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早在1893年年青的历史学家弗雷德里克·丁·特纳在是年召开的美国历史协会的年会上,提出了名噪一时的“边疆论”,并用这一理论来解释美国历史发展中的一些重大问题。自此开始,现代美国史学在长达一个世纪的发展嬗变中,各种思潮交替出现,诸多流派此消彼长,形色色的史学理论与方法象走马灯式地登上了史坛,本文不敢奢望描绘这一史学全景,在这里,我只对现代美国史学特点这一侧而作一尝试性的归纳:实用·多元·国际化,也许仍是一种“盲人摸象”而已,祈望识者赐正。表现在以下两方面: 相似文献
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“九·一八”事变,是中国现代历史,乃至世界现代历史上具有转折点性质的重大历史事件。它一直是我国史学工作者关注和着力研究的重要课题之一。自1976至1990年末,据不完全统计,共发表文章200篇以上,专著与专题资料(包括台湾李云汉先生编:《九·一八事变史料》,1977年出版)10余部。现将研究状况及其成果简述如下。一、“九·一八”事变的起因及其历史背景 相似文献
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《九歌·山鬼》所祀何神 ,历来众说纷纭。但从文字学的角度来看 ,“山鬼”的本字应为“隗” ,“隗”与“归”、“夔”通用 ,这说明作为“山神”的“山鬼” ,并非一般的鬼怪 ,而应是古“归国”的始祖———夔。考稽史料中关于夔、夔族、夔国的记载 ,也显示出《九歌·山鬼》与夔其人及祀夔乐内容的某种一致性。因此 ,作为中国上古音乐文学性质作品的《九歌·山鬼》 ,应源于古夔国的祀夔乐 相似文献
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怎样正确认识和看待马可·波罗与他的故事《马可·波罗游记》 ,特别是找到一条解决问题的正确途径 ,这对“马可·波罗学”来说已是当务之急了。解决马可·波罗问题的关键 ,是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。其实“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人 ,而是指当时的一批东西交通的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词 ,《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结 相似文献
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科技·教育·人才：中国走向现代化的战略支柱宋淑敏早在１９７７年５月，邓小平同志就高瞻远瞩地指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？”而人才... 相似文献
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“八·一三”抗战期间,冯玉祥任第三战区司令长官,名义上是“八·一三”抗战的最高指挥者,但由于蒋介石害怕冯掌握兵权,多方掣肘,使之有职无权,限制了他指挥战争的作用,不过冯的爱国精神却是蒋所限制不住的。他不顾蒋对他的歧视,仍然不断地提供有利于抗战的建议,并关心抗日士兵的疾苦,宣传“八·一三”抗日英雄的事迹。他对“八·一三”战役中所存在的混乱、腐败现象的揭露和批评,反映了这场战争的一个侧面。冯玉祥虽以第三战区司令长官的职位参加领导过“八·一三”抗战,但他在这期间的事迹却鲜为人知,也未见到学术界的专题研究。笔者不揣浅陋,探讨如下。 相似文献
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人生价值·权利与义务·目的与手段舒金城以江泽民同志为核心的党中央一贯重视对人们进行人生价值观的教育，党的十五大再次强调要“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”。人生价值观是人生观的核心，是世界观的重要组成部分。它既是一个人人面对的具有强烈现实意... 相似文献
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怎样正确认识马可·波罗与《马可·波罗游记》,特别是找到一条解决问题的正确途径 ,这对“马可·波罗学”来说已是当务之急了。目前学术界“肯定论者”所提出的“确凿证据”充其量只可作为一种间接材料。靠一二条间接材料加上逻辑上的“猜想”,在理论上是无法让人信服的 ,这也是中国学者疲于应付“怀疑论”者论战的根本原因 ;而“怀疑论”者对马可·波罗的某些苛求 ,在逻辑上讲确实是站不住脚的。解决马可·波罗问题的关键 ,是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。其实 ,“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人 ,而是指当时的一批东西方文化交流的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词 ,《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结 相似文献
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试论中国市场化的“东方道路”──与西方市场化道路的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
试论中国市场化的“东方道路”──与西方市场化道路的比较贾明德西北大学经济管理学院一、市场化的一般趋势新经济史学的主要代表人物、１９９３年度诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·Ｃ·诺斯，以“经济体制中两种不同的变化，即作为知识存量基本变化结果的社会生产力的根本... 相似文献
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“动·将·补”句式的历史演变 总被引：1，自引：0，他引：1
武振玉 《吉林大学社会科学学报》1991,(1)
近代汉语中大量出现的“动·将·补”句式,经历了四个发展阶段,即魏晋至唐五代、宋元、明代、清代四个阶段。这一句式中的“将”字词性为助词,源于魏晋南北朝时期“将”宇的动词意义,至唐代已正式虚化为助词。宋元为助词“将”的发展期,至明代达到兴盛期,出现频率非常高。同时,明代也出现了一些“动·了·趋补”句式。由于这一句式中的“了”和“将”所出现的环境和语法意义是一样的,很难并存,结果“了”逐渐代替了“将”,至清代,开始进入衰落期。 相似文献
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自由·美·人生──庄子的“道”路 总被引：1，自引：0，他引：1
自由·美·人生──庄子的“道”路王剑峰张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出：“中国哲学之中心部分是人生论，人生论之中心部分是人生理想论”。庄子哲学被称为道家哲学，虽然从表面上看，完全是一种以“道”为核心的宇宙本体论，但实际上也内涵着人生理想论。《庄子》... 相似文献
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历史与现实“对话”的成功尝试──读《理想·历史·现实──毛泽东与中国农村经济之变革》陈荣华最近，有幸拜读了温锐先生的《理想·历史·现实──毛泽东与中国农村经济之变革》一书。据我所知，这是温锐先生对中国农民、农村、农业问题进行探索的又一学术成果。读来引... 相似文献
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古代中国由氏族社会向国家的过渡──试析尧·舜·禹的“禅让”侯玉臣古代中国的奴隶制国家始于夏王朝。在夏王朝之前，是人们称为“禅让”时代的尧、舜、禹的时期。以往学者多将“禅让”看作是原始氏族社会的“民主选举制”。还有人称其为“二头政长制”。就是说，在历史... 相似文献
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张正明、刘玉堂两位先生一直活跃于史学尤其是楚史与楚文化领域，他们笔耕不辍，不断有新著、巨著问世。由华中师范大学出版社出版的《湖北通史·先秦卷》（以下简称《先秦卷》），是他们的又一力作。读罢全卷，感觉《先秦卷》的显著特点是：大知观于远近。通史，首先要求“通”，即不仅要在时间维度纵向延伸，上下贯通，而且要在空间维度上横向沟通，纵横交错。说说容易，写起来却并不简单。因为湖北的历史，至少也有四、五万年。其间所发生的大事，数不胜数。作者凭借深厚的史学素养，对有关资料加以融会贯通，写起来挥洒自如，驾轻就熟。… 相似文献
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试议《战争·男人·女人》所传达的审美信息杨梦菲孟嘉《战争·男人·女人》（依据《一个女人和一个半男人的故事》缩写，见《文学报》“文学大众”专栏第８６６期）情节曲折，内容独特，不读则已，一旦读了就会牵动每个读者的心！从创作上看，这篇作品是以人物为线，形成... 相似文献
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莫献鹏 《高等函授学报(社会科学版)》2000,(3)
:“名 (代 )·之不·动”式来历被古汉语教材误解为用“之”字标志的宾语前置句式 ,本文从结构性质、结构特征、语意表达三个方面 ,通过比较互证 ,论述“名 (代 )·之不·动”式并非动宾结构 ,而是否定式主谓结构 相似文献
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所有制比例：决定准则·实现主体·政府角色王忠民，孙天琦西北大学经济管理学院在所有制形式多元化的成功选择之后，人们争论不休的焦点问题是：不同所有制的比例或均衡应当如何确定？这其中具有代表性的观点是“主体论”和“主导论”。这一问题表现在政策立足点和作用方... 相似文献