东方诗话学会成立

东方诗话学会成立一个以东方诗话为研究对象的国际性学术团体──东方诗话学会，近期在韩国大田市正式宣告成立。东方诗话，包括中国诗话、朝鲜诗话、日本诗话等，自欧阳修首创诗话之体以降，中国诗话，作家如云，卷帙繁富，且衍生出盛极一时的朝鲜诗话、日本诗话等。古往...     

蔡镇楚:东方诗话学的开创者

蔡镇楚教授以２０多年的苦功，集中于东方诗话学的研究，注重从诗学、史学、美学、文献学、比较文学、审美语言学、宗教学、民俗学、文艺学等多层面上对中国诗话、日本诗话、朝鲜诗话等进行多角度的系统研究，以《中国诗话史》、《诗话学》、《石竹山房诗话论稿》三部专著奠定了东方诗话学的坚实基础。     

唐五代诗话目录中诗话作品选录标准析论

分析唐五代诗话目录可知,诗话作品的选录标准实为“唐五代诗论”.唐五代诗话不应等同于唐五代诗论,而应作为唐五代诗论的一种,与诗品、诗格、诗句图、论诗诗、诗序等其他诗论形式共同构建唐五代诗论.唐五代诗话作品选取标准应为“狭义诗话”,作品只应包含与北宋初期诗话内容、体例皆相近的唐人“本事类”作品及宋后创作的四部以诗话为名的作品:尤袤的《全唐诗话》,孙涛的《全唐诗话续编》,沈炳巽的《续唐诗话》,王士禛、郑方坤的《五代诗话》.     

论明代诗话

诗话崛起于宋,徘徊衰落于元,至明代而复兴,出现了第二个诗话创作高潮.据《中国丛书综录》,明人诗话之作,以“诗话”名书者凡十七部,未名“诗话”而实属诗话之体者凡三十一部,合计著录为48部.据本人所编纂的《中国历代诗话书目》所载,明代诗话已知见书目多达一百七十余部,其中以“诗话”名书者凡48部(含诗话集),未名之“诗话”的论诗之作凡130余部;而据台湾大学博士生连文萍说已收明诗话二百部之多.今杭州大学周维德编纂有《全明诗话》丛书.系继郭绍虞先生之后诗话整理的补阙之作.所以,从其数量来看,明代诗话并不亚于宋代诗话.然而,明代诗话又产生于朱明王朝所特有的社会环境和文学思潮之中,深深地打上了历史的印记,因而具有自己的时代特色和艺术个性.     

论《六一诗话》写作动机与内在逻辑

论《六一诗话》写作动机与内在逻辑李清良《六一诗话》是中国文学批评史上第一部以“诗话”命名的诗歌评论专著。诗话之体例，亦创于是编。因此，《六一诗话》研究是今日诗话研究之基石。本文试就《六一诗话》一书的写作动机与内在结构逻辑作一探讨，希望能促进对《六一诗...     

论中日韩首部“诗话”作品的特点

诗话是东方文学批评一种独有的方式,对于同处于东方文化圈中的中日韩三国来说,三国诗学文化具有密不可分的联系.从中日韩首家“诗话”——《六一诗话》(中)、《济北诗话》(日)及《东人诗话》(朝)入手,遵循诗学批评原则,秉承着研究相近、相承的思想脉络,尊重三个民族间的诗学发展,可以发现《六一诗话》的开创性、《济北诗话》的继承性与《东人诗话》的本土化等写作特点.     

诗话学论要

本文专论中国诗话，从诗话文体流变，诗话对中国诗歌资源的接受与采撷，诗话文 体的悟性、不拘一格和诗话语言特征三方面作了纲要性的论述。     

严羽与诗话风气

《沧浪诗话》将诗话从率性而发的玩物提升为封建时代文人实现自身价值的”立言”，诗话成了作者学养的告白和诗学理想的展示，提高了诗话的学术品位；《沧浪诗话》一改宋诗话讳言是非、以资闲谈的风貌，敢于臧否时弊、直面诗坛，凸现了诗话作为一种诗评文体的批评功能；《沧浪诗话》力图改变诗论的随意性，通过以禅喻诗，建立一套完整、规范的诗学语言，这些都大大改变了诗话的旧观，深刻地影响着中国诗学理论的发展。     

面向中国的日本诗话

江村北海曾提到中国文学影响日本有200年的时间差.但从江户中后期开始,这一影响更加快捷,诗话也是如此.日本诗话脱胎于中国诗话,内容也以论析中国古诗及诗论为主,是一种面向中国的“外邦”诗话.本文辨析了中国文学影响日本文学有200年时间差的说法,论证了日本诗话在早期脱胎于中国诗话,在江户后期又逐步本土化的表现,说明日本诗话在面向中国的同时,为适应日本本土读者的需要而本土化的特色及过程.     

中国古代诗话及其汇编之体的承传

中国古代诗话的承传,主要体现在两大线索中:一是在单部诗话之体上,有“论诗及事”和“论诗及辞”之体的承传;二是在诗话汇编之体上,有分门类编之体和据人而编之体的承传。诗话体制的承传,从内在影响着我国古代诗话发展的走向,决定着古代诗话多方面价值的展开。     

对中国史研究若干认识误区的思考

本文认为中国史研究中围绕“传统与近代”、“增长与发展”、“边际效益递减”与“资源配置劣化”等问题存在一些思想认识上的误区 ,特提出加以讨论和澄清。主张坚持“求实”的历史唯物主义与“实事求是”的辩证唯物主义 ,认为只有以之为中国史研究的理论武器和思想武器 ,方能彻底走出旧的误区 ,避免走入新的误区     

论北宋的典礼赋

北宋典礼赋的创作是比较繁荣的,宋太宗努力营造一种太平气象,典礼赋的创作兴起。真宗为了显示化致升平的气象,大行典礼,粉饰太平,典礼赋更盛。仁宗亲政之前,刘太后摄政,承真宗之余绪,也出现了一些颂美之作,明道、皇间的赋坛颂美赋的创作十分兴盛。宋初的典礼赋重在描写典礼仪式,歌功颂德的主题表现得较为隐晦。而澶渊之盟后的典礼赋则渐渐表现出处身治世的豪情,对皇德的歌颂较为直露。政治变革运动的兴起,切于时弊、有为而作的文学观流行,粉饰太平的典礼赋趋向消沉。气势恢宏的典礼既可以体现出王朝的声势,也可以使文人对现实的衰败产生些许空幻的寄托与愿望。北宋后期仍有人创作典礼赋,以寄托强国的迷梦。     

翻译等值理论综述

在西方当代翻译理论中,等值理论很有代表性,具有号召力,其代表人物是美国语言学家、翻译家奈达。然而等值理论自提出就受到多方质疑,自从上个世纪80年代传入我国,更是引起了翻译界的激烈辩论。学者们对等值理论的空前关注也恰好说明了它在翻译理论中具有的价值和意义。等值理论的可行性和相对性使它在众多翻译理论中独树一帜,发挥着不可替代的重要作用。     

英语歧义现象透析

歧义是日常生活中常遇到的一种现象 ,歧义能发生在语言的各个层面。本文仅从英语的语音、词汇和语法三方面分析了歧义产生的原因 ,并进一步论述了歧义在修辞上的特殊应用 ,尤其是双关这一修辞方法 ,把歧义的话面意义和语用意义结合起来 ,成功地表达说话者的真实意图。     

影响高校教材管理时效性因素分析

高等教育的发展,要求教材管理工作与时俱进。传统的管理理念和管理手段必须改革。在审、选、供、管四个环节中,确保供应是中心,教材选购是关键,校内自编教材必须通过严格评审的程序方可使用。在教材管理队伍建设方面,队伍知识结构要合理,要有对在校相关专业知识比较了解的相应人员,管理人员必须不断提高自己的文化水平和业务能力。     

基于政府信任的合作式治理探析

目前,政府信任的式微已经成为世界范围内的现象.西方学术界对于政府信任的研究已成为当前政府再造工程推动过程中一个重要的研究课题.合作式治理是一种基于公民与政府间互动关系的伙伴情谊的治理形式,它使政府成为民间的"合作伙伴",它为政府信任的巩固和提高建构了社会基础、价值信念基础、政府自身创新与改革的内在基础.     

浅析我国中小企业绩效管理问题

知识经济背景下,人力资源在企业核心竞争力的形成过程中所起的作用越来越大,而绩效管理是人力资源管理的核心。我国中小企业在绩效管理的认识、实践、体系构建等方面存在诸多问题,是制约其发展的因素之一。为此,我国中小企业应加强人员培训和基础管理工作,运用多种绩效考核方法,构建绩效管理文化和科学的适合本企业的绩效管理体系,提高企业竞争力。     

国内空间叙事研究及其反思

近年来,国内空间叙事研究主要集中在六个方面:叙事学研究的空间转向;文学、影视文本空间叙事解析;空间叙事理论兴起及其发展脉络;空间叙事的研究领域;中国古代空间叙事概念梳理;图像叙事理论的探讨.空间叙事研究虽然取得了一定的成果,但是还存在着很大的不足:对空间叙事理论的介绍多于建构,当前还没有形成系统的空间叙事理论;空间叙事理论没有形成对文本分析的有效指导;空间叙事研究缺乏本土意识和主体意识;国外前沿的空间叙事理论没有及时地翻译、引入国内;中国古代空间叙事理论与国外空间叙事理论没有进行有效的对话和互补.对此,我们应该树立本土意识和主体意识,在中西文化交流的宏观视野中积极建构本土的空间叙事理论,并形成对文本空间.叙事分析的有效指导.     

X效率模式下我国农村经济效率的实证分析

基于X效率理论运用随机前沿生产函数分析我国农村的经济效率及其演进情况.研究发现,我国农村经济同时存在X(低)效率、配置效率和技术效率.我国农村经济效率的平均值为0.74,效率损失程度达到26%.我国农村经济效率的演进过程可分为三个阶段,呈现出先上升、后下降再上升的趋势.     

陕西省小规模畜牧业种养户市场渠道研究

畜牧产品发展潜力大,产品市场需求量大,前景广阔。但小规模畜牧业种养户存在市场竞争弱,抵御市场风险能力低,获取信息渠道少等障碍。如何有效解决这些障碍,切实提高畜牧业经济效益,增加农民收入?途径之一就是要解决小规模畜牧业种养户的市场渠道问题。如培植加工企业,在生产与市场之间架起桥梁;发展专业合作,提高其进入市场的组织化程度;加快其市场流通体系的建设,搞活畜牧产品流通。