论章学诚、姚鼐对考据学的态度

清代乾嘉时期是考据学的全盛期 ,天下学者治学无不以此为宗 ,戴震是考据学的集大成者。但同时 ,也出现了自觉与考据学相对立的学者 ,章学诚和姚鼐是最重要的代表。章、姚走上与考据学相背离的道路 ,既有其自身的因素 ,也表明考据学已渐露弊端。更重要的是 ,章、姚的学术观点并非与考据派水火不相容 ,则初步显示了乾嘉之后清代学术的走向 ,即“汉宋调和”。     

姚鼐学术思想述论

姚鼐的学术思想是其文章理论、文学思想的基石,集中反映了桐城派文人的思想、学术观念。他以理学为宗,非常尊崇程、朱,同时又能吸纳汉学考据之长,进而提出义理、考证、文章相结合的主张,以宽容的心态兼收各家学说,其所为远非那些严守门户、固步自封的理学家可比。     

论文章风格和言语风格

文章风格和言语风格（语言风格，下同）是两个不同的概念，分局于不同的科学范畴，前者属于文章学，后者属于语言学严文章风格的内涵多于言语风格，言语风格的外延大于文章风格②。这些，学者们已经谈及。本文进一步从形成风格的因素──缩称“格素”──阐明文章风格、言语风格的内涵与外延，阐明它们之间的相互关系，从而揭示风格的体系。一、格素简述（一）格素说格素有哪些，中外学者的看法是不很一致的，概括起来，有“侧重说”“并重说”两类。1．侧重说，就是侧重从某一方面因素来指称风格。此说又有两种情况：“重质说”“重形说”…     

论风格的构成

马克思曾指出:“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。”(《马克思恩格斯全集》第2卷103页)世间一切具体事物都是由极其复杂的若干不同层次、不同因子构成的统一体。科学研究的基本任务和方法是从事物的最小单位入手,深入解剖其内部构造,进而获得对该事物系统而完整的认识。     

论科学家的风格

人类社会发展的历史,就是一部科学与文明由低级向高级演进的历史。科学发明与社会文明是人类社会发展过程中并驾齐驱的孪生兄弟,而人是科学创造与文明发展的主力。无数科学家的劳动开辟了人类前进的道路。从钻木取火的发现到人造卫星的制造,从微生物的发现到癌基因的探明,都是由无数科学家披荆斩棘,奋勇献身而取得的。     

论风格的推陈出新

我们的文艺是为无产阶级的政治服务、为社会主义的经济基础服务的。作为上层建筑的文艺,都是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。所以,为社会主义服务的文艺,必须配合社会主义的革命任务,反映社会主义的政治和经济,即由此而产生的新的社会风尚、人民的新的道德面貌和精神特征,以此来教育人民,打击敌人,从而推动历史的前进。社会主义时代向文艺提供了新的反映对象,在历史的激流中前进的广大工农兵群众对文艺也有了新的要求。作品的内容变了,题材和主题思想变了,艺术形式也不能不变,笔墨也不能不变;被反映的客体变了,接受表现的客体变了,作为反映者和表现者的主体也不能不变。风格,它犹如人的气度风貌,诚于中而形于外,一笑一颦都反映着心理的变化。风格,它是内容特征和形式特征的统一体;它是内容的表象、形式的升华。风格,它是作家艺术家创造性劳动的成果,是艺术上成熟的标志。但是,风格作为一种艺术特征,它归根到底是服务的手段,是应该为作品的内容服务的;是应该适应服务对象的审美需要的。社会主义文艺作品的风格,必须从有利于社会主义出发,必须能够充分地体现新的反映对象的内在特征;必须能够充分满足服务对象不断提高的审美需要。因此,从本质上来说,不论老一辈的作家艺术家,或者年青一代的新成长的作家艺术家,由于他们的反映对象的不断更新,服务对象的要求不断提高,他们的风格就都面临着一个不断推陈出新的任务。本文拟就下列三个方面谈一下自己对这个问题的一些尚有待于深化的粗浅理解。     

马克思论风格

“你们总不会希望玫瑰花和紫罗兰发同样的香气,然则最丰富的东西,精神,为什么一定要嵌在—个模子里?原来我是喜欢俏     

神韵·平淡·雅洁--论姚鼐古文的风貌特征

姚鼐,作为"善为古文辞"的文章泰斗,承左史精神,得韩欧神理,兼方刘之长,其古文神韵、平淡、雅洁,独辟一家之境,具有澹远洁适、萧然高寄的文章气象,是最具代表性和典范性的桐城文章.     

论作者风格和译者风格的和谐

风格的研究是文学翻译研究的重要议题。风格具有可译性,但是要想在一部译作中复制出原作所有的特征绝非易事。翻译的最高境界是使译文的思想内容、文体风格乃至读者感受等诸多方面与原文完全相同。因此,译者在翻译过程中不应该只追求自己的风格,而应该兼顾作者的风格,以达到原作风格和译文风格的和谐统一。     

论风格的相对性和风格的优劣性

在风格评论和风格教学中,我们常常看到人们从不同角度来说明某一组相反的风格,而且所用的风格术语有时也不尽一致。如有人提倡要培养朴实的风格,反对华丽的风格,认为华丽是“堆砌词藻”、“华而不实”;另外有人则与此不同,既提倡朴实的风格,也不反对华丽的风格,认为二者对立统一,各有千秋,但却反对朴实过了头的“鄙漏”和华丽过了头的“浮华”等等。象这种对风格类型的不同理解和风格好坏的不同褒贬直     

试论姚鼐古文的艺术特色

姚鼐在《刘海峰先生八十寿序》中引历城周书吕之语曰:“为文章者,有所法而后能,有所变而后大。”姚鼐于方苞、刘大櫆之后,上承桐城绪论,又因时而变,标举“义理、考证、文章”三者合一之说,进一步充实和发展了方、刘提出的古文理论,拓宽了桐城派之堂庑。而姚鼐的创作,诚如陈用光所言,“奄有三者之长,独辟一家之     

论风格学的基本原理

任何真正成熟的科学都有自己一套基本原理,它是基本的规律,包括基本理论,基本概念和基本范畴。一门科学的原理、规律、法则等就是由其特有的基本概念和范畴构成的体系。风格学是一门古老而又年轻的学科。经过学者们的长期探讨,它也逐渐形成了一套特有的概念和范畴,并用相应的专门术语来概括。     

论小说的叙述风格

小说叙述风格是由叙述内容、主体情感和叙述形式综合形成的叙述的个性特征,是作家人格的外化.叙述风格具有综合性、稳定性、多样性的特征.叙述风格的类型有再现、理想、象征、写实、游戏、幽默等.     

论江泽民的外交风格

江泽民在长期的外交工作实践中形成了以下独特的外交风格：其一,原则坚定、策略灵活的务实精神。其二,循循善诱、以理服人的处事方式。其三,广交朋友、重情重义的待人态度。其四,知识渊博、才华横溢的个人素养。其五,幽默风趣、充满智慧的言语表达。其六,尊重对方、入乡随俗的友好举动。所有这些,都充分展现了他杰出的外交才能。     

论言语风格的定义

在评论几种有代表性的言语风格定义的基础上尝试提出新的定义,即言语风格是制导于言语表达者个人审美趣味、由具有不同审美功能的语言要素和语言表达手段所传达出的言语作品的整体美学风貌;并围绕着该定义的几个方面,对现有种种风格定义进行评析,对造成这种现状的原因进行剖析。     

论杰斐逊的独特风格

杰斐逊身上有五组矛盾:理想主义与现实主义、激进思想与稳健作风、崇高抱负与实干精神、退隐思想与出仕思想、贵族地位与民主事业。这些矛盾在他身上辩证地统一为:既向往古朴的农业理想国,又能在严峻的现实面前放弃以农立国的主张而容许发展资本主义工业;既有激进的民主主义思想,又能在具体问题上持稳健态度;既有为人民谋求自由、幸福的宏伟抱负,又能踏实地从事艰苦的、琐碎的、实际的工作;既基于社会责任感投身于革命和政治,又能适时地急流勇退、弃官归隐;虽然出身于奴隶主贵族,但能背叛自己的阶级而献身于革命和民主事业。这一切,便构成了杰斐逊的独特风格。     

论音乐语言的风格

论音乐语言的风格张增良音乐是情感的艺术，是音响的艺术。音乐作品以其描绘语言的多样性、广泛性和抽象性存在于音响之间，给人们审美的视角中留下不同的风格特征；音乐语言的风格就是一种不可忽视的特征。正和人们的口头语言和文字语言相近似，音乐语言的风格主要可分为...     

论李准小说的风格

<正> 文艺作品要有鲜明的个往,即独特的风格。作品是否形成风格,是衡量它艺术性高低和是否趋向成熟的重要标志之一。李准是一个已经形成了自己的创作风格的作家。作品的风格,体现了作家独有的人格,体现了他的生活经历、思想个性、道德风貌、兴趣爱好、艺术修养。李准自小在农村长大,进入文艺界后,又多次深入农村生活。中原大地     

论主持人风格的建立

主持人的风格应是主持人在多个或多类节目中所表现的一种带有稳定性的个性特征。包括:鲜明的个性化语言,独特的思维,看问题的角度,对相似事物表现出的一贯明确的态度,对节目总体的驾驭能力等等。 一个好的节目主持人可以托起一个节目(当然这必须以主持人高素质、节目高质量为前提),有的甚至成了节目的化身或整个电台、电视台的象征,说起徐曼,就会想到“空中之友”想到中央人民广播电台对台广播部。谈到赵忠祥,老百姓首先想到的就是他解说“动物世界”直至现今的“人与自然”     

论邓小平的语言风格

论邓小平的语言风格吕尚彬，兰霞卓越的思想家、政治家往往也是驾驭语言的高手。《邓小平文选》第一、二、三卷将博大精深、内涵丰富的思想内容，运用准确鲜明、精炼刚劲、质朴简洁、通俗生动的语言表达出来，达到了内容与形式、思想与语言的高度和谐统一。探索和总结其语...