南宋三省改革与宰相职权演变

南宋建立初期,中央三省机构和宰相职权仍沿袭北宋之制。至建炎三年,三省(门下省、中书省、尚书省)改革为两省(尚书省、中书门下省)。此后尚书省职能迅速扩大,获得主要的取旨权,成为取旨和执行一体的中枢关键机构。改革后的中书门下省并未继承改革前中书省和门下省的职能,权力大为缩小,职权行使主要表现为政务处理的建议权,其封驳职能施行不尽理想。伴随着三省机构改革,宰辅名称和职权也发生相应变化,宰辅的"省份"属性逐渐淡化,宰相权力分配不再以三省机构为依托,相权更加集中,这也成为南宋相权膨胀的诱因之一。     

金初行台尚书省与汉地统治政策

汉地枢密院和行台尚书省是金朝初年为适应统治汉地需要而设立的特别机沟，其设置沿革、地位升降、人员任用等均与金初对汉地的统治政策以及金朝统治集团的内部斗争有密切关系、关于汉地枢密院．本师李涵先生在《金初汉地枢密院试析》（见《辽金史论集》第4辑）一文中已加考述，本文现对行台尚书省的有关问题作些初步探讨。一、行台尚书省的设置沿革《金史·熙宗本纪》天会十五年（1137年）十一月丙午，诏“废齐国，降封刘豫为蜀王”，同时，“置行白尚书省于洋”。此为金朝设置行台尚书省之始。之所以称为行台尚书省而非如燕京枢密院那样称…     

唐朝三省的权力格局及其地位变化

唐朝三省地位并不完全平等,前后期曾发生较大变化.从班序上看:唐初至大历二年(767年),尚书省第一,门书省第二,中书省第三;唐大历二年(767年)至唐末,门下省第一,中书省第二,尚书省第三.从实际权力方面来看:唐初至永淳二年(683年),尚书省第一,门下省第二,中书省第三;唐永淳二年(683年)至开元初年,尚书省第一,中书省第二,门下省第三;唐开元初年至至德二栽(757年),中书省第一,门下省第二,尚书省第三;唐至德二载(757年)至唐顺宗朝,中书、门下二省并列第一,尚书省第二;唐宪宗朝至唐末,门下省第一,中书省第二,尚书省第三.三省地位的这种升降变化,主要是唐朝统治者维护封建皇权的需要,也与君权和相权之争密不可分.     

金朝中央行政机构在财政事务上的分工模式与权能关系

金熙宗朝以后，除户部(三司)外，与财政事务相关的中央行政机构主要包括尚书省、工部、礼部、吏部、太府监、少府监、太常寺、宣徽院等。尚书省作为中央最高行政机构，统筹国家财政大局，具有财政事务的审理、裁决和发起动议之权。尚书省之下，工部是重要的财物管理机构，礼部和吏部所掌部务也多与财政密切相关。太府监、少府监、太常寺和宣徽院，则处理与财政相关的具体事务。上述金朝中央行政机构依托层次分明的分工模式与权能关系，与户部(三司)一道，共同保证了国家的财政运作。     

燕京行尚书省的建立及其职权

燕京行尚书省的建立及其职权张金铣一、燕京行尚书省的建立及其管辖范围金朝灭亡前，蒙金之间展开了持续二十余年的战争。战争初期，蒙古“所获城邑，即委而去，未尝置兵戍守”①，至多以归附之人留守所下之地。至１２ｌ５年，蒙古真正占领的只有金北京、中都及西京周围的...     

元代行省制起源与演化述论

金行尚书省和蒙古国燕京等处三断事官，是元行省制的两个直接来源。元世祖朝，临时处理军政事务的行省和半固定化行省分别沿用金行尚书省和蒙古国燕京断事官二模式，同时又服务于特定的政治军事需要。世祖末成宗初，随着大规模征服战争的结束，无行省逐步过渡为地方最高官府体制。固定化、半固定化行省的普遍设置，确定的辖区范围，宰执衔撤销和群官负责制的形成，兼领军民和不定期迁调，乃是完成此种过渡的四个必要条件。     

东晋加官散骑常侍略论

加官为中国古代职官体系的常见现象,在魏晋南北朝时期,散骑常侍为主要加官之一。在东晋,重要职官如中央尚书省长官、地方重号将军一般会获得散骑常侍的加官。总体来看,对高级官员加官,有对其以示朝廷优宠的意味,对低级官员则还有提高品级的意义。     

邺南城的宫城形制

宫室建筑是古代政治、礼仪重要内容.邺城的宫城分东西两部分,总体由太极殿、尚书省、朝堂、内省等构成.     

北宋时期的黄河御夏战略

北宋、西夏政权长期对峙中,北宋王朝对黄河的军事功能颇为借重,并在黄河沿线的兵力部署、防凌和打凌等活动中多有体现。这种军事战略的运用,客观上为北宋王朝防御西夏发挥了一定的有效作用,成为其整体对外军事防御格局中的一个重要构成部分。同时,这一战略也充分暴露出北宋王朝对外斗争中的软弱性,为宋夏斗争的长期开展带来一定弊端。     

北宋对"归明人"的法律控制

归明人是北宋蕃汉关系中的一个特殊群体,在北宋官方话语中,泛指所有投归赵宋政权的少数民族人口.北宋出于维护统治的需要,对归明人采用了既优待又限制的双重法律控制措施.其中,法律优待以赐田、授官、收恤为中心,法律限制则主要体现在人身控制方面.北宋对归明人的法律控制受民族关系的影响而富于变化,在变化之中又存在着官方实践与表达相背离的现象.通过对北宋归明人法律控制之法的考析,可以窥见北宋发达且富有时代气息的民族法制.     

艺术的社会功能刍议

迄今为止人们对艺术的社会功能的认识和概括仍然不够全面。本文根据艺术在主客体关系中起到不同性质的作用,将艺术的社会功能分为认知、评价、教化功能,传播、沟通、协调功能,组织、激励、驱动功能,娱乐、休闲、净化功能等四大类。     

论满族文化调节个体心理及行为的功能

满族生活的文化的主体是作为个体的一个个满族人。满族生活的文化功能在本质上说取决于它与满族社会生活需要的关系,必须将这些功能置于活生生的社会生活中加以研究和考察,脱离了具体的社会条件也就谈不上满族生活的文化的功能。     

区域性政治系统的优劣比较

在区域经济和国家级政治组织控制下,同一民族的不同地区之间存在着整体性政治差异,形成相对优化的与普通的区域政治系统两种类型。它们分别以所属区域经济具体参数为本原。前者主张行使系统优化诸功能,其状态空间宽广有序。后者行使系统维持功能,其状态空间略狭于经济发展要求。     

西藏社区服务建设中存在的问题及对策

社区服务是社区建设的重要内容之一。西藏的社区服务刚刚起步,目前还存在一些困难和问题,今后要进一步转变政府职能,增加政府投入,加大社区设施建设力度,加强社区服务队伍建设,引导居民广泛参与社区活动,加强社区环境和社会治安治理,为全面建设小康西藏、平安西藏、和谐西藏、生态西藏打下坚实的基础。     

论社会调节机制的基本功能

社会调节机制的基本功能是指它所追求或达到的社会效果或作用。从作用的目的角度,我们可以把其基本功能划分为：解释论证功能、杜会整合功能、行为规范功能、价值导向功能、宣传教化功能等五个方面。     

边缘文化的文化功能和中国朝鲜族社会的文化优势

边缘文化和边缘文化区域，其前者是从普遍的意义上对三合性文化特质进行归纳，后者是从特定的形态上表现边缘文化的双向开放的特点。边缘文化三种转换功能为解读功能、文化发展趋势的把握与选择功能和情报传递功能，还有边缘文化的创新功能，这就是中日朝鲜族社会的文化功能的优势所在。     

所有权与所有制概念探析

用列举所有权的权能来解释所有权本身的定义方式有以下误区：将所有权视为其权能的简单相加;将综合行使所有权一般权能甚至个别权能的主体视为所有权主体;从抽象单个自然人的角度理解所有权主体。所有权与所有制的关系上：所有权是所有制的法权形式;所有制形式决定所有权的性质和内容;所有权规定着民事主体具体的权利义务关系和实现权利的程序。     

关于社会资本的再思考

社会资本的实质是以小规模关系网络为基础的信任、合作、互惠等规范,社会资本存在作为社会制度的社会资本与作为经济制度的社会资本之分,后者由于内生于经济过程之中,因此对经济行动具有确定性的影响,但是只有与市场制度、企业规则相结合,这种内生性的社会资本才能在降低经济行动的成本的同时提高其经济绩效。     

大力发展民办教育中介组织

在政府职能逐步转变、鼓励和规范民办教育发展的新形势下，笔者依据国家相关政策、法规和国内外的实践经验，论证了发展我国民办教育中介组织的必要性、可行性，构建了民办教育中介组织体系的基本框架，并对如何大力发展民办教育中介组织，提出了设想与建议。     

基层党组织的政治功能:模式､误区､路径

基层党组织是党的全部工作和战斗力的基础,集中体现着党的政治性质.它除了为党承担历史使命创造条件、推动发展、为实现党的最高理想和最终目标凝聚力量、促进和谐等基本政治功能外,还因其在党组织中的特殊位置和特殊任务而具有特殊的政治功能.但是,在现实工作中,对基层党组织政治功能的认识还存在一定误区,影响基层党组织政治功能的发挥.因此,在分析这些误区的基础上,提出走出误区、坚守基层党组织政治功能的五大举措,并从基层党组织本身的发展出发,切实发挥基层党组织政治功能.