秦汉时期私家藏书文化述论

秦汉时期,私家藏书事业有了一定程度的发展,形成了颇具特色的私家藏书文化。统治阶级对藏书事业的重视、社会经济的繁荣、文教事业的兴盛,以及图书市场的形成,是秦汉时期私家藏书文化赖以存在的根基。图书收藏群体的多元化,藏书家相对集中的地域分布,较为明确的藏书致用目的,构成了当时私家藏书文化的三大主要特征。秦汉时期私家藏书文化不仅在保存文献、推动学术繁荣的方面具有重大作用,而且还对当时的社会习俗及后世的藏书文化有一定的影响。     

浅谈私人藏书家陆游

陆游在中国文学史上以诗词著称,在南宋动荡的统治下,成为一代爱国主义诗人和词人的楷模.实际上陆游还是一个名副其实的藏书家,<宋史>中记载他"才气超逸",并没有记载他对于私人藏书文化的继承和发展.陆游的父亲,儿子,祖孙三代都有藏书的嗜好.可以说陆游才气的高逸与他的私人藏书是密不可分的,私人藏书对其一生诗文创作产生了深远影响.     

宋代私人藏书与宋词传播

宋代私人藏书家甚多,他们的藏书也非常丰富.正是因为这些藏书家热心的收藏,才使得优秀的古代文化能够流传至今.书籍汇聚、利用及散佚的过程也就是流通的过程以及文本传播的过程,宋词也正是在这一过程中得以流传至今.     

云南藏书史略

云南藏书史略Ｏ王水乔Ｏ中国自晋代开始用笔写书于纸轴而始开藏书之风以来,私人藏书家辈出,并且形成了宋代以蜀、赣、越、闽,明代以江、浙、闽,清代以江、浙为中心的私家藏书格局。此外,书院藏书、寺庙藏书也各具特色,成为中国传统文化的一大景观。藏书史是文化发展...     

湖州藏书文化的特点及其地位

中国历史上著名的藏书家以百数千计,但能集中于一个地区,且如接力一般做出显著成就的并不多见.湖州有幸忝列其中,成为闻名海内的藏书之乡、历史上著名的藏书文化重镇.其中,守先待后的文化守藏精神,是湖州藏书绵延不绝,薪尽火传的重要原因.本文以湖州藏书特点与历史地位立题思考,认为,历史时期的湖州藏书是中国文化史上一道亮丽的人文风景,湖州之地上演的藏书聚散轮回的史剧,最终造就了湖州藏书之乡、文物之邦的历史地位.     

论作为藏书家的郁达夫——以福州藏书活动为考察中心

郁达夫酷爱藏书,他先后在北京、上海、杭州、福州、新加坡等地工作、生活过.无论身处何方,他都要购买大量的书籍,并加以研读、评点.1936年郁达夫应福建省政府主席陈仪之邀前往福建,在寓居福州的时期内,继续他的藏书行为,先后购买了《紫桃轩杂缀》、《词苑丛谈》、《知新录》、《闽中十子诗钞》、《赏雨茅屋诗集》、《闽产录异》等图书数十种,并做了相当精到的点评.在藏书、品书的过程中,郁达夫还结识了福州的藏书家沈祖牟、陈几士、林汾贻等人,并结下了深厚的友谊.     

私家藏书与北朝学术文化之发展

运用文化分析的方法,探讨私家藏书与北朝学术文化发展之间的关系,指出在公共图书因战乱等原因遭受巨大损失的情况下,私家藏书成为人们获取知识的重要来源,而藏书之地也成为学者之间进行学术交流互动的场所;对私家所藏典籍的研读也直接导致有关学术著作的产生。而且,私家藏书对公共图书的恢复和整理也作出了重要贡献。     

《辛亥以来藏书纪事诗》新论

近代学者伦明所撰《辛亥以来藏书纪事诗》,继承了叶昌炽的《藏书纪事诗》体例和编撰风格,又有发展。所记各类藏书家外,还为书贾作传,并以亲身所历作注,多独到之见。在学术价值上,该书重在记载藏书的聚散离合以及重要典籍的存毁流传;诗作典重质实,涵纳藏书家个人遭际和世事纷纭之变。     

天津藏书家特点初探

吴晗在评论藏书家时曾说:“苟能探源溯流,钩微掘隐,勒藏家政实为一书,则千数百年来文化之消长、学术之升沉,社会生活之变动,地方经济之盈亏,固不难一一如示诸掌也。”(《江浙藏书家史略》第118页,中华书局1981年版)我们认为,考察天津私人藏书状况,探求藏书家的特点,不仅有助于评价天津藏书家的历史功绩,而且也可以再现那个时代的社会风貌。     

钱曾及其《读书敏求记》研究

钱曾(公元1629~1701年),字遵王,自号也是翁,江苏常熟人,是清初著名的学者型藏书家。作为布衣藏书家,他终生未仕,故《清史稿》未予以立传。有关钱曾的事迹,详见于钱林撰《文献征存录》卷二之《钱曾传》。他一生辛勤访书、求书、校书、藏书、读书,与书结下了不解之缘,共收集各类图书四千一百多种,分别收藏于述古堂,也是园和莪匪楼中。并把自己的藏书编成了《述古堂书目》、《也是园书目》和《读书敏求记》三部目录书籍。无论从学者,还是从藏书家的角度审视钱曾的一生及其成就,他无疑是中国近代文化史上的一个重要历