帝王师张居正

作为首辅，张居正是成功的。李贽誉他为“宰相之杰”，一点也不过分。作为帝师，张居正也是称职的。     

世上已无张居正

<正>张居正是湖北荆州人,从23岁进北京,到58岁躺在棺材里离开北京,在京城土地上完成了一个知识分子从政的理想,做出了惊天动地的事业。张居正36岁时,他在翰林院的顶头上司徐玠进入内阁当了次辅,利用     

张居正与“张居正墓园”

公元2004年，农历岁在甲申。入秋之后，一座形制恢宏、殿阁巍然的张居正墓园，在荆州古城东门外太岳路北端原张家台故址，修复竣工。     

被夸大的张居正

<正>许多学者认为,张居正以天下为己任,不畏讥弹,敢于担当,有传统政治家的优秀政治品格,是明朝中兴的主要推动者和缔造者。但从历史大背景看,他的一些政策,实在谈不上是改革。我认为,对张居正无限拔高的做法是不妥的。治国理念辨析《明史·张居正传》以"尊主权、课吏治、信赏罚、一号令"概括了张居正施政。也就是说,张居正是在原有的政治框架中,通过强化控制、加强管理达到行政目的的。张居正与同朝的大多数官     

风雨张居正

黄仁宇在《万历十五年》中写道：“张居正本身是一个令人感情激动的题目。”许多史籍给予张居正的评价，都没有这句话如此煽情而又留下极大的想象空间。 张居正主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。     

与“居”“籍”“家”相关的常用词辨析

<正>在日常工作中，填写表格或者介绍人物生平时，经常会遇到籍贯、原籍、出生地、家乡、故居等词语。对于这些与“老家”相关的名词，如果不注意分析研究和区分把握，很容易张冠李戴，甚至出现常识性错误。笔者试略作辨析。一、“故居”与“旧居”“故居”与“旧居”是最容易用错的一组近义词。这两个词语都表示某人居住过的地方，意义相近，但在使用上有一定差别。     

弘扬荆楚文化 展示荆州风采——中、罗联合发行《漆器与陶器》特种邮票

2004年9月22日，第23届万国邮政联盟大会在罗马尼亚召开，同日中国与罗马尼亚联合发行的《漆器与陶器》特种邮票一套两枚，在武汉举行首发式。中方图案为荆州出土的“虎座鸟架鼓”漆器；罗方图案为“古古丹尼”陶罐。中、罗两国联合发行邮票，这是两国邮政长期合作的结晶，对增进两国人民友谊、弘扬两国民族文化具有积极的现实意义。中、罗联合发行荆州特色题材邮票，意味着荆州凭借这张“国家名片”、“世界名片”开始走向世界。     

每天进步一点点

在我们的每次会议上，我都会提醒战友们“让自己每天进步一点点”，想必这句话已经深深地铭记在每个人的心中了。我习惯称我的同事为“战友”，在我看来，斑竹这个大家庭中的每一个成员都和我一样怀着同样的梦想与追求、有着相同的价值观、为着同个目的从五湖四海积聚到一起，在面对一个又一个困难时，我们就如同作战一样需要相互协作共同去攻克。     

巴金故居设立微信公众号活用故居不能只当“守摊人”

1月22日下午,在上海市武康路113号的巴金故居,几位游客在工作人员的提醒下,关注了“巴金故居”微信公众号.从巴金及现当代文学的珍贵史料、图片,到活动资讯、阅读心得……公号虽小,内容不少.一位游客感慨:“有的故居连网站都没有,巴金故居做公号,真有心.”     

成为富豪前，你应明白的财富观——胡雪岩VS洛克非勒的启示

今年四月份去杭州讲学，讲课完后学生强力推荐我去看一下号称“晚清中国第一商人”的胡雪岩故居。     

努力实现人的发展与经济发展的良性互动

荆州自古人杰地灵，百姓乐业；荆楚文化博大精深，光辉灿烂。楚先民“筚路蓝缕，以启山林”、“三年不呜，一呜惊人”的艰苦创业、奋发图强的精神，鼓舞和激励着一代又一代荆州人开拓进取!在21世纪的今天，荆州市人民在荆州市委、市政府的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，弘扬荆楚文化精神，唱响“工业兴市”主旋律，全面推进各项工作，使荆州经济呈现良好发展势头，     

一根鸡毛的代价

江苏省扬州市一些玩具出口企业为了吸引孩子们的“眼球”,在长毛绒玩具上增加了一根鸡毛做点缀物。万万没想到这么一根小小的鸡毛,因可能带来“易燃”危险,一批质量、款式俱佳的玩具被外国海关拒之门外,企业遭受了巨大损失。儿童用品因为类似一根鸡毛的“细节”疏漏而遭受损失已成为出口企业的突出问题,这不能不令人深思。这些“致命”的因素是这些企业不能与“国际接轨”,忽视了“细节”,结果“大意失荆州”。人们至今记忆犹新的那个“鸟鲁木齐”就是“乌”字多了那么“一点”,而造成160万元的损失;有支登山队因少带一根钢针的疏忽大意而导…     

领导演说要从『点』上突破

领导者要使自己的演说成功,必须考虑多方面的因素。最重要的一点,就是要根据听众的心理需求,巧妙地安排演说内容及选择恰当的语言表达方式。这就需要把握听众的心理,从“点”上突破,尽可能满足听众的内心需求,多讲一些对听众来说比较实用的东西。因此,领导者的演说必须遵循一定的规律和原理,以“点”切人,以“点”展开,以“点”提炼,以“点”作结。     

阅读1:为官 为学

在传统中国,官员与学者身份的确定并没有太大的意义,作为一种精巧的政治录用——科举制度,几乎都能使成功的学者找到一条通达的仕途路径。政、学分家,“读书”不是为了“做官”,这还是晚清一些有识之士的见解,至少孙中山先生曾有过十分明确的表述。只是作为政治家以及近代知识者的孙先生,在教诲学生走专业化道路的时候,不曾说清一点:有些“大事”,“非大官”不能做。尤其是安邦定国,或者政权建设成为整个社会的中心时,不当官的读书人,可以“立德”、“立言”,却很难真正“立功”。这一点常常成为扩大政治权威与知识集团距离的一个重大原因,官员固然看不起知识分子,知识分子也看不起官员,起码表面上形成了两种读书人之间的对峙。我们希望官员随着社会文明的发展,不断提高自身的文化素质,但我们也知道政治运作同样是一件相当不简单的事情,需要也值得全身心投入。伟大如毛泽东者,兼禀着杰出的政治智慧和理想的文化品格,他的历史贡献使得“毛泽东”这一称谓,曾标志和代表着某种普遍的价值取向、思维形态和行为机制的完整过程。这是伟人的业绩,不可能拿着这样一个标准去衡量所有的官员。当今变革的时代,政、学两界载负着太多的社会责任和人间情怀,在人们对官员的素质亟待提高的众多议论中,在现代学人依旧不时隐隐流露出“大梦谁先觉,平生我自知”的卧龙式自负中,我们不禁思考:官员与学者之间除了各种各样因时代条件变化而不断选择的沟通范式外,怎样寻找一种共通的智慧?     

删繁就简

一个人在这人世间行走,谁知道是个越来越树立起对自我的信心,还是信心一点点剥离脱落的过程。于我而言,则是后者。记得在青春期的时候,写在课程表上的座右铭是:“彼人也,予人也;彼能是,而我为何不能是?”完全是小孩子赌咒发誓不服输的嘴脸,觉得凡此世间别人能做到的事情,自己也定当能做到。到了大学校园里,狂妄升了一级,变成“我不入地狱,谁入地狱?”坚信来到世间必有使命,绝不会随随便便、平平淡淡了此一生。直到大学毕     

把美的形象与美的德行留给学生

“老师,请您别生气,这样,会使您变得更美丽”。在一篇题为《老师,我想对您说》的作文中,一位调皮的男生这样写到。多么简短朴实的语言,却是发自肺腑的心里话,它好似一块沉甸甸的石头,击起我心灵的涟漪,使我陷入沉思……德国学者康德说:“生气是拿别人的错误来惩罚自己”,这话一点也不假。记得有一次,一个学生因为没完成家     

创新转型求突破 求真务实谋发展

近年来，荆州区委、区政府按照省委、省政府“一主三化”县域经济发展方针，大力发展县域经济，全区经济社会迈入发展快车道，2009年在荆州市率先跻身全省县域经济综合实力20强。面对良好的发展基础和省委、省政府“两圈一带”、荆州市委、市政府“构筑大交通、培育大产业、建设大城市”等重大发展机遇，荆州区委、区政府团结和依靠全区人民，围绕打造荆州城乡一体化综合试验区的目标，解放思想，全面开放，重心下移，真抓实干，保持了经济快速增长势头。     

张居正败在“潜规则”

张居正是明代杰出的政治家、思想家。他主持的改革，比商鞅变法温和、理性、人性化，比王安石变法稳健、有序、切实可行，其中．赋税改革缓解了明王朝的经济危机。然而，张居正生前“万人称颂”．死后却朝野苛责，差点被剖棺戮尸。     

“我知,子知!”

《后汉书·杨震传》记载了这样一个故事：“荆州茂才王密为昌邑令，调见。至夜，怀金十斤以遗震。震日：‘故人知君，君不知故人，何也7’密曰：‘暮夜，无知者。’震日：‘天知，神知．我知，子知．何谓无知？’密愧而出。”这段故事是说：杨震荐拔的荆州秀才王密当了昌邑县县令。杨震路过昌邑，王赛前去谒见。到晚上，他带了黄金十斤送给杨震。杨震说：“作为老朋友，我了解你，但你却并不了解老朋友啊。这是为什么呢？”王密说：“晚上，没人知道。”杨震说：“天知．神知峨知，你知！怎么说没人知道呢？”王密差惭工也带着黄金走了。“…     

10大“官腔”雷倒众生

”小心小命”我是局长!”“我只管领导的安全。”“这是我的地盘，马上滚出去!”“你怎么可以随便就打电话给我这个政法机关的领导？一点规矩都不懂。”“我收的不是钱，是人情!”“没有强拆就没有新中国。”“跟政府作对就是是恶。”“你想给政府找事吗？”……