《加拿大民族志》评介

阮西湖教授是我国著名的社会人类学家、第十四届国际人类学与民族学联合会执行委员、中国加拿大研究会前会长,曾多次赴加拿大对土著民族、主要民族、其他移民及多元文化主义政策的实施进行实地考察和学术交流.<加拿大民族志>(阮西湖著,民族出版社,2004年5月出版,250千字)一书是阮西湖教授长期关注和研究加拿大多元文化社会和多元文化主义政策的成果.     

“北方计划”下的加拿大魁北克土著民族发展

在加拿大魁北克的语境中,土著民族的发展越来越与全省的经济发展联系在一起.近年来对北方地区资源的开发利用更是从不同程度影响着土著民族的教育、生活、文化和社会发展.魁北克政府需要扩大与相关土著民族的协商,落实资金,落实社会性项目,切实提高土著民族生活水平.推出支持土著民族创业的配套措施,在北方计划的融资过程中增加对土著民族中小企业的投资和贷款,促进土著民族真正参与到经济开发当中,把自身的现代化过程融入经济开发的过程中.而土著民族也需要在经济开发过程中积极参与教育培训,更好地参与经济开发和分享经济成果.土著民族一方面需要打破外部世界对其经济落后、拘泥于渔猎活动的刻板印象,也需要在具备更高教育水平的基础上,寻找适合自身的发展路径,在保护民族文化的同时,融入魁北克经济和加拿大经济.     

加拿大多元文化政策评析

加拿大相对开放的移民政策为来自不同国家的移民提供了保留文化差异和促进民族融合的社会条件。加拿大“多元一体”的民族特性是经历了很长的历史时期才得以形成和被承认的。 1 971年加拿大政府在西方国家中第一个宣布实行多元文化政策。“多元文化主义”是针对“二元文化”而提出的。 1 988年的《加拿大多元文化法》标志着多元文化主义成为加拿大民族关系中的主流意识形态。多元文化政策推动了加拿大人对民族多样性的现实态度 ,它所体现的自由、平等原则受到了广泛一致的肯定。多元文化为加拿大的未来发展提供了价值无穷的力量源泉 ,也从理论和实践上为世界其他国家认识和处理民族关系提供了范例     

澳大利亚的多元文化主义政策

一、澳大利亚文化政策的变迁早在欧洲人到来之前 ,澳大利亚这片广袤土地上的主人是土著民族。这些土著民族的先民 ( 4万年前的第四纪冰河时期乘独木舟从亚洲来到澳大利亚 )远在史前时代就已经创造了他们的独特文化。欧洲人的到来改变了澳大利亚的民族与文化构成 ,也打断了土著民族自由发展的历史。 1 788年英国的库克船长在悉尼湾登陆 ,西方文化与土著文化之间的矛盾就开始在澳大利亚的历史舞台上上演。二战后 ,随着大量外来移民的涌入 ,澳大利亚的文化冲突就由两种文化间的问题逐渐成为多元文化间的问题 ,从而衍生出澳大利亚文化政策的变迁…     

加拿大民族政策的两个转折点：多元文化主义和土著人自治

加拿大民族政策的两个转折点：多元文化主义和土著人自治阮西湖加拿大是一个多民族国家，也是一个多元文化国家。加拿大建国１２５年以来，无论是土著民族（包括印第安人、因纽特人和梅蒂斯人），还是欧洲移民（如法兰西人、英格兰人、日耳曼人、意大利人、乌克兰人等）以...     

浅谈多元文化主义的发展及其影响

世界上许多国家都是多民族的国家,一些以移民为 主的国家如加拿大、美国和澳大利亚都有上百个民族居住,这些资本主义发达国家在处理多民族或多族群关系的过程中,从民族或种族歧视、同化政策逐步走上多元文化主义政策,并随着社会的进步使多元文化主义政策不断发展。多元文化政策作为一项政府的民族政策,起源于加拿大,并在澳大利亚得到发展。     

加拿大印第安人历史上及目前的斗争简况

本文不是对加拿大土著民族作人类学的详述,也不是论述他们目前的社会地位或他们为获得土地而进行的合法斗争。这两个问题将只作为背景材料加以介绍,以突出主题——加拿大的土著民族从早期皮毛贸易起直至现在的政治经济史的梗概。我的论点是,印第安人自给自足的经济在重商主义时期被破坏了。加拿大的重商主义是以与欧洲和别的地方进行皮毛贸易的形式出现的。工业资本主义兴起以后,重商主义才衰落下去。在加拿大,这就意味着皮     

加拿大土著同化教育的兴衰——以布鲁奎尔斯印第安寄宿制学校为例

历史上,开办寄宿制学校是加拿大政府对土著人实施同化教育的途径之一。布鲁奎尔斯印第安寄宿制学校的历史变迁为了解加拿大土著教育的发展历程提供了一个窗口。透过寄宿制学校的生活状况及联邦政府对土著教育采取同化、隔离、融合与自主的政策变化历程可以一睹加拿大土著寄宿制学校的兴衰。其衰落标志着教会与政府联合实施的同化教育的失败。随后,土著人重新掌控教育权,土著教育与西方教育相结合的模式既使土著年青一代适应了现代社会的需求,也确保了土著民族的价值观、认同感、语言及传统文化得以保留与传承。     

东南亚华人与土著民族的族群关系研究——以菲律宾和马来西亚为例

东南亚华人与当地土著民族的族群关系是一个敏感而又复杂的问题 ,它不仅关系到东南亚国家社会、经济的发展 ,而且也关系到华人在东南亚的生存和发展 ,还直接关系到东南亚国家与中国的关系。本文以菲律宾和马来西亚为例 ,从民族学的角度 ,探讨华人与当地土著民族的关系 ,分析西方人殖民东南亚时期与东南亚国家独立建国之后华人与土著民族关系的情形 ,阐明东南亚不同族群之间的冲突主要不是由于文化的差异引起的 ,而是族群文化差异被政治化和经济化所使然。     

多元文化主义——西方国家处理民族关系的新政策

不同民族集团共同生活在一个国家里,在世界上许多国家里早已存在。但这种现象在以移民为主的国家更为明显,如北美、南美、澳大利亚。加拿大、美国和澳大利亚都有100多种民族集团居住,比我们国家民族的数目还多。英国由于历史上侵占过许多地区,而这些被侵占的殖民地居民,由于种种原因而移居英国,也使英国成了一个民族成分复杂的国家。这种现象在西方国家里被称为文化的多元主义,或文化的多样性,或多元文化和多元民族。