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《华北电力大学学报(社会科学版)》2004,(2):J001-J001
一个人应有自己的理想和信仰,这样,他(她)的生活才会充实,才会有人生的追求和生活的期望。若失去理想和信仰,就像丢掉了灵魂,失去了人生前进的动力。所谓的理想和信仰,是人们对某一种事物的向往、仰慕和追求,是人类特有的主体意识的表现。它可以产生巨大的精神力量,支撑人的整个精神世界和精神生活,支配人的思想和行为。当代大学生目前正处在我国经济、政治发展的最好时期,各个方面的条件都非常优越,他们应当在这样好的形势下努力学习、刻苦钻研,不断提高自己和完善自我,使自己成长为对国家和人民有用的人才。但是,我们不能不看到目前有一小… 相似文献
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鲁迅诞生一百周年了。他为中华民族和劳苦大众的解放而英勇奋战的一生,他那崇高的精神和光辉人格,和他的卓越思想与不朽著作一样,是中华民族的宝贵精神财富,是鼓舞人、激励人、感化人的巨大精神力量。著名作家巴金曾经这样描述过鲁迅人格的魅力: 站在他面前,你觉得你接触到一个光辉的 相似文献
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每一位老人在面临退休的时候都要思考这样的问题:退休后的生活该怎样过?退休后还能生活快乐吗?因为一个人的退休,不仅仅是意味着生活方式的改变,更多的是要经历精神寄托上的转变。只有在思想上对退休有一个合理的认识。 相似文献
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孟静 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
文学是人类为自己创造的一个精神乐园.可以让欣赏的人得到精神上的享受.而创造这样一个精神乐园的人也是为了逃避现实中的种种无奈,使自己的心灵得到抚慰.英国浪漫主义诗人约翰·济慈就是这样的一个创造者. 相似文献
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人作为物质属性与精神属性的统一体决定了人有物质需要与精神需要的双重性。人的需要的无限开启,是由人之存在的精神性、自由性引起的,精神需要的无限发展可能将人引向一个可以遐想的美好未来,而物质需要的无限发展却会造成对自然环境的巨大破坏,所以如何正确处理二者的关系,合理地对待限制人的物质需要就显得十分重要和迫切。 相似文献
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李宗新 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2001,17(2):41-44
水精神是水文化中的一个重要概念 ,它是指水给人的一种启示、体验和感悟 ,或是说 ,人赋予水的一种灵气 ,一种人格化的巨大精神力量。这种精神力量 ,实质是一个国家、一个民族、一个区域人民群众的民族精神在水务活动中的体现。从水的人格力量、抗洪精神、水利精神、团体精神等方面论述水精神的巨大力量。 相似文献
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社区建设是循序渐进的,不可一蹴而就的,更离不开人的参与和人的发展。一个好的社区,往往都有那么几个“灵魂人物”或“精神领袖”,他们引导着社区价值体系的构建,影响着社区先进精神的培育。基于这样的认识,江苏省无锡市崇安区组织开展寻访“社区达”活动,吸引了广大居民的热情参与。 相似文献
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论郁达夫小说中人物的心理精神特征 总被引:1,自引:0,他引:1
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1995,(1)
郁达夫在很大程度上从一个特定的视角来表现人对一种新的精神价值的追求和向往,丰富了现代文学的画廊。他完全是在一种生命的冲动中表现人的主体欲求。精神价值体现了人的自我意识的确立和理性的觉醒,郁达夫的精神价值世界则主要表现人对平等自由意志的向往和追求。巨大的思想孤独感是郁达夫小说中人物的一种精神状态。这种孤独感反映了一代青年的精神特征,是一种病态时代的病态反映,是他笔下人物从自在阶段走向自为阶段的情感的折光。同时,他还从小说中人物的孤独感出发,真实地描写了这些人物精神的自我分裂。因而他笔下的人物往往是美与丑、善与恶的二元对立。 相似文献
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李平贵 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(3):20-21,,63,
人格是一个内涵丰富、历史久远的概念,也是一个充满歧义而又为多种学科所广泛引用的术语。人格一词,最初来自拉丁文“面具”(Persona)一词,面具是演员在戏台上扮演角色所戴的特殊面罩,它表现剧中人物的身份,我国京剧的脸谱也表现了人物的性格和角色特征。把面具指义为人格,实际上有两层内涵:(1)一个人在社会生活舞台上演出的种种行为。(2)一个人的真实的自我。(本文所指的人酪兼有这两层涵义)。在一个社会中,人格精神和力量是最具感染力和影响力的存在,夫论是个体还是群体、健康完备的人格,都是人生孜孜以求、社会极力张扬的。焕发着中华民族浩然正气的“精忠报国”的岳飞, “留取丹心照汗青”的文天祥,饮雪吞毡、坚贞不屈望南归的苏武,抬着棺材上皇殿、以死相谏的海瑞等等,他们的悲壮、高洁、豪气,体现了中国传统人格精神的巨大魅力,是一种生生不息的伟大精神。 相似文献
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李文成 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(6)
有生命的万物都有新生的能力。就一个个体而言,它只能生一次,有生即有死。比如一株草,一个小鸟,不能死而复生。但它有繁殖的能力,新的个体又会生长出来,不断地新生,才使一个物种得以延续。人也是这样,就一个个人而言,他的生命是有限的,就人类而言,生命则是无限的。人的精神又不同于人的肉体,一个人的肉体可以消灭,他 相似文献
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曲冬 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
入不是生来就有知识,但他生来就有精神。虽然后天的知识性灌输会或多或少地对精神意识有所整形,但不可否认精神的原初性存在。直接产生于人的精神世界并作用于人的精神世界的诗与宗教,虽然在表现形式上同宗异流,但在精神层面上却无法将它们截然分开。宗教情绪是人作为一个“类”的集体情绪。对宗教信徒来说,持召示一切,人唯有服从神的旨意才可获得精神上的自由,才是寻到了精神的归宿,肉体只是一个简单又无用的“形”,精神是绝对的。永恒的。信徒的宗教情绪是他们的精神世界中的唯一情绪,单纯而热烈。被称为邪教的奥姆真理教能在科… 相似文献
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很多公司曾把中国看成是一个拥有近10亿消费者的庞大而集中的消费市场,然而,这样的日子已经一去不返了。那些公司现在更关注的是如何把握住中国巨大市场中的一小部分阶层。因为其余大部分消费群体中没有任何一个可以像中产阶级那样发展迅速,他们在各方面都不如中产阶级对公司有吸引力,同时也没如此强劲的潜在消费力。随着中国经济的持续发展,越来越多的人愿意移居到蓬勃发展的大城市,以便去寻找更多条件较好的工作。 相似文献
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高淮生 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
毛泽东一生从未写过论人生的专门著作,但他却有丰富而深刻、精辟而通俗的人生论思想.这些思想就体现在已出版的《毛泽东选集》的许多文章中,尤其是诸如《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》等著名文章之中.在《纪念白求恩》一文中,他对白求恩有段著名的评价:“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神.从这点出发,就可以变为大有利于人民的人.一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.”毛泽东一连说了五句“一个…人”,实际… 相似文献
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刘澜 《山西大同大学学报(社会科学版)》2007,21(1):83-84
音乐作为人类创造的灿烂文化之一,以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能,成为人类精神世界的伊甸园,也成为实现人类自身价值的的重要手段和途径。它能使人从异化的现实世界中找到精神慰籍和心灵的愉悦,是现代化的人的主要审美对象之一。 相似文献