回到文学的历史现场——《文史哲》杂志举办第三期青年学者工作坊

<正>近年来，从文学中复原和呈现历史的现场感和氛围感，已成为研究工作中一种重要而共通的学术取向。文学是一种主观与客观之间相互依存、相互制约的行为，它从来不是自足自为的，而是始终处于与政治、社会和思想的角力之中。只有将文学文本放置于历史现场，考察文学外部的多重力量对于文本的作用，以及文本对于历史的建构，才能真正理解文学作品蕴藏的丰富内涵，并且全方位揭示历史的多元本相。有鉴于此，《文史哲》杂志以“回到文学的历史现场”为主题，于2023年6月3日在山东济南举办第三期青年学者工作坊。     

论历史认识的实践转向及其意义

在历史上,从精神的层面上认识历史曾占据统治地位,它们都不是真实的历史认识,而是历史的精神妄想。马克思实现了对历史认识的实践转向,这就改变了历史的元叙事方式,历史不是深藏在杰出人物内心中的秘密,而是通过大众化的、具有普遍性的人的实践活动促成的。思辨的历史哲学片面地发展了历史的主观精神,而看不到真正历史创造的主体和它生成的动态过程。只有以实践为指向,才能拨开精神历史的迷雾,廓清诸多的历史认识问题,也才能还历史以真实面目。     

柯林武德对历史哲学发展的贡献

历史哲学从思辩的历史哲学到批判的历史哲学的发展中所发生的研究对象的转向,肇始于克罗齐,而柯林武德则第一个真正意识到批判的历史哲学与思辩的历史哲学的区别,并第一个系统地阐述了批判的历史哲学的理论框架。 一 自从伏尔泰提出历史哲学的概念开始,历史哲学的涵义经历了两个发展阶段,即思辩的历史哲学阶段和批判的历史哲学阶段。思辩的历史哲学以历史过程本身为研究对象,思辩的历史哲学     

国际造法:基本原则及其对国际法的意义

国际造法的基本原则属于立法原则的范畴。国际造法的基本原则为:客观性原则、国际民主原则、国际合作原则和国际法治原则。国际法产生和发展的历史已经并将继续证明:在国际造法中,只有坚持客观性原则,才能使国际法成为国际社会真正的法律;只有坚持国际民主原则和国际合作原则的统一,才能使国际法在国际社会起到法律的真正作用;只有坚持国际法治原则,才能使国际法稳定、可持续地发展。     

儒家修养理论对我国治国思想的双重影响

本文结合有关史料,对儒家修养理论在中国历史上的双重作用进行了探讨。文章指出儒家修养理论对今天中国的“以德治国”思想起着积极作用,同时也对我国政治产生了消极影响。作者进一步论述了我们只有通过深化政治体制改革,加强道德建设,增加法治依赖,变自律为他律,变人治为法治,中国才能成为真正的民主法制国家。     

历史唯物主义的“历史科学”性质论析——兼论“大写”的历史科学的建构如何可能

历史唯物主义作为一门“历史科学”究竟如何可能，成为近年来马克思主义理论研究中的一大热点，但结合学界已有的研究成果来看，多侧重于“往后做”，即探讨“历史科学”创立之后如何是“科学”的，而问题的关键恰恰就在于“往前做”，或者说，问题的关键在于把“往前做”与“往后做”结合起来，即探讨“历史科学”的提出过程及其全面展开。只有这样，才能深入揭示历史唯物主义的“历史科学”性质，只有以“现实的人”为主体、以人的感性活动为中介、以人的自由和解放为目标，才能真正建构起“大写”的历史科学。     

马克思历史发展观是生产关系决定论

马克思求解历史发展规律的深层线索,在多数人看来是物质生活资料生产的发展规律。但这种论说并不符合马克思本人的思想境域。在历史中起决定性作用的是生产关系。这里存在着一个世界观和历史观层面在马克思话语中同时存在的问题。只有区分、明晰了这两层不同层面,才能真正凸显历史发展的真实条理。     

“区域化”取向与近代史研究

王先明认为,学术意义上的区域史研究,是指在一定时空内具有同质性或共趋性的区域历史进程的研究,而近年来的所谓区域史研究,大多不过是研究的区域化取向而已。张利民认为,区域史是研究一定空间范围的历史,因此,研究者既要考虑环境对区域形成与演变的作用和影响,更要注重自然科学尚不能包容的政治、经济、社会、文化等人文因素。吴宏岐认为,区域比较研究目前已是学者们习惯采用的分析方法,但是,仅靠区域个性特征之间的比较还是远远不够的,还需用辩证统一的观点考察区域社会现象之间相互影响、相互作用的关系。唐力行认为,以往的中国近代史研究是以宏大叙事见长的,强调的是历史的阶段性和进步性,往往忽略了历史发展的延续性,而实际上,传统社会的延续性和巨大惯性仍在历史的深层左右着近代历史的定向。因此,关注历史发展的延续性,才能真正实现社会整体史的研究目标。     

中心城市与服务产业

沿海中心城市必须以“外挤、内联”作为经济发展的战略方针,这是已为历史实践和理论探讨所证实的。这里所探讨的是要充分发挥中心城市的作用、加强中心城市的自身建设和大力发展服务产业的问题。因此,中心城市自身必须具有强大的吸引力,才能广为招徕国内外人力、财力、物力在此聚集,才能真正成为商品流通和吞吐集散的总枢纽。这就是说,没有中心城市自身强大的吸引力,要加强中心城市的外部联系也只能是句空话。     

用哲学的方式发展马克思主义哲学

我们只有以真正哲学的方式调整传统的研究思路和研究方法,探求马克思主义的本来要义,同时,把中国传统哲学、西方哲学和马克思哲学融会贯通,探索一条真正的马克思主义哲学发展的道路,这样才能解决马克思主义面临的全球化的问题,才能使哲学成为时代精神的精华。     

新中国史学方法研究的基本历程

新中国史学方法研究的基本历程蒋大椿（中国社科院近代史所研究员）史学方法是联结作为历史研究主体的史学家和历史研究对象的中介和桥梁。历史学家只有运用一定的史学方法才能作用于自己的研究对象，从而取得相应的研究成果。历史学家选择什么样的史学方法以作用其研究客...     

马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十条辩析

《关于费尔哈的提纲》第十条的传统理解中,对“市民社会”,“立脚点”和“人类社会或社会化的人类”的解释在逻辑上和历史层面都是矛盾的。只有联系马克思新世界观产生的背景,在历史与逻辑的统一中才能真正理解其内涵。“市民社会”指的是私人利益的物质交往关系中的孤独的原子式的个人,不能简单地理解为资产阶级社会;“立脚点”指的不是笼统的历史基础,而是以利益为属性的历史的具体的人;“人类社会或社会化的人类”指的是无产阶级,而不是未来的共产主义社会。     

党史是一门科学

<正> 自从马克思主义诞生,开始了把唯物论和辩证法运用于社会历史的研究。马克思主义考察了漫长的历史过程,透过纷繁复杂的历史现象,揭示出生产方式在社会发展中的决定作用,发现了客观历史的基本规律,使历史的研究真正成为科学。     

论意境传统与中国当代文学创作

意境创造有其产生的自然和历史条件，植根于中国人的生活，现当代的文学发展也证明了其强大的生命力。继承这一传统，当代中国作家才能有自己的个性和灵魂，才能创造出真正属于中国，也真正属于自己的优秀文学作品。     

历史的真实还是历史的歪曲?——評刘节先生的所謂“真正把握住历史事实的总和及精义”

刘节先生《怎样研究历史才能为当前政治服务》(載《学术研究》一九六三年第二期)一文,看来并非真正考虑怎样为无产阶級“当前政治服务”的,它的“精义”在于要同历史唯物主义爭历史的“其实”或“真相”。該文着重說:     

非政府组织与社会主义新农村建设的基层动员

历史经验和现实困境表明,新农村建设必须依赖于理性的基层动员才能获得持续发展的动力,而理性的基层动员只有依靠政府和农村草根组织以外的社会组织的介入才能真正得以实现。     

市场行为纠偏的法律规制——对经济法产生与属性等基本问题的反思

要准确认识经济法的本质以及其与民法等相关法律部门的实质区别、联系,必须从源头入手。从经济法自身历史来看,即使具有国家干预的特性,但也不能掩盖经济法来源于市民社会这一事实。经济法的属性应从市民社会这一角度来论证,而不是从政治国家的角度来寻求。只有真正弄清楚了市民社会与经济法的源与流的关系,才能科学地建构经济法的理论体系,才能达到真正的经济法治,实现我国的法治现代化。     

政治学中的历史之辨——历史制度主义与历史政治学的比较

准确把握中国治理现实、真正超越西方主流理论,要求我们必须将历史维度根植于政治学研究之中,建立历史传统与当下情境的有效关联。政治学中的历史究竟意味着什么?历史在中国政治学研究中是如何呈现的?由中西比较视野观察可知,历史制度主义在一定程度上构成了历史政治学的西学理论源泉;作为本土化的政治学研究路径,历史政治学在为中国政治学研究赋予历史感的同时,也拓展了主流政治学的考察范围。只有在理论自觉、平等对话的过程中不断加深对历史传统的认识,才能实现中国政治学话语体系的创新性发展。     

马克思“有机体”视域中的人工智能

以有机思维来研究人工智能,本质上就是以人工智能的建构基础、运行逻辑和功效评价来深入把握人工智能本质的重要方式之一。马克思的有机体思想虽然是蕴涵在其社会有机体的分析与研究之中,但是其超越自然历史有机体形成的哲学思维,使其真正内化了历史对有机体的规定性,是我们真正理解人工智能的重要理论思维。因此,以马克思“有机体”视域来研究人工智能,就是在深入探索人工智能系统自治性、算法进化性和通用智能可能性等重要问题的过程中,真正回答人工智能“类人性”的本质,并通过这样的回答使人工智能对象化、现实化、功效化的社会历史意义得到真正的显现。     

汉代襄平、望平、辽阳今地考辨——论“曹雪芹祖籍铁岭说”历史地理考证之失误

战国、秦、汉时期 ,辽东郡首府所在之襄平县及治下望平、辽阳二县 ,其地望历来颇有争议 ,众说不一 ,它的定点正确与否 ,不仅关系历史研究 ,也对文学史研究有很大影响。现代考古学兴起之后 ,对解决历史问题或历史地理研究 ,都有着非常重要的作用 ,能否了解、掌握和正确运用考古学资料 ,是研究成败的关键。无视或任意解释考古发现 ,都不会得出正确的结论。因此 ,我们必须以历史文献记载并结合考古发现资料来研究历史地理 ,才会真正解决问题