新加坡学校公民道德教育的特点及其借鉴意义

新加坡在建国后的短短几十年间,创造了物质文明建设与精神文明建设的双重奇迹.这与其学校持续有效地实施公民道德教育密切相关.通过研究分析发现,新加坡学校的公民道德教育具有"植根东方传统文化,借鉴西方文明,广纳东西文化精华;挖掘家庭教育潜能,凝聚社会力量,构筑全民教育网络;依靠法制法规约束,强调道德活动.彰显德法兼施威力'等特征.分析新加坡学校公民道德教育的特点,吸取其中的有益成分,对创新与完善我国的思想政治教育工作具有重要的借鉴意义.     

新加坡公民道德建设及其反思

新加坡自1965年成为独立自主的国家起,在人民行动党的领导下全面引入了发展主义的国家建设思想,公民道德成为培养高素质国民的重要手段而得到肯定。新加坡公民道德建设经历了从公德到社会道德、共识道德的不同发展阶段,核心内容是养成"新加坡人意识",其间存在的主要问题是政府主导、公民参与不足。新加坡公民道德建设的启示在于:要经过充分的社会建设,才能过渡到现代政治改革;积极扶持社会组织才能保证公民道德的持续发展。     

美国公民道德教育的现实思考

美国公民道德教育 ,有其自身一套独特的理论与实践体系。对它的历史与现状进行客观剖析 ,借以推动我国《公民道德建设实施纲要》的深入开展 ,大有益处。     

新加坡高校创业教育特点与启示

新加坡是亚太地区较早系统开展创业教育且取得较为显著成效的国家。其高校的创业教育具有宏观的视野、明确的思路和鲜明的特色。研究新加坡高校进行的创业教育具有很强的理论研究意义和实践指导意义。     

新加坡思想政治教育对我国思想政治教育的启示

新加坡的思想政治教育具备很强的实效性,在内容方面有传统儒家文化教育、公民教育、共同价值观教育等;在方法上表现为传统与创新相统一、显性与隐性相统一、灌输与启发相统一、严格与宽松相统一。借鉴新加坡在思想政治教育的成功经验,我国思想政治教育应弘扬儒家优秀文化,传承民族传统美德;紧密结合隐性教育,增强思想政治教育渗透性;重视社会各方合力,构建立体化教育生态圈;完善配套法律法规,发挥法律的约束作用。     

社会资本视角下的新加坡高校公民道德教育研究

新加坡作为自然资源短缺、辖地有限的城市国家,人力资源无疑是其最重要的社会资本,在人力资源的构成要素中,公民道德素质是其最重要的部分,道德教育之成败直接决定着国家之盛衰。新加坡高校公民道德教育的特色在于：以增强“我是新加坡人”的国家意识为首要道德培养目标 以“东西结合,创新中求实效”为主要方略 以构建立体化、整体一致性的公民道德教育体系为主要保障,尊重并发挥大学生道德教育在社会实践中的主体性、参与性 以“新加坡共享价值”的探讨引领高校公民道德教育。     

美国公民道德教育核心问题的探讨及其启示

美国公民道德教育对于维护美国的社会制度和促进社会发展具有重要作用.美国公民道德教育是建立在"美德可教"和"德育主导"理论基础之上的,它充分肯定了具有达到资格要求的德育教师的重要作用,提出了具有自己特色的教育内容和方法.对其进行借鉴对于改进和完善我国的思想政治教育具有重要的促进作用.     

新加坡的种族和谐教育经验及其启示

新加坡是一个多种族的移民国家,但是各种族之间却非常团结和睦,这与新加坡的种族和谐教育是分不开的。本文试图对新加坡的种族和谐教育经验进行分析,并在此基础上,提出了一些对我国处理民族关系,促进各民族团结的启示。     

论日韩两国公民道德教育的相似性及其启示

同属东亚国家和共同儒家文化渊源的中国、日本和韩国,在实施公民道德教育上既有诸多相似性又各具特色。综观日本和韩国实施公民道德教育所取得的突出成效,分析其相似性、借鉴其实践经验、明确其发展方式,以求经验之共性并汲取其精华,对于增强我国高校思想政治教育主渠道作用的时代性、特色性和实效性具有重要启示。     

新加坡双语教育的得失对中国双语教学的启示

新加坡的双语教育在培养高素质人才,促进经济发展,增进民族认同等方面取得了巨大成就,但同时,存在着母语地位下降,语言分流副作用过大、民族文化传统丧失等问题。新加坡双语教育对中国双语教学的启示是:双语教学应从中国师生的实际水平出发,应妥善处理母语学习与外语学习、语言学习与专业学习的关系,应打造良好的师资队伍,创造良好的语言环境。     

新加坡精英教育培养体系及其经验借鉴

精英教育是一种以培养社会精英人才为目的的高质量、高标准的分流教育,也是一种差别化的可以体现教育公平的教育。新加坡通过采取精英教育促进了经济的飞速发展,可以说新加坡经济的快速崛起和其独特的精英教育培养体系有着很大的关系。从本质上来说,新加坡精英教育体系是一种通过分流考试选拔精英并致力于经济社会发展的服务型精英教育培养体系。中国的国情和新加坡有很多相似之处,我国教育大众化背景下仍然需要再实行精英教育,但是我们的精英教育存在许多问题,通过研究新加坡精英教育的培养体系,借鉴其成功之处可以给我们的精英教育带来启示,提高我国的教育实力,促进创新型人才的培养和经济社会的发展。     

英国城市学院早期与地方的互动及其启示

城市学院作为一种特殊形式的高等教育机构,诞生于19世纪50-80年代的英国。在早期,城市学院与城市间的彼此需求使得它们联系日趋紧密,出现“城市带动学院发展,学院服务本地经济发展”的互动模式。城市学院服务地方具体表现在以服务地方产业发展为办学宗旨、设置实用且与当地产业紧密结合的课程、采用灵活的就读方式和较低的学费吸引本地生源,形成以当地产业为依托的研究中心等。城市学院作为地方性院校,其早期的发展经验对我国当前地方本科院校转型发展中的人才培养定位、招生、产研结合等方面有借鉴意义。     

大学生公民品质的塑造与公民教育

在现代社会,大学生应具备的公民品质包括讲德性、守规则、有理性以及重参与等四个方面的内容。目前,由于我国公民教育起步较晚,大学校园缺乏公民教育的文化氛围,大学生的公民品质还有待于进一步塑造和培养。利用公民教育塑造大学生的公民品质,需要引导大学生追求优良的公民品质;需要以思想政治理论课为重要载体,加强大学生公民教育;需要在校园生活中开发利用更多的公民教育资源;需要进一步规范和丰富大学生公民教育内容,有效开展公民教育。     

工程教育中的公民教育研究

工程教育是培养工程人才的主要渠道,公民教育是培养合格工程人才的客观要求,工程人才的公民教育是我国高等教育的重要组成部分。在工程人才的公民教育过程中要转变教育观念,实现专业教育与公民教育的有机融合;发展继续工程教育,保持工程人才公民教育的可持续性;注重社会实践,强化公民社会责任意识。     

公民·公民教育·思想政治教育

公民概念在西方由来已久 ,它直接与国家相连并被认为是政治民主的一个关键因素。西方公民教育的核心 ,就是通过政治社会化形成公民意识。我国传统上只有臣民而无公民和公民教育 ,民国建立后所实施的公民教育也不成体系。真正将公民教育单独提出并加以强调 ,是在我国社会的转型时期。在社会主义市场经济条件下 ,立足于公民的塑造 ,培养公民的意识、观念与精神 ,是思想政治教育与时俱进、顺应时代发展的客观要求     

文艺遗产与中国电影的“公民启蒙”

李欧梵曾以“社会写实主义”或“批判的写实主义”来归纳现代中国电影传统,这在一定程度上遮蔽着中国电影史的另一条动脉：“通俗文化演义”。社会言情电影是通俗文化演义传统中的主脉,它不时占据着中国影坛的主流。谢晋将文艺遗产融入电影,遵循“改良现实主义”的社会言情电影创作传统,这恰与“批判的写实主义”形成对照。在20世纪下半叶的中国思想文化史中,谢晋电影扮演着“公民启蒙”的桥梁角色。80年代至今,中国影坛能够出现《芙蓉镇》、《霸王别姬》、《活着》、《色｜戒》、《一九四二》等比较成熟的佳作,既表明了“情感体验”与“改良现实主义”的生命力,也显示着“文艺遗产”与“公民启蒙”的当代活力。     

澳大利亚多元文化的公民教育对我国的启示

澳大利亚多元文化性使其公民教育具有独特的方式,多元文化是其民族国家不断向前发展的重要因素。本文通过研究多元文化主义和多元文化的含义,多元文化形成的原因来分析其公民教育的背景,通过研究澳大利亚公民教育的目标、内容、实施途径和特点等,揭示其在发展过程中经验和优势,以此形成对我国当下的公民教育的启示。     

我国公民教育现状研究

在我国政治民主化的进程中,公民身份的认定,公民的理性政治参与、管理社会事务能力的缺陷凸显出来。而实施公民教育是消除这些不利因素,促进政治民主化进程的必然途径和有效方法。现阶段我国的公民教育已取得很大成果。但无论是从人们对其的轻视态度、政府领导上的缺位,还是学校的教育实践都存在不同程度的缺陷,因此我们有必要从社会环境到学校教育全方位加强公民教育,保证公民教育的效果,以推进政治民主化进程。     

德国的思想政治教育及启示

德国政府历来重视思想政治教育。借鉴德国在思想政治教育方面的一些成功做法,对于改善和提高我们的思想政治教育具有积极作用。     

试论高校公民主体性教育与社团建设

公民社会呼唤公民的主体性,公民主体性应该体现主体性与主体际性的统一,包括主体对自身价值的确证。也包括主体对他人主体价值的肯认。社团由于其自主性、实践性、互动性等特点有助于培养学生的自主意识、创造力和行动力,以及形成交互主体性人格,在公民主体性教育中发挥重要作用,能补充课堂教育的不足。因此,高校应加强社团建设,使其成为青年公民主体性教育的有效场所。