张载卒年考

张载作为关学的创始人,理学的奠基者之一,其哲学思想对宋明理学的发展具有重大的影响。然而就是这样一位理学家,其具体卒年却一直没有定论。因为吕大临所作的《横渠先生行状》中关于张载卒年有误,所以导致后世关于张载卒年的具体时间可谓众说纷纭、莫衷一是。通过张载于熙宁十年（1077）大体行程及与其相关的几个时间点的定位,认为张载卒于神宗熙宁十年丁巳十一月乙亥（二十八）,即公元1077年12月16日。     

宋代理学研究的深化和推进——试评《关洛之间》

《关洛之间》对宋代理学研究有所深化和推进，其主要表现为该著对吕大临思想在关学与洛学中复杂性、特殊性和重要性的揭示，对关学洛学化的精准把握等。另外，《关洛之间》也显示了作者对西方思想资源的深入理解和有益借鉴，特别是将康德的有关思想与吕大临的某些论述进行比较，值得注意。当然，作者对吕大临思想的定位仍有待商讨和完善。     

中国沦陷区文学研究的政治立场问题——对《对〈沦陷时期北京文学八年〉一书的政治评价》的回应

中国沦陷区文学研究的政治立场问题——对《对〈沦陷时期北京文学八年〉一书的政治评价》的回应张泉拙著《沦陷时期北京文学八年》（以下简称《八年》，引文只注明页码）出版以来，国内外有关人士作了各种各样的评论，使我受益匪浅。然而对我来说，迫使我重新全面检讨我的...     

加强顶层制度设计 倾力落实规划内容

【新政出台】 2013年6月，深圳市政府出台了《深圳市人民政府关于加快发展老龄服务事业和产业的意见》（以下简称《意见》）和《深圳市养老设施专项规划（2011～2020）》（以下简称《规划》）。     

吕大临佚文《西铭解》辑释

吕大临佚文《西铭解》因在史籍中的著录方式与他的其他著述不同,故长期以来很少被人注意。因此需要对其内容进行了辑佚和校勘,对其注释风格和思维转向进行分析,吕大临在注释时广泛用典、据己意解经改经,相对于张载《西铭》"推天道以明人事"的易学旨趣,他在思维方式上转向了"人道具则天道具"。     

福利企业税收优惠政策亟需调整

2007年6月,财政部、国家税务总局下发了《关于促进残疾人就业税收优惠政策的通知》（财税〔2007〕92号）,国家税务总局、民政部、中国残疾人联合会下发了《关于促进残疾人就业税收优惠政策征管办法的通知》（国税发C2007367号），     

兰措并举 力促儿童福利大发展

举措之一：深入贯彻国务院办公厅《关于加强孤儿保障工作的意见》2010年国务院办公厅印发的《关于加强孤儿保障工作的意见》（以下简称（《意见》），是新中国成立后我国第一个面向社会全体孤儿、具有制度安排和普惠意义的政策性文件，也是指导做好当前和今后一个时期儿童福利工作的纲领性文件。《意见》颁发实施一年来，     

续论《野草》

续论《野草》吕恢文关于鲁迅《野草》的研究，我在《论＜野草＞》（载《北京社会科学》９５年第３期）一文中，先说明了方法：《野草》与鲁迅同期（亦涉及稍前和稍后）的作品，在思想上有着直接的内在联系，充分研究和参考鲁迅相关著作，十分有助于理解《野草》──尤其是...     

图片新闻

为认真贯彻落实《国务院关于加快发展养老服务业的若干意见》（国发（2013）35号，以下简称《意见》），明确目标任务，细化政策措施，落实工作部署，2013年10月22-24日，民政部社会福利和慈善事业促进司在京举办了养老服务业发展培训班。     

关于发表《台雁笔记》等三种黄宗羲遗著的说明

关于发表《台雁笔记》等三种黄宗羲遗著的说明＊吴光吴光，男，１９４４年出生，浙江省社会科学院哲学所研究员。（杭州３１００２５）我在实际主持《黄宗羲全集》的编辑校点、搜集黄宗羲佚文佚著时，根据前人著录，知梨洲曾著《台雁笔记》（又名《台宕记游》）和《读龟山...     

沈贵珤《正蒙解》及其佚文

与明清两代相比,《正蒙》元代注本较少。元代注本大致有沈贵珤《正蒙解》、郑原善《补正蒙解》、朱隐老《正蒙书说》等,均已佚。据贝琼《潇峰祠堂记》记载,沈贵珤《正蒙解》原仅14篇,缺《王稀》《乐器》《乾称》诸篇。郑原善补足其缺,经胡炳文为之作序刊行。今据《新刊性理大全书》等古籍,辑出沈贵珤撰、郑原善补《正蒙解》佚文12条。经初步研究,朱熹三传弟子沈贵珤之《正蒙解》虽多宗朱熹,但间有特见,有一定的学术价值。     

元代杨维桢“情性论”诗学研究

杨维桢的“情性论”诗学是元代诗学的一个重要的表现形态,其形成与元代独特的经学背景密切相关。元代经学在主体性转向上迈进了一大步,这对元代诗论的影响表现在哲学化和注重自我两个方面。杨维桢的“情性论”诗学对于诗歌的本质和功能进行了个性化的阐释,这既继承了中国古代诗学“诗言志”的传统,又综合了魏晋以后的“诗缘情”的艺术观念。杨维桢诗学的美学追求以对人的生命的本性认知为基础,并结合儒、释、道等文化精神,形成了独特的人格精神和艺术风貌。     

李绅《追昔游集》系年补正

《追昔游集》是研究李绅的生平、仕途迁转的重要文献资料，对其所收诗歌准确系年是研究的基础。对前人系年有误之处进行补正，主要对诗人大和七年到大和九年所做的一组诗的时间线索做一大致的勾勒，并对《过梅里七首》《重入洛阳东门》《新昌宅》三组诗的创作时间予以考辨。     

论常遇春的信仰与族属问题

回族民间传说和不少学术著作都认为常遇春是回回人。但从常遇春长辈的名讳、常遇春家族的行为方式及有关常遇春后代的资料、元代色目人的地位等方面来看,常遇春不太可能是穆斯林,因而也不太可能是回回人。     

我国城乡收入差距对实际经济增长的阈值效应(英文)

鉴于我国的城乡二元结构,本文使用泰尔指数度量和刻画我国的城乡收入差距及其变化特征。同时,本文设定了非线性阈值协整模型,以揭示我国改革开放以来城乡收入差距与实际经济增长的长期非线性关系。结果表明,长期非线性闽值关系在泰尔指数为0．100（阈值）处发生机制转移：1978—1991年,我国城乡收入差距对实际增长的长期效应为正;1992—1999年,收入差距对实际增长的效应由正向负平滑转换;1999年后,我国城乡收入差距对实际经济增长产生阻滞作用,且负效应呈逐年增加趋势。     

论吕柟思想中的关学特质

吕柟虽然在理学上以程朱为宗,强调格物穷理、知先行后,但他也继承了张载“躬行礼教、崇尚气节”的关学宗风。不仅如此,在吕柟思想中还体现出更多的张载关学的特质来,其具体表现为：“以明经为重”、“以守经为贵”的重视经学学习和“君子贵行不贵言”的躬行实践之风。把握吕柟思想中的这些关学特质,将有助于我们进一步认识明代关学与张载思想之间的联系并更好地总结明代关学的基本特征。     

论《红楼梦》首回“甄”“贾”故事中的诗语叙事

《红楼梦》第一回进入实境叙事之后叙写士隐一梦、英莲幼年、贾雨村发迹及甄家败亡，在叙事结尾或将结尾处依次插入幻境对联、跛道人诗、雨村对联、《好了歌》。这些诗词韵语使叙事有了节奏分层，在作为承上启下叙事界点的同时，作者也借诗语传达其深在旨意和情感态度，在交代真假的创作本事同时探求真假的存在哲学，感叹故事人物之“应怜”，暗写宝黛钗的差异特点，以佛道出世解悟人生如梦之旨。诗文交融、叙事抒情结合、创作情绪张弛有度，体现了作者血泪创作背后的“辛苦”经营。