李白与中国旅游文化

李白一生遍游名山大川、名胜古迹。不同时期、不同境遇下,李白“游”的方式各异,创作了大量怀乡诗、送别诗和山水诗,并把“安社稷、济苍生”的宏愿糅合在诗歌中,向世人表达。从旅游文化的角度研究李白及其诗歌作品,既有利于旅游文化的传承,也有利于相关旅游地的旅游业发展,具有一定的理论与现实意义。     

当代视野下的李白文化价值初探

李白文化是由李白的生平事履、李白的作品、有关李白的遗址遗迹及其相关传说、有关李白的接受与传播等综合体系构成,在不同时代、不同语境下,呈现出不同的风貌。站在当代人的角度,用当代人的视野去审视李白文化的时代价值,可以得出:李白的作品是中华民族宝贵的文学遗产,滋养后世万代;李白的精神世界是中华优秀传统文化的重要组成部分;李白的历代接受与传播是中国文学史、中国文化史的重要内容;李白在各地的遗址遗迹与相关传说,是各地重要的历史文化资源,为推动当地历史文化资源的创造性转化与创新性发展提供了重要的滋养;海外李白的接受与传播是中华文明走向世界的重要组成部分。     

区域文化旅游资源价值评价研究

文化旅游资源是文化旅游发展的基础条件,对区域文化旅游资源价值进行科学评价能够为区域文化旅游的发展提供依据。基于文化旅游资源的范畴,参考已有的分类标准,分别构建了物质型和非物质型文化旅游资源价值评价体系,并以山东省文化旅游资源为例,综合运用层次分析法、德尔菲法和模糊数学法,对其资源价值进行评价。研究发现,山东省文化旅游资源的价值总体较高,文化旅游产业发展拥有良好的资源基础;各地市之间文化旅游资源分布不均,文化旅游资源价值存在较大差异性和互补性。由此进一步探讨资源富集与区域旅游经济发展的错位、资源品质与资源价值的背离以及非物质型文化旅游资源的跨区域传承和传播现象,为实现以资源互补与高效利用为前提的区域文化旅游协同发展提供参考。     

梅山文化旅游资源价值分析评价

湖南古梅山地区文化旅游资源丰富,特色突出,具有很高的旅游开发价值。挖掘梅山文化内涵,分析评价其旅游资源价值,对于开发梅山文化旅游产品,促进旅游经济发展具有重要的意义。     

武汉地名文化资源旅游价值的发掘利用

地名,承载着一个地区的地形地貌、自然地理变迁、历史发展以及社会文化等多方面的信息。武汉历史悠久,地名文化资源丰富。本文从旅游景点定位、旅游景区形象塑造和线路设计等方面,探讨了如何通过发掘地名这一具有地方特色的文化现象,以进一步提升武汉的旅游资源内涵,突出武汉的特色旅游形象。     

安徽红色文化在党员“四史”教育中的价值审视

中国共产党人善于从党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史中获取智慧和力量。在长期的革命斗争、建设和改革历史进程中,根植于安徽这片红色沃土、改革热土而形成的红色文化,蕴藏着深厚的历史底蕴,与党员“四史”教育具有同向共生、相互形塑、共同发展的辩证统一关系。深入挖掘安徽红色文化在党员“四史”教育中提供自信源泉、教育内容、创新动力、实践支撑等价值,推动“四史”教育和红色基因传承有机结合,能够进一步提升党员的马克思主义理论素养,筑牢理想信念,锤炼党性修养。     

赣文化资源的旅游价值及其开发利用的几点思考

源远博大的赣文化具有旅游的观赏价值、体验价值、教育价值、科研价值。充分挖掘赣文化资源的旅游价值,整合赣文化资源,加大赣文化与旅游产业融合的力度,对于推动江西旅游业在中部地区的崛起具有重要的战略意义。     

安徽优秀传统地域文化的当代价值研究

安徽地域文化是中国文化的有机组成部分,在中国文化发展中发挥了不可忽视的推动作用。安徽地域文化分为淮河文化、皖江文化和徽州文化三个文化区域,三者在民风民俗、方言、地方戏曲和信仰等方面各不相同。在学术文化领域,主导淮河文化的是道家思想,主导徽州文化、皖江文化的则是儒家文化。这三大文化区域的差异性与趋同性,显示出安徽传统文化的丰富性和多样性。本文阐述了安徽传统地域文化的特征及发展现状,对其当前如何传承与发展进行了探讨,并进一步挖掘其珍贵的当代价值。     

李白的旅游费用从何而来

从李白留下的大量诗篇中可以清晰地知道，李白的一生游历了大半个中国，在大、中、小学文科的教学中，许多好奇的学生都会提出同样一个话题：李白的差旅费源自于何方？对此史学、文学工作者在有限的资料中，进行了十分艰辛的探寻，并提出了以下观点。     

论城市文化的旅游美学价值

城市文化是人类文化的集中体现,是人们各类生产和生活活动的载体,代表和外显着人类社会的发展进程。以城市文化为主题,利用城市文化景观,开展城市文化旅游,构建极富个性特色的城市文化,具有重要的美学价值和现实意义。     

“后文化”时代的旅游资源开发

不同时期的文化特征即人类活动各个领域的文化现象对旅游开发究竟有何影响和作用?通过介绍、分析“后文化”时代旅游产业发展的方向和要求,阐明了历史文化这一元素对旅游规划管理的影响,试图找出旅游发展中文化参与的有效方式。     

李白诗歌的旅游审美境界初探

李白诗歌所体现出来的旅游审美境界,是由悦耳悦目的体游之境至悦心悦意的神游之境达悦志悦神的醉游之境,渐次递进,逐步深入的.悦耳悦目为第一重境界体游之境的特征,属有我之境;悦心悦意为第二重境界神游之境的特征,恰处于有我之境至无我之境间的跨越;最后的悦志悦神则是第三重境界醉游之境的特征,达于无我之境.把李白诗歌旅游审美境界归纳为此三重境界,对于挖掘李白诗歌中的美学思想有一定意义.     

通辽市藏传佛教文化旅游价值研究

通辽市藏传佛教文化具有历史底蕴深厚、充满强烈的艺术感染力、能极大满足游客求异的旅游心理和宗教式情感需求的特点,它赋予科尔沁蒙古族文化为主打品牌的通辽市旅游资源以深刻的文化内涵和人文价值。     

论文化旅游资源价值评估的理论基础与方法

对旅游资源进行经济价值评估,是旅游资源市场化的直接需要,也是改革旅游资源产权制度、实现旅游资源合理利用的必然要求。作为旅游资源不可分割的重要组成部分,文化旅游资源的价值评估具有积极的理论和实践意义。初步阐述了文化旅游资源的"唯一性"、"真实性"、"认识的不确定性"和"破坏的不可逆性"的含义,得出了文化旅游资源也是舒适型资源的结论,为舒适型资源价值评估理论和方法应用到文化旅游资源的价值评估奠定了初步的理论基础。     

西湖文化价值的传承与传播——基于西湖旅游资源的文化体验式产业开发

杭州西湖自然景观和人文遗迹作为中国传统文化的经典之作,是古代东方审美体系中的一个坐标,具有突出的现代传承和世界传播价值。基于西湖旅游资源的文化体验式产业开发,将充分挖掘西湖景观的文化内涵,深度开发具有文化传承和传播价值的体验式旅游项目,改变中国旅游业到目前为止还是以观光旅游为主的现状。本文试图以鲜活的案例形式展现游．学．思一悟的西湖文化体验过程。     

论花鼓灯艺术在安徽新农村文化建设中的价值

花鼓灯是盛行于沿淮两岸广大农村地区的民间艺术,有着表现内容丰富、表演形式复杂、表演风格热烈等艺术特点,具有南北地域兼容并包的过渡文化背景,蕴含着道家随遇而安、顺势而为的逍遥文化观。花鼓灯艺术富含了淮河流域自然、历史、社会和文化等多重因子,体现了淮河流域人民独特的生活方式、道德观念、心理素质和思想情感。花鼓灯艺术深受淮河沿岸群众的喜爱和高度文化认同。新时期花鼓灯艺术所独有的历史民俗价值、文化传承的价值、非物质文化遗产的保护利用价值,对于当前的社会主义新农村文化建设至关重要。     

古代旅游诗词的文化价值和潜在功能

古代旅游诗词是我国旅游文学的重要组成部分,是我国历朝历代文人墨客留下的关于旅游活动的宝贵记载。本文从旅游诗词的界定出发明确了旅游诗词的范畴,对旅游诗词这种特殊的旅游资源进行了分析。指出旅游诗词的潜在功能和文化价值理应得重视和挖掘,把旅游诗词充分应用于景区景点的规划、导游从业人员的讲解等旅游活动中,从而更加深入全面地开发当地旅游资源,更好地服务现代旅游事业。     

安徽旅游翻译文化性失误研究

安徽对外宣传以及旅游翻译做得并不够,许多相关旅游资料中频频出现翻译失误.文化在入境旅游中扮演的角色越来越重要,旅游翻译中的文化性失误所产生的不良影响也就愈加恶劣.不顾及译文的功能和文化的差异,一味滥用拼音翻译景观名称、生硬地死译文化特色词、非充分翻译、盲目地忠实于原文都在文化性翻译失误之列,对其进行深入梳理及探讨有助于提高旅游翻译质量,有助于拓宽旅游翻译研究.     

安徽乡村旅游自然资源文化开发研究

文章以文化作为关照点,剖析了安徽乡村旅游自然资源开发中存在的一系列问题,指出文化开发的深广度不够、文化品味不高、品牌意识不强、乡村“土野味”不浓、政府参与不到位,制约了当前安徽乡村旅游的进一步发展。在此基础上,提出了强化规划、强化生态、突出文化主题和品牌形象、融入农耕文化和地域文化、切实做好细节工作的对策和建议。     

从《大气恢宏——李白与盛唐诗新探》看李白的文化研究前景

回顾李白研究的历史 ,总结其中存在的不足 ,在此背景下 ,可以看出张瑞君先生的《大气恢宏———李白与盛唐诗新探》所取得的创获。这部著作是适应李白研究进一步深入发展的需要而出现的 ,不仅是李白研究本身的收获 ,而且在研究思路、视角的拓展上 ,对今后的李白研究与其他领域都有着启示意义。尤其是从文化的角度研究李白 ,相信一定有着广阔的前景