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《大学》一文是先秦儒家的重要文献,是先秦儒家心性学说的深刻总结。《大学》与孟子、荀子的义理关系非常密切,从孟子、苟子的学说入手阐发《大学》的义理是很必要的。《大学》的八目中诚意、正心这一正德路向体现了对孟子思想的继承与发展;格物、致知这一求知路向体现了对荀子思想的继承与发展。《大学》八目由内而外,层层演进,是合内外之道,是对二者学说的贯通。 相似文献
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通过将“人”确立为道德世界的中心,“明明德”的工夫打开了朱子《大学》诠释中的道德世界。在共时性层面上,道德世界具有天人合一的内在结构,这一内在结构最终在“尽天理之极”的“止于至善”中实现为道德世界的全息图模式。在历时性层面上,从“明明德”到“新民”内含着一个范导现实工夫践行从主体走向主体间的时间结构,其中,“新德及民”的内涵架构起了教化客体向教化主体转变的运作机制,并使道德世界成为一个生生不息的创生世界。朱子道德世界的结构与现代社会的官僚制支配结构存在着断裂,这一断裂揭示出儒学传统在当代复兴所要面对的真正问题。如果朱子的道德世界乃至整个中国传统文化仍然可以对未来世界的发展产生影响,那么官僚制之外的社会教化活动将是一个真正可能的现实方案。 相似文献
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《大学》作为儒学的入门之书,构建了一个完善的道德教化体系.它从理论与实践两个层面教导人们如何积极入世,在现实社会中更好地实现自身价值.通过合理的知行逻辑设计, 《大学》将道德教化的必要性与可行性紧密结合起来,为人们展现了个体修身成仁将会产生的良好的社会生活前景.由此构建的儒家道德教化体系,不仅具有完整厚实的理论支撑,而且具有打动人心的现实力量. 相似文献
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《周易》中的思维心理是取象的,它具有整体性与辨证性、直觉性与模糊性相结舍的独特的思维心理特征,它奠定了中国传统的思维心理方式——趋吉避凶,也促进了中国古代哲学、医学、文学的进步与发展。 相似文献
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孙德厚 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2002,14(2):63-65
道德是人类文化中最核心、最底层的内容之一。要建设新时期的道德思想体系 ,按照文化发展的规律 ,就必须在先进的、科学的理论指导下 ,促进中华优秀传统文化与现代化的有机结合 ,以《管子》为代表的中国古代典籍蕴含了极为丰富的道德思想 ,正是建设新时期道德思想体系的基本素材。文章从良好的道德规范是社会安定、国脉延续的根本原则的道德观 ,鲜明的经济关系决定道德观念的思想以及倡导建立以诚信为本、任公不任私的职业道德规范和观念三个方面对《管子》的道德思想进行了探索性的分析 相似文献
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曾军 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(3):92-97
四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念,反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知,“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴,“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴,分属不同的思想体系,有其各自的渊源。 相似文献
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作为特殊的思维主体,历史学家的思维结构是一个值得研究的课题。从个体角度看,史家历史思维系统内在心理因素具有三个层次:内隐动力层、理性智慧层和信息概念层。每一层次在史家历史思维中发挥不同的作用,共同形成史家独具个性的历史思维图式。从社会角度看,史家的历史思维并不是单纯的个体思维,而是受历史、社会、阶级、学派等多重因素制约,具有明显的群体社会化特征。从思维序列看,历史理解、历史判断和文本表达构成了史家历史思维递进的发展,形成了一个完整的思维过程,史家历史思维能力与结果即贯穿在这一过程中。 相似文献
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新修订的<劳动合同法>自2008年1月1日开始正式施行以来,一直备受国人关注.当前,针对<劳动合同法>,人们大多是从企业发展、法律体系或是社会保障等民生层面来讨论.事实上,<劳动合同法>产生的背景、立法精神、主要修订内容都包含着丰富的道德关怀,这一道德关怀在金融危机的背景下,不仅不能改变,反而更应增强,以体现"以人为本,实践科学发展观,构建和谐社会"的执政理念在劳资关系领域中的普适性. 相似文献
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论传统司法的道德思维 总被引：1，自引：0，他引：1
人们一般把法官判案的思维分为二类,一是演绎,一是归纳,这恰恰对应了西方两大法律模式,即大陆法系和普通法系。无论是大陆法系法官的演绎思维还是普通法系法官的归纳思维,他们所追求的目的都是实现个别法的正义。但我们却难以在西方的这个思维框架里,讨论中国古代审判官吏的思维类型。中国传统司法官吏的思维或许既有演绎又有归纳,但其本质是一种道德思维,表现为内我思维、时中思维和生活思维三个特征。 相似文献
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本文就《左传》中的士人形象,站在儒家伦理道德的角度,从仁、信、忠、敏四个层面进行分析,探讨了春秋士人的君子风范与道德品格。 相似文献
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《俘虏记》中的战争观和道德观存在着很大的模糊性 ,其目的就是为自己的侵略行为开脱责任 ,作家把自己描绘成一个“善良”、“有人性”之人 ,这是不道德的蒙骗行为 ,必须给予严厉批判。 相似文献
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《周易》在重视人间社会和道德修为的价值取向的驱使下,展开对世界的思考。在思维的过程中,以象征性符号为中心,融合抽象思维和形象思维,以顿悟和推类为主要方式,对事物进行判断。在《周易》中,这种运思方式达到了成熟高明的境界,具有直观、系统和辩证的特点。《周易》思维模式的优点与缺点并存,今天在吸收和借鉴这种思维模式时,应当加以现代化的改造。 相似文献
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董仲舒的《春秋繁露》通过发挥《春秋公羊传》的微言大义,在充分消化吸收先秦诸子学说的基础上,构建起了一套以＂天＂为基础的宇宙本体论作为其理论基础的思想体系。在这套系统而完整的思想体系背后,贯穿其中的正是历史意识与道德意识及其相互渗透、相互强化的互动关系。人们在历史里寻找道德的根据,同时又把历史诠释成道德的历史。无论是道德的历史还是历史的道德,其中都存在一个演进的规律,这个演进的规律就是天命。天命是王道的本体依据,王道是儒家的终极社会理想。 相似文献
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包头师范学院外国语学院教师经过三年多的努力编撰完成一套适合艺术类专业学生使用的教材《新起点大学英语》。该系列教材共分四册,每一册包含《精读教程》、《听力教程》及配套的《教师用书》。该教材教学内容安排合理,选材恰当,注重语言知识的掌握,并加强了应试训练。 相似文献
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闫学军 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(2):82-83
《论语》是一部传世的儒家经典 ,记载了孔子及其弟子的言行。它在塑建、构造汉民族文化心理结构方面起了重要的作用。两千多年来 ,《论语》中许多优秀的精神价值浸润、儒染着中国人的道德理念、行为方式、思维方式等 ,成为凝聚中华民族的强大动力。这些精神财富 ,对于目前重建我国的现代道德价值体系仍有着十分重要的示范意义和借鉴作用。 相似文献