las economías políticas agrarias y los actores de las agencias de estado, negocios y movimientos sociales—es decir, relaciones y paisajes socioecológicos—ayudan a explicar cómo y por qué el capitalismo nacional y global y sus desarrollos—impactos medioambientales, están transformados.

本文演示对森林资本主义的全球化过程的公司化比较研究的一些发现。在2004至2011期间在巴西的纸浆投资领域的原始数据通过研究人员的观察收集,并且,对相关工业界人士,尤其是在芬兰,进行半结构性的采访。在森林工业的从创新-资本化到物质的-领土的积累关键的周期变化解释了这一产业通过产业化的种植园为什么和如何在南方实现了全球化。南（巴西）北（芬兰）相互联系机制的案例说明,工业的发展趋势受制于谁控制商品的供应链。此项发现与关于自然资源开采部门的全球化的理论是相关的。在土地开发的政治经济的变化,以及国家机构、商业和社会运动的行动者——也就是社会-生态关系和风景——帮助解释了国家和全球资本主义以及其发展-环境影响如何与为什么受到转型的。

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В статье представлены результаты долгосрочного объединенного сравнения процесса глобализации капитализма лесоводства. Первичные данные были собраны путем включенного наблюдения за целлюлозно - инвестиционным направлением в Бразилии с 2004 по 2011 год и частично структурированных интервью с ключевыми сотрудниками промышленности, в частности в Финляндии. Утверждается, что ключевое циклическое изменение в индустриальном лесоводстве от капитализации инноваций до материально-территориального накопления объясняет, почему и как промышленность глобализировалась на юг через индустриальные плантации деревьев. Взаимосвязанные северный (финский) и южный (бразильский) случаи показывают, что промышленные траектории находятся под влиянием того, кто управляет каналами поставок товаров потребления. Выводы важны для теоретического осмысления глобализации сектора эксплуатации природных ресурсов. Изменения в аграрной экономике и государственных органах, бизнесе и субъектах общественных движений, то есть в социально-экологических отношениях и ландшафтах, помогают объяснить, как и почему национальный и глобальный капитализм и связанные с их развитием последствия будут преобразованы.     

To Sell or Not to Sell: Landscapes of Resistance to Neoliberal Globalization in Transylvania

What can resistance to corporate globalization mean for post-socialist citizens? This article examines the case of Rosia Montana in Transylvania to answer this question. One of the mining places in Transylvania that sits on gold and other metals, Rosia is a semi-urban village and the oldest documented community in Romania. After 1989, its resources made it appealing to a mining corporation interested in developing the largest open-cast cyanide leach gold mine in Europe. This article makes an analysis of personal stories of resistance to the corporate mining project addressing global developmentalism from a critical perspective. Stories testify that both national feelings of rootedness (cultural struggle) and the support for corporate mining are not forms of ideological engagement manipulated towards some programmatic ends. It may be the in-between space occupied by former communist countries where the Western liberal discourse is not yet naturalized, the space where a test of capitalism is taken. The ambiguity and vacillation of locals with regard to the market space is a micro-political formulation of a macro-political tension between ‘culture’ and ‘politics’ that allows for criticism to emerge through aesthetic avoidance of ideological closure and indeterminacy.

¿Qué puede significar la resistencia a la globalización corporativa para los ciudadanos postsocialistas? Para contestar a esta pregunta, este artículo examina el caso de Rosia Montana en Transilvania. Rosia, uno de los lugares mineros en Transilvania que se sitúa por encima del oro y otros metales, es una aldea semiurbana y la más antigua de las comunidades documentadas en Romania. Después de 1989, sus recursos se hicieron muy atractivos a una corporación minera interesada en desarrollar la mayor mina de oro de cielo abierto con técnica de lixiviación en pila con cianuro de Europa. Este artículo hace un análisis sobre las historias personales de resistencia al proyecto de minería corporativa tratando al desarrollismo global desde una perspectiva crítica. Historias testifican que tanto los sentimientos nacionales de arraigo (lucha cultural) y el soporte para la minería corporativa no son formas de compromiso ideológico manipulado hacia ciertos fines pragmáticos. Puede ser el espacio intermedio ocupado por previos países comunistas en donde no se han naturalizado todavía el tema liberal de occidente, el espacio a donde se toma un examen capitalista. La ambigüedad y la incertidumbre de los locales con respecto al espacio del mercado es un planteamiento de una tensión macropolítica entre ‘culturas’ y ‘políticas’ que da lugar a la crítica para surgir a través de la evasión estética de cierre e indeterminación ideológica.

抵制公司全球化对于后社会主义时代的公民来说意味着什么？本文考察位于特兰西瓦尼亚的罗西亚蒙塔纳之例来回答这一问题。作为特兰西瓦尼亚拥有金矿和其他金属的矿区之一,罗西亚是个半城市化的村落且是罗马尼亚最早造册的社区。1989年后,矿产资源让罗西亚引起了志在发展欧洲最大露天氰化物浸金开采业的采矿集团的兴趣。本文以批判性观点对体现全球发展主义的公司采矿项目中的个人经历进行了一项分析。这些故事证明,民族情感的根深蒂固（文化抗争）和对公司采矿的支持都不是受控确立一些纲领性目标的意识形态参与的形式。它也许是被西方自由主义话语还未本土化的前共产党国家占据的中间地带,是资本主义实验正在进行的地带。当地人对市场空间的暧昧和踌躇态度,是一种通过对意识形态闭合性与不确定性的审美规避,而允许出现批评的“文化”与“政治”之间宏观政治张力的微观政治表述形式。

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Growing Fair Trade in South Africa

Fairtrade certification is part of a larger, transnational movement aiming to preserve or create sustainability for workers and the environment. For export-food producers in the global South, it means a fair price, fair labor conditions, direct relationships with buyers, and democracy within their organizations. In democratic South Africa, Fairtrade is linked to government-incentivized Black Economic Empowerment (BEE) initiatives. The movement is, in effect, certifying and labelling transformative programmes to economically empower members of previously disadvantaged groups. This paper explores the intersection of BEE and Fairtrade in the post-apartheid wine industry. Based on interviews with relevant stakeholders and secondary sources, it shows that the South African context has necessitated some re-negotiation of fairness, and of the role of the international Fairtrade certifier. Although Fairtrade products from South Africa are primarily sold in Europe and North America, NGOs and businesses in the global North have not simply handed down the rules, asking for compliance in return for a label, as might be expected under neoliberal globalization. Rather, the Fairtrade label on South African products means that it was produced according to South African rules that aim to promote social transformation.

La certificación de Comercio Justo hace parte de un mayor movimiento trasnacional que intenta preservar o crear sostenibilidad para trabajadores y el medio ambiente. Para los productores de alimentos para la exportación en el sur global, esto significa un precio justo, condiciones de trabajo justas, relaciones directas con sus compradores y una democracia dentro de sus organizaciones. En la democrática Sudáfrica, el Comercio Justo está ligado a las iniciativas incentivadas por el gobierno al Empoderamiento económico negro (BEE, por sus siglas en inglés). El movimiento es en efecto, la certificación y etiquetación de programas transformativos para empoderar económicamente a miembros de grupos previamente en desventaja. Este artículo explora la intersección del BEE y el Comercio Justo en la industria vitivinícola del post apartheid. En base a entrevistas con las partes interesadas y fuentes secundarias, se demuestra que el contexto sudafricano ha necesitado alguna renegociación justa, y en el rol de certificador internacional de Comercio Justo. Aunque los productos del Comercio Justo de Sudáfrica se venden primariamente en Europa y Norteamérica, las ONG y los negocios en el norte global no han transmitido las reglas, pidiendo cumplimiento a cambio de una etiqueta, como se podría esperar bajo la globalización neoliberal. Por lo contrario, la etiqueta del Comercio Justo en los productos sudafricanos, significa que fue producido de acuerdo a las reglas sudafricanas que intentan promover la transformación social.

公平贸易认证属于一场更大规模的跨国运动的组成部分,该运动旨在维持或创造工人和环境的可持续发展。对于南方国家的出口食品生产商而言,公平贸易认证意味着公平价格、公平劳动条件、与买家的直接联系和组织内部的民主。在民主国家南非,公平贸易与政府鼓励的南非黑人经济振兴政策（BEE）倡议相关。这项倡议实际上通过对变革方案的认证和分类,谋求改变从前处于弱势地位的群体成员的经济地位。本文探讨了在后种族隔离时代的葡萄酒行业中,南非黑人经济振兴政策和公平贸易的交集。根据与有关利益相关者的访谈和二手资料,本文证明了在南非的环境下,公平这一概念和国际公平贸易认证机构的作用有必要进行重新谈判。在新自由主义全球化的背景下,尽管南非的公平贸易产品主要销往欧洲和北美,北方国家的非政府组织和企业却出乎意料地没有简单地制定规则并要求南非遵守,以换取其对南非公平贸易产品的承认。相反,南非产品的公平贸易标签意味着它按照南非制定的规则进行生产,这些规则旨在促进南非的社会转型。

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Hegemony's Dirty Tricks: Explaining Counter-Globalization's Weakness in Times of Neoliberal Crisis

Against the backdrop of the international financial and sovereign debt crisis, this article revisits the development of the counter-globalization movements in the global North over the past thirteen years. How can we explain that the systemic failures of the current order are not being met through a broad ideological formation posing a serious challenge to the neoliberal hegemony in international politics and political economy? Why have the mass protests at summit meetings and democratic deliberation experiments at social forums not prepared the ground for such an ideological formation? Drawing on (neo-)Gramscian concepts, this paper argues that the counter-globalization movements' ‘war of maneuver’ has not been complemented by an adequate ‘war of position’. Counter-hegemonic dissent articulated broadly on the streets has not translated into counter-hegemonic capacity. Without focusing on movement-internal reasons, this article highlights the role played by the strength of the opponent in preventing such success. Our analysis sheds light on three important macro-contextual factors: the difficulties created for establishing counter-hegemony in international politics when hegemonic powers insulate themselves from critique; the co-optation of critical discourse that is achieved by bending critique into a new legitimation strategy for neoliberal measures; and the de-politicization of power relations by current international security discourses and policies. Together, these macro-contextual factors help explain how neoliberal forces successfully prevent counter-globalization movements from moving from ‘war of maneuver’ to ‘war of position’ and becoming counter-hegemonic, even in times of neoliberal crisis.

Desde el punto de vista de la crisis de la deuda soberana y financiera internacional, este artículo vuelve a tratar el desarrollo de los movimientos antiglobalización en el norte global, durante los últimos trece años. ¿Cómo podemos explicar que los fallos sistémicos del orden actual no se hayan satisfecho mediante una formación ideológica amplia, planteando un reto serio a la hegemonía neoliberal en las políticas internacional y económica? ¿Por qué no han preparado el terreno, las protestas masivas en las reuniones cumbre y en los experimentos de deliberación democrática en los fórums sociales, para tal formación ideológica? A partir de conceptos (neo-)gramscianos, este artículo sostiene que ‘los movimientos antiglobalización, ‘la guerra de maniobra’ no han sido complementados por una adecuada ‘guerra de posición’. La disidencia antihegemónica ampliamente articulada en las calles, no se ha reflejado en una capacidad antihegemónica. Sin enfocarse en las razones de los movimientos internos, este artículo destaca el rol jugado por la fuerza del oponente, para prevenir tal logro. Nuestro análisis esclarece tres importantes factores macrocontextuales: las dificultades creadas para establecer una antihegemonía en la política internacional, cuando los poderes hegemónicos se aíslan de la crítica, la cooptación de un debate crítico que se logra doblegando a la crítica a una nueva estrategia de legitimación para medidas neoliberales; y la despolitización de las relaciones del poder mediante debates de seguridad y política. Juntos, estos factores macrocontexuales ayudan a explicar cómo las fuerzas neoliberales previenen exitosamente a los movimientos antiglobalización de pasar de una ‘guerra de maniobra’ a una ‘guerra de posición’ y volverse antigemónicos, incluso en tiempos de crisis neoliberales.

以国际金融和主权债务危机为背景,本文重新思考过去13年的全球的北方的反全球化运动的演变。我们如何解释,当前秩序的系统性失败并未产生一个对国际政治和国际政治经济中的新自由主义霸权构成严峻挑战的宽广的意识形态构成？为什么在各类峰会中的大规模抗议和在各类社会论坛中民主的主张之实验没有为这样的意识形态构成准备依据？借助（新）葛兰西主义的概念,本文认为,反全球化运动的“策略战争”（war of maneuver）并未被足够的“立场战争”（war of position）所补充。 街头的广泛的反霸权的异议并未转化为反霸权的能力。并未聚焦于运动的内部理由,本文强调反全球化的优点组织了这样的成功。我们的分析着重于三大重要的宏观背景因素：国际政治中建立反霸权的困难性,当霸权的各国不理会批评;批评的话语的被吸收,新自由主义措施的新立法策略纳入了一些批评;由目前的国际安全话语和政策而存在的大国关系的去政治化 （de-politicization） 。综合起来,这些宏观的背景因素帮助解释了,即使在新自由主义的危机时代,新自由主义势力如何成功地阻挡了反全球化运动从“策略的战争”到“立场的战争”以及反霸权。

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На фоне международного финансового и полновластного долгового кризисов, статья пересматривает развитие антиглобализационных движений в странах Севера за последние тринадцать лет. Как можно объяснить, что системные сбои существующего порядка не решаются в рамках широкого идеологического формирования, представляя серьезную проблему для неолиберальной гегемонии в международной политике и политической экономии? Почему массовые протесты против встреч на высшем уровне и демократические эксперименты, рассмотренные на социальных форумах не подготовили почву для такого идеологического формирования? С опорой на неограмшианские понятия, в статье утверждается, что “маневренная война” антиглобализационных движений не была дополнена адекватной “позиционной войной”. Контргегемонистское инакомыслие, широко сформулированное на улицах, не привело к контргегемонистской мощи. Не сосредотачиваясь на причинах внутри движения, эта статья выдвигает на первый план роль, которую силы противника играют в предотвращении такого успеха. Наш анализ проливает свет на три важных макроконтекстных фактора: созданы трудности для основания контргегемонии в международной политике, при изоляции гегемонистских держав от критики; кооптация критического дискурса, которая достигается путем перехода критики в новую стратегию легитимизации неолиберальных мер; и деполитизации властных отношений на действующих международных дискурсах о безопасности и политике. Вместе эти макроконтекстуальные факторы помогают объяснить, как неолиберальные силы успешно препятствуют тому, чтобы антиглобализационные движения перешли от “маневренной войны” к “войне позиционной” и стали контргегемонией даже во времена неолиберального кризиса.     

Creative Destruction and Globalization: The Rise of Massive Standardized Education Platforms

This paper describes how massive standardized education platforms have emerged as a result of globalization and the process of creative destruction. In education, creative destruction involves the initial development of a large number of educational standards, followed by cycles of the destruction of old standards and the creation of new ones. This leads to the narrowing and refinement of the standards until the key element of interoperability is achieved, thus allowing individuals or organizations to interact on a large scale. Examples are presented of standardized education platforms in the United States and globally.

While the objective and subjective knowledge systems are represented in the field of education, one danger is that standardized platforms may become homogenized around only the objective knowledge system, which seeks perfect efficiency. This may result in the exclusion of the subjective knowledge system, which argues that diversity and heterogeneity are needed to produce educational creativity and innovation. On the other hand, the platforms may be able to deliver much needed financial efficiency for K-12 public education systems, as well as providing a connection between the research data, which remains isolated in universities, and the practitioners in K-12 settings who need it.

Este artículo describe cómo las plataformas masivas de la estandarización de la educación ha surgido como resultado de la globalización y del proceso de una destrucción creativa. En la educación, la destrucción creativa implica el desarrollo inicial de un gran número de estándares educacionales seguido por ciclos de destrucción de estándares pasados y de la creación de los nuevos. Esto induce al estrechamiento y refinamiento de los estándares hasta que se alcanza el elemento clave de la interoperabilidad, y por lo tanto, permitiéndoles a los individuos u organizaciones que interactúen a una gran escala. Los ejemplos de plataformas de educación estandarizadas se presentan en los Estados Unidos y globalmente.

Mientras que los sistemas del conocimiento objetivo y subjetivo se presentan en el campo de la educación, uno de los peligros es que las plataformas estandarizadas puedan llegar a homogenizarse solamente alrededor del sistema de conocimiento objetivo, lo que busca una eficiencia perfecta. Esto puede resultar en una exclusión del sistema del conocimiento subjetivo, lo que sostiene que la diversidad y la heterogeneidad se necesitan para producir creatividad e innovación educacional. Por el otro lado, las plataformas pueden quizás proveer la eficiencia financiera necesaria para los sistemas de educación pública K-12, como también una conexión entre los datos de investigación que permanecen aislados en las universidades, y para los practicantes en los entornos de K-12 que la necesitan.

本文描述了作为全球化的结果和创造性毁灭过程的大规模的标准化的教育平台是怎样出现的。在教育领域,创造性毁灭涉及大量的教育标准的最初开发,然后伴随着旧的标准的毁灭和新的标准的建立的周期。这引致了标准的狭隘和精细,直到获取了互运性（interoperability）的关键元素为止,然后使个体或者组织大规模地互动。本文提供了一些美国和世界其它地方的标准化教育平台的案例。 在主观与客观两种知识系统在教育领域获得代表的同时,一个危险是,标准化的平台可能仅仅围绕着客观知识系统进行同质化,客观知识系统寻求完全的效率。这可能导致排除主观的知识系统。主观知识系统认为,为产生教育的创造性和创新,多样性和异质性是需要的。另一方面,平台可能为K-12公共教育系统提供十分需要的金融效率,以及提供仍然封闭在大学里的研究数据与需要这些数据的在K-12情景下的实干家之间的链接。

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Эта статья описывает появление массивных стандартизированных образовательных платформ в результате глобализации и процесса творческого разрушения. В сфере образования творческое разрушение предполагает инициацию разработки большого количества образовательных стандартов, с последующими циклами разрушения старых и создания новых. Пока ключевой элемент взаимодействия не будет достигнут, это приводит к сужению и уточнению стандартов, что позволяет отдельным лицам или организациям взаимодействовать в крупных масштабах. Приведены примеры стандартизированных образовательных платформ в Соединенных Штатах и ??во всем мире. В то время как в области образования представлены объективные и субъективные системы знаний, первейшей опасностью является то, что стандартизированные платформы могут гомогенизироваться только вокруг объективной системы знаний, которая стремится к идеальной эффективности. Это может привести к исключению субъективной системы знаний, которая утверждает, что разнообразие и неоднородность необходимы для создания творческого образовательного потенциала и инноваций. С другой стороны, платформы могут быть в состоянии обеспечить столь необходимую для системы общественного образования К-12 финансовую эффективность, а также связи между данным исследований, которые остаются изолированным в университетах, и практиками в настройках K-12, нуждающихся в этом.     

Cultural Globalization and the Global Spread of English: From ‘Separate Fields,Similar Paradigms’ to a Transdisciplinary Approach

The global spread of English is an inextricable part of the globalization of culture and media. Despite this close entanglement, theories on the global spread of English have largely been developed within separate fields, such as applied linguistics and sociolinguistics, with relatively limited reference to theories of cultural or media globalization. Conversely, scholars of cultural and media globalization who focus on the role of language rarely refer to work on the global spread of English. Despite this mutual independence, paradigms of cultural and media globalization on the one hand, and of the globalization of English on the other, have developed along remarkably similar lines. The aim of this paper is to identify and explain these similarities. After discussing five major paradigms in cultural and media globalization and their equivalents in theory on the global spread of English, we will argue for a transdisciplinary approach to the study of the globalization of culture, media, and language.

La propagación global del inglés es una parte inextricable de la globalización de la cultura y los medios. A pesar de este enredo, las teorías sobre la propagación global del inglés se han desarrollado ampliamente dentro de campos separados, tales como la lingüística y la sociolingüística, con una referencia relativamente limitada a teorías de la globalización cultural o de medios. Por el contrario, académicos de la globalización cultural y de los medios que se enfocan en el rol del lenguaje, raramente se refieren al trabajo en la propagación global del inglés. A pesar de esta mutua independencia, por un lado los paradigmas de la globalización cultural y de los medios, y por el otro, aquellos de la globalización del inglés, han desarrollado notablemente líneas similares. El objetivo de este artículo es el de identificar y explicar estas afinidades. Luego de discutir cinco paradigmas mayores en la globalización cultural y de medios, y sus equivalentes en teoría sobre la propagación global del inglés, debatiremos por un enfoque transdisciplinario al estudio de la globalización de la cultura, los medios y el lenguaje.

英语的全球传播是文化与媒体的全球化不可分开的组成部分。尽管如此密切相关,有关英语全球传播的各种理论却主要在孤立的学科领域诸如应用语言学和社会语言学得以探讨,相对来说,这些探讨只是有限地涉及文化或者媒体的全球化理论。与此相反,聚焦于语言作用的文化和媒体全球化学者,很少涉及有关英语全球传播的著述。尽管这种不相往来,一方面是文化和媒体全球化的典范,另一方面是英语全球化的典范,却沿着很是相似的路线演化。本文的目的在于确认和解释这些相似性。在讨论了文化与媒体全球化的五大典范,以及与文化、媒体全球化相对应的英语全球传播典范后,我们提出了一种把文化、媒体和语言的全球化研究结合在一起的跨学科方法。

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Глобальное распространение английского языка является неотъемлемой частью процесса глобализации культуры и средств массовой информации. Несмотря на то, что это привело к некоторой запутанности, теории глобального распространения английского языка были, в основном, развиты в отдельных областях, таких как прикладная лингвистика и социолингвистика с относительно ограниченной ссылаемостью на теории глобализации культуры или СМИ. И наоборот, ученые сфер культуры и СМИ, которые сосредотачиваются на роли английского языка, редко обращаются к работе над темой его глобального распространения. Несмотря на эту взаимную независимость парадигмы культуры и СМИ, с одной стороны, и глобализации английского языка с другой,они развились по удивительно похожим линиям. Цель этой статьи состоит в том, чтобы идентифицировать и объяснить эти общие черты. После обсуждения пяти главных парадигм в культурной и СМИ глобализации и их эквивалентов в теории глобального распространения английского языка, мы приведем доводы в пользу междисциплинарного подхода в исследовании глобализации культуры, СМИ и языка.     

Evidence of Global Civil Society

This paper considers the relationship between Seoul's growing status as a world city and the practices of urban destruction and development which are being used to construct it as a world city in the age of neoliberal globalisation. The urbicide approach is often used to explain the reasons for urban destruction and the cultural and social implications of urban restructuring. The paper questions the novelty and substantive nature of the South Korean government's soft-power ‘global Korea’ rhetoric of Seoul as a world city of cultural diversity. The paper uses the South Korean case to show how urbicide as a western concept can be developed within non-western urban processes, and identifies conceptual limits and how these limits might be overcome.

Este artículo considera la relación entre el estado creciente de Seúl como una ciudad mundial y las prácticas de destrucción y desarrollo urbano que se han utilizado para construir a Seúl como una ciudad mundial en la era de la globalización neoliberal. El enfoque de urbicidio se usa frecuentemente para explicar las razones por la destrucción urbana y las implicaciones culturales y sociales de la reestructuración urbana. El artículo cuestiona la novedad y naturaleza substantiva del poder blando del gobierno de Corea del Sur, sobre la retórica de ‘Corea global’ de Seúl como una ciudad mundial de diversidad cultural. El artículo usa el caso de Corea del Sur para mostrar cómo el ubicidio como un concepto de occidente puede desarrollarse dentro de procesos urbanos no occidentales, e identifica límites conceptuales y cómo esos límites pueden sobreponerse.

本文考察首尔作为世界都市日益增长的地位同在新自由主义的全球化时代为把首尔建设为世界都市而带来的都市破坏、开发之行为之间的关系。都市自我毁灭方式 (urbicide approach）一词 经常被用来解释都市大破坏的原因,以及都市重组的社会和文化影响。本文质疑南韩政府把首尔打造为具有文化多样性的世界城市“全球的首尔”这一软实力之奇思异想及其实质。本文运用南韩的案例以图说明,作为一个西方概念的都市自我毁灭如何能够在（南韩这样的）非西方的都市化进程中再现,并试图探讨概念上的局限,以及如何克服这些局限。

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В работе рассматривается взаимосвязь между растущим статусом Сеула как города мира и методами городского уничтожения и развития, которые используются для построения Сеула как мирового города в эпоху неолиберальной глобализации. “Urbicide” подход часто используется, чтобы объяснить причины городского разрушения, культурные и социальные последствия городской реструктуризации. Статья подвергает сомнению новизну и независимую природу “мягкой силы” “Глобальной Кореи”, исповедуемой южнокорейским правительством, как и Сеула как города мирового культурного многообразия. Статья использует южнокорейский случай, чтобы показать, что “urbicide” как западная концепция может быть развита в рамках не-западных городских процессов, а так же определяет концептуальные ограничения и как эти ограничения могут быть преодолены.     

The Deregulation Ethic and the Conscience of Capitalism: How the Neoliberal ‘Free Market’ Model Undermines Rationality and Moral Conduct

Over the last few decades there have been a multitude of critical works focusing on the ethical and moral implications of the (re)turn to ‘free markets’ associated with neoliberalism. Many focus on the way in which the culture of the latter, with its lionisation of self-interest, promotes selfishness and greed and, thus, represents a corrosive influence on social mores. This piece, while fully accepting such arguments, further asserts that the push for increasing deregulation of the economic sphere, the concomitant move to divert the latter of wider social responsibilities, as well as rising inequalities of wealth, power and influence, taken together exert a further significant, but hitherto under acknowledged influence, exacerbating the asserted ‘irrationality’ and amorality of the neoliberal credo. Drawing on a range of sources, including new understandings of the individual emerging from the fledgling area of neurosociology, it is argued that all of the aforementioned aspects of neoliberalism coalesce to undermine the rationality, propriety and empathy of its adherents. In some senses, as is argued, this represents an antithesis to the Weberian vision of rational capitalism as imagined in the ‘Protestant Ethic’.

A lo largo de las últimas décadas, ha habido una multitud de trabajos críticos enfocados a las implicaciones éticas y morales sobre el retorno a los ‘mercados libres’ asociado con el neoliberalismo. Muchos se centran en la forma en que la cultura del neoliberalismo con su ovación al interés personal, promueve el egoísmo y la codicia y por lo tanto representa una influencia corrosiva a la moral social. Mientras que este ensayo acepta completamente estos argumentos, luego afirma que tanto la presión para aumentar la desregulación de la esfera económica, el movimiento concomitante para desviarla de responsabilidades sociales más amplias, como también el alza en la desigualdad de la riqueza, poder e influencia, que tomados en conjunto ejercen una influencia importante, que hasta ahora ha sido de bajo reconocimiento, agravan la ‘irracionabilidad’ y amoralidad reivindicadas del credo neoliberal. Recurriendo a una variada gama de fuentes, que incluye nuevos conocimientos del individuo que emerge del área incipiente de la neurosociología, se sostiene que todos los aspectos anteriormente mencionados del neoliberalismo se agrupan para minar la racionalidad, la cortesía y la empatía de sus partidarios. En algunos sentidos, como se ha propuesto, esto representa la antítesis a la visión Weberiana del capitalismo racional como se imaginó en la ‘Ética protestante’.

过去的几十年里出现了许多重要作品,它们都聚焦于与新自由主义相关的转向（回归）“自由市场”的伦理和道德意义。新自由主义推崇自我利益,不少作品关注了这种文化如何加剧自私和贪婪,并由此对社会道德造成破坏性影响。本文在完全接受这些观点的同时,进一步指出,推进经济领域的放松管制,随之而来的转嫁更广泛的社会责任,以及不断拉大的财富、权力和影响力差距,所有这些合起来造成了一种愈发显著（但迄今未得到足够认识）的影响,加剧了人们声称的新自由主义信条的“非理性”和非道德性。根据一系列的资料,包括产生于刚起步的神经社会学对个人的新理解,本文认为上述的新自由主义各方面的结合,破坏了其支持者的合理性、正当性和移情作用。在某种意义上,正如本文所言,这代表了一种与韦伯的“新教伦理”中所述理性资本主义的对立。

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Shifting Loyalties: Support for a Global State and Nationalism

It has been suggested that the increasing power and prominence of global organizations may be undermining the nation state as an organizational form. In an attempt to understand how these dynamics may play out at the individual level a sample of US social movement actors were surveyed to measure support for nationalism and support for the creation of a global state. Support for a global state is hypothesized to be negatively associated with support for national governments. Multivariate binary and ordinal logistic regressions show a number of demographic and attitudinal variables are positively associated with nationalism and, generally, are negatively associated with support for a global state.

Se ha sugerido que el creciente poder y la importancia de las organizaciones globales pueden estar debilitando la nación estado como una forma organizacional. En un intento para entender la manera como estas dinámicas pueden interpretarse a un nivel individual, se realizó una encuesta a una muestra de actores del movimiento social estadounidense para medir el respaldo al nacionalismo y el apoyo a la creación de un estado global. El respaldo a un estado global de estar asociado negativamente con el apoyo a los gobiernos nacionales, es una hipótesis. Las regresiones logísticas ordinales, binares y multivariantes, que muestran un número de variables demográficas y de actitud, están asociadas positivamente con el nacionalismo y generalmente asociadas negativamente con el respaldo a un estado global.

有观点认为,全球性组织日益增长的权力和声望可能正在动摇作为一种组织形式的民族国家的地位。为求了解这种动势如何在个人层面上演变,本文选取了美国社会运动参与者作为样本进行调查,测量其对国家主义的支持程度和对建立全球性国家的支持程度。本文的假设是,对全球性国家的支持与对各国政府的支持负相关。多元二进制逻辑回归分析和有序逻辑回归分析结果显示,若干人口和态度变量与支持国家主义正相关,与支持全球性国家负相关。

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INGO Accountability Deficits: The Imperatives for Further Reform

Numerous attempts have been made to remedy the accountability deficits of international non-governmental organisations (INGOs). The ‘first wave’ of accountability reforms was largely driven by powerful stakeholders such as donors and governments. An accountability culture subsequently emerged that reflected the preferences of these agents, rather than the responsibility of the INGO to abide by its mission. The ‘second wave’ of reforms acknowledged that INGOs incur a broad range of accountability responsibilities to beneficiaries, members, staff, and peer organisations. These measures have not been sufficient to promote reflective practice driven by discourse with those closest to the mission. It is argued that there is a need for a ‘third wave’ of accountability reforms, which reinforces the responsibilities of INGOs towards the communities that they purport to serve. INGOs should embrace a critically reflective accountability culture that addresses ways in which communication with their so-called ‘beneficiaries’ is distorted by unequal power relations.

Se han hecho numerosos intentos para remediar los déficits en la rendición de cuentas de las organizaciones no gubernamentales internacionales (INGOs, por sus siglas en inglés). La ‘primera ola’ de reformas a la rendición de cuentas se habían manejado por protagonistas poderosos tales como donantes y gobiernos. Una cultura de rendición de cuentas surgió subsecuentemente, que reflejaba las preferencias de estos agentes, en vez de la responsabilidad de la INGO de atenerse a su misión. La ‘segunda ola’ de reformas reconoce que los INGOs incurren en un rango amplio de responsabilidades de rendición de cuentas a los beneficiarios, miembros, personal y organizaciones paralelas. Estas medidas no han sido suficientes para promover una práctica reflexiva impulsada por discusiones con aquellos más cercanos a la misión. Se sostiene que hay una necesidad por una ‘tercera ola’ de reformas de rendición de cuentas, que refuerza las responsabilidades de los INGOs hacia las comunidades a las que pretenden servir. Los INGOs deberían abarcar una cultura de rendición de cuentas críticamente reflexiva que trata maneras en las que la comunicación con sus así llamados ‘beneficiarios’ está distorsionada por las relaciones de poderes desiguales.

人们进行了多种努力以图弥补国际非政府组织（INGOs）的责任赤字。责任改革的“第一次浪潮”主要由权力很大的诸如捐助者和政府等各种利害攸关方所驱动。随之兴起的责任文化反映了这些机构的偏好,却不是国际非政府组织遵命的责任。改革的“第二次浪潮”承认,对受益人、成员、工作人员和同行组织,INGOs 招致广泛的责任。这些措施尚不足以促进那些由最接近使命的话语所驱动的反思实践。有人主张“第三次浪潮”责任改革的必要性,此种改革可以加强INGOs针对他们声称服务的各种社区的责任。INGOs 应该乐意接受批评性反思的责任文化。这种文化致力于各种方式与方法。而在这些方式方法中,与所谓的“受益者”进行的沟通因不平等的权力关系而扭曲。

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Были предприняты многочисленные попытки исправить дефицит ответственности международных неправительственных организаций (МНПО). “Первую волну” реформ ответственности в основном вели влиятельные заинтересованные лица, такие как дарители и правительства. Культура ответственности впоследствии появилась, отражая предпочтения этих агентов, а не обязанность МНПО соблюдать свою миссию. “Вторая волна” реформ показала, что МНПО несет широкий диапазон обязанностей и ответственности перед бенефициариями, персоналом и аналогичными организациями. Эти меры не были достаточны, чтобы продвинуть рефлексивную практику, которая обусловлена дискурсом с самыми близкими к миссии. Утверждается, что есть потребность в “третьей волне” реформ ответственности, которая укрепит обязанности МНПО перед сообществами, которым они призваны служить. МНПО должны критически охватить рефлексивную культуру ответственности, которая обращается к способам, где коммуникация с так называемыми “бенефициантами” искажена неравным соотношением сил.     

Irrationality and Regulation: Constructing Mad Cow Knowledge in the US–South Korea FTA

This article explores the scientific rhetoric by which United States has attempted to promote its preferred Bovine Spongiform Encephalopathy (BSE or ‘mad cow disease’) risk-management policies with several key Asian trading partners. When Korean civil society rejected its government's decision to resume full trade of US beef products following Free Trade Agreement negotiations in 2008, the US government called these expressions ‘irrational’ and refused to address questions about the uncertainty and contested knowledge regarding its beef safety. Rather, the US government dismissed Korean citizens’ concerns over the safety of US beef through the use of scientific and technocratic rhetoric, as a way to obscure the US’ particular political and economic interests. Through investigation of the US' campaign to change international standards on BSE-related trade and the comparative shortcomings of the US' domestic BSE regulatory practices, this article presents the trade conflict as a conflict between competing cultures of risk: the United States used an economically driven risk assessment model while its Asian trading partners favored a more precautionary approach. Thus, the politicized, value-laden nature of the US' claims failed to persuade the Korean public. This paper also considers how the presence of the Free Trade Agreement negotiations and the particular pro-American stance of the Korean president weakened the Korean state's accountability to public protests, in contrast to the continued precautionary approach of China, Taiwan, and Japan.

Este artículo explora la retórica científica por la que los Estados Unidos ha tratado de promover su política de manejo de riesgo de la encefalopatía espongiforme bovina (EEB, o “mal de las vacas locas”) con varios socios comerciales claves del Asia. Cuando la sociedad civil coreana rechazó la decisión de su gobierno de reanudar completamente el comercio de los productos de carne de res siguiendo las negociaciones del Tratado de Libre Comercio en 2008, el gobierno estadounidense llamó a estas expresiones “irracionales” y se rehusó a abordar las preguntas sobre la incertidumbre y la controversia del conocimiento respecto a la seguridad de su carne de res. Por el contrario, el gobierno estadounidense buscó “cientifizar” su posición, difiriendo con reclamos tecnocráticos y científicos y poniendo en duda la legitimidad de los estándares de seguridad internacionales, para opacar sus intereses económicos particulares sobre los riesgos de salud inciertos, percibidos por los ciudadanos coreanos. A través de una investigación de la campaña estadounidense para cambiar los estándares internacionales AQ1 sobre la EEB, relacionada con el comercio y las deficiencias comparativas de las prácticas reguladoras domésticas de la EEB, este artículo presenta el conflicto comercial como un conflicto entre culturas competitivas de riesgo: Estados Unidos usó un modelo de evaluación con una visión de riesgo económico, mientras que los socios comerciales asiáticos favorecieron un enfoque de mayor precaución. De tal manera que los reclamos estadounidenses cargados de valores y de naturaleza politizada, fallaron en persuadir al público coreano. Este artículo también considera cómo la presencia de las negociaciones del Tratado de Libre Comercio y la postura pro-americana de la presidencia de Corea debilitaron la obligación del estado coreano a responder a las protestas públicas, en contraste con el constante enfoque de precaución de la China, Taiwan y Japón.

本文探讨美国一直试图向其亚洲贸易伙伴推销美国喜好的“疯牛病”（Bovine Spongiform Encephalopathy（简称BSE） 风险管理政策而使用的科学修辞（scientific rhetoric） 。当韩国的公民社会驳斥他们的政府伴随着2008年的自由贸易谈判而决定恢复美国牛肉产品的全面贸易时,美国政府声称这些驳斥为“非理性”且拒绝回答有关美国牛肉安全的不确定性和检测知识方面的问题。反而,美国政府诉诸“科学化”其立场,怠慢科学和技术的观点以及国际安全标准的正当性,以便在韩国市民感到的不确定的健康风险上隐藏其特殊经济利益。通过对美国的改变AQ1关于疯牛病贸易的国际标准和美国的国内BSE调控惯例的比较缺点的调查,本文认为贸易冲突是竞争中的不同风险文化之间的冲突：美国使用经济驱动的风险评估模式,而其亚洲贸易伙伴则喜欢预警的方式。因此,美国的主张的政治化的、价值倾向的性质难以劝说韩国公众。本文也考虑到自由贸易协定以及特定的亲美的韩国总统的存在如何弱化了韩国国家的对公众抗议的责任,比较起来,中国、台湾和日本则是采取持续的预警方式。

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В статье исследуется научная риторика, с помощью которой Соединенные Штаты попытались продвигать свои предпочтения в политике управления рисками коровьей губчатой ??энцефалопатии (BSE или "коровьего бешенства") во взаимодействии с несколькими ключевыми азиатскими торговыми партнерами. Когда корейское гражданское общество отклонило решение своего правительства возобновить торговлю говядиной из США в полном объеме, после Соглашения о Свободной торговле на переговорах в 2008 году, правительство США, назвав эти проявления "иррациональными", отказалось ответить на вопросы о неопределенном и спорном знании о безопасности своей говядины. Скорее всего, правительство США стремится научно обосновать свою позицию, откладывая научные и технократические претензии и легитимность международных стандартов безопасности для того, чтобы скрыть превалирование своих частных экономических интересов над неопределенными рисками здоровью корейских граждан. Посредством исследования кампании США по изменению международных стандартов торговли AQ1 на коровью губчатую энцефалопатию и при сравнительных недостатках внутренней практики регулирования BSE - методов в США, статья представляет торговый конфликт как конфликт между конкурирующими культурами риска: США использовали модель оценки степени риска ведомую экономически, в то время как ее азиатские торговые партнеры одобрили более осторожный подход. Таким образом политизированный, ценностный характер претензий США не убедил корейскую общественность. Также статья рассматривает, как присутствие Соглашения о Свободной торговле, переговоры и особая проамериканская позиция корейского президента ослабили ответственность корейского государства перед общественными протестами, в отличие от длительного предупредительного подхода Китая, Тайваня и Японии.