马克思主义哲学的"以人为本"意蕴探析

马克思主义哲学因其终结了传统的意识哲学而转变为实践哲学,形成了"按照事物的本来面目"解决思维问题的新世界观.这种新世界观的方法论意义在于主张一种辩证的唯物主义历史观.以人的实践为原则解释世界的本质,以辩证的方法理解人类历史,又以人的解放和自由全面发展为终极价值追求来改变现存世界,其逻辑既是对社会发展规律的深刻把握,又体现了马克思主义哲学"以人为本"的理论宗旨.     

从聚焦组织中的人看德鲁克管理哲学方法论及其局限

在德鲁克的管理学体系中,对人的解读一直是其理论的阿基米德点.这使其学说得以超越以往对管理本质认识的局限.然而,知识劳动者和普通劳动者的二元分化又将德鲁克的管理学变成了沙滩上的"巨人".因此,在哲学的层面重新解读德鲁克管理学的方法论及其局限,将有助于实践基础与科学范式的统一,从而走向管理学的深处并探究出管理学的发展方向.     

"以人为本"与繁荣哲学社会科学

繁荣发展哲学社会科学是以人为本的科学发展观的重要内容 ,而落实以人为本的科学发展观则给哲学社会科学提出了新的时代课题和要求。“以人为本”进一步明确了哲学社会科学的重要战略地位 ;“以人为本”高度重视“民生”问题 ,强调“科研为民” ;“以人为本”凸现人才的主体地位 ,强调人才是繁荣发展哲学社会科学的根本。     

全新的"人学"--马克思主义哲学"以人为本"思想探析

马克思、恩格斯是从"现实的人"出发从事社会历史研究的.马克思主义哲学强调人的实践性和能动性,充分肯定人创造历史的作用,并把人的全面而自由的发展作为社会历史发展的根本目的."以人为本"是马克思主义哲学的一个基本原则,也是我们坚持科学发展观的世界观指导.     

哲学价值与以人为本

哲学价值是关于人的生存与发展活动及其反思的整体性范畴。人的生存与发展活动是人与自然、人与社会、人与人等关系的生成基础,是哲学价值范畴的逻辑基础。人是人的生存与发展活动的主体,人的一切活动归根到底是为了人、依靠人、惠及人。以人为本是人的生存与发展活动的应有之义,是价值哲学理论的核心理念。坚持以人为本,认真反思价值哲学当下主要范式,学会以价值哲学思维方式看待现实价值问题,才能不断推进价值哲学研究更好地发展。     

德鲁克知识管理理论论纲

德鲁克知识管理理论主要由事业理论、知识型组织“扁平”结构、知识工作者的人事和生产率管理、知识创新管理等构成。德鲁克认为,未来的组织将是以信息或知识为基础的,革新旧的事业理论并进行知识创新是管理人的最大难题和挑战;而提高知识工作者的生产率则是提高一个国家或一个企业组织竞争力的关键课题。德鲁克知识管理理论体现了以任务和权变相结合的管理组织论、以自我控制为中心的管理控制论、以成就和道德相结合的管理价值观等特点。     

以人为本：全面建设小康社会的哲学思考

全面建设小康社会需要马克思主义哲学指导。“以人为本”是历史唯物主义的重要内容 ,是全面建设小康社会的必然要求 ,也是顺应人类社会发展的必然选择。坚持以人为本是从广大人民的利益出发 ,谋发展、促发展、不断满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要 ,切实保障人民群众政治、经济和文化的权益 ,让发展成果惠及全体人民。     

以人为本的哲学思考

科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观,这一发展观的实质与核心是以人为本。以人为本有着 深刻的马克思主义哲学依据,它是马克思主义哲学的基本要求,是唯物史观的应有之义,是马克思主义理论所追求的 根本价值目标之所在。     

"以人为本"思想与科学发展观

"以人为本"作为当代中国的科学发展观和社会经济管理的基本理念,其哲学意义主要体现在对"本"的释义上,它是我们党执政兴国的重要思想和基本要求.     

德鲁克关于服务机构如何管理的思想及启示

美国著名管理学家彼得·德鲁克把服务机构分为三种类型:一是天然垄断性服务企业,二是必须由预算拨款来取得收入的单位,三是国家司法机构、防务机构及绝大多数政府机关。他认为服务机构难以取得良好业绩的原因是取得收入的方式是靠预算。为了使服务机构取得良好的业绩,应当以成绩为目标,通过一些重要原则,实施对服务机构的管理,同时辅之以外部的监督与竞争机制。德鲁克服务机构管理思想对解决我国第一类、第二类服务机构效率低下的问题有重要的借鉴意义。     

以人为本是马克思主义哲学的本质和核心

以人为本是马克思和恩格斯研究哲学基本问题的最终结论,是中国化马克思主义哲学的本质和核心,是社会主义现代化建设的最高价值。以胡锦涛同志为总书记的党中央明确提出科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,以人为本是科学发展观的本质和核心,在哲学上是对马克思主义哲学主题的升华。     

"哲学的终结"和中国哲学的回应

与某些西方哲学家所谓“中国无哲学”论以及形形式式的“哲学终结论”相呼应,国内学术界也有种种对“中国哲学”存在意义的怀疑。但是检索20世纪中国真正有创造力的哲学家在哲学理论和哲学史两方面的工作,人们可以看到,“中国哲学”实际上已经对那些批评作出了建设性的回应。它包括作为学术的中国哲学史研究与作为理论的中国哲学创造。后者主要围绕着重建意义世界这个中心,在形上学的本体论、宇宙论,和伦理学、道德理论两个层次展开,表现出高度人文化的具有中国特点的哲学智慧。     

邓小平"以人为本"思想探析

以人为本,是邓小平理论中的一个重要的思想内容.邓小平以人为本思想主要包含着以下几个基本点一是尊重人;二是为了人;三是依靠人;四是塑造人.     

管理哲学两个基本问题的思考

管理哲学作为一门新兴的交叉科学,其生存和发展有赖于自觉对其进行深层次的思考。对管理哲学的建构何以可能?管理哲学是什么?对这两个基本问题的思考是关系到管理哲学生存和发展的重要前提条件。     

理论创新的光辉范例——关于以人为本的哲学思考

党的十六届三中全会提出在完善社会主义市场经济体制改革中要把"以人为本"作为必须坚持的指导思想和原则之一,这是对马克思主义理论的重大创新.本文仅从哲学角度对以人为本观点的理论渊源、基本涵义、理论意义和实践意义等方面进行初步探讨.     

以人为本的哲学思想与现代教育理念

从中国古典哲学中以人为本的思想内容及其对教育的作用着手,探讨了马克思主义哲学科学的人本观及在当代大学教育中必须具备的人本内容。     

企业管理艺术探析

在市场经济条件下,现代企业管理成败的影响因素很多,它不仅取决于一定的资金、技术和管理,而且更关键的决定因素是人。企业管理者必须积极深入研究人力资源管理中“以人为本”的理念、内容、方法,才能有效地实施现代管理,使企业与职工形成良好的人性化关系,形成企业激励与约束相结合的管理机制,中国企业才会不断提高经济效益而促进企业的发展。     

科学发展观的马克思主义哲学基础探析

科学发展观是建立在坚实的马克思主义哲学基础上的,体现了马克思主义哲学的精神实质。科学发展观的本质和核心是以人为本,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是以人为本的理论基础;全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本要求,马克思主义唯物辩证法联系的、发展的观点是这一基本要求的理论基础;科学发展观的根本方法是统筹兼顾,马克思主义的矛盾学说是这一根本方法的理论基础。     

以人为本话语下国家生态安全的哲学思考

生态安全是人与自然和谐的基础,且已成为国家安全的重要组成部分。造成生态安全危机的根源在于人类没有摆正自己在自然中的正确位置以及没有正确认识人与自然的关系。人类要摆脱目前的生存危机,必须回归以人为本,重建人与自然的和谐。