追求者的歌唱和绝望者的哀吟─—“大历继王维说”质疑

追求者的歌唱和绝望者的哀吟─—“大历继王维说”质疑王金焕，荆立民最早提出大历、王维一脉相承这一观点的是高仲武和司空图。高仲武在《中兴间气集》中说：钱起“文宗右丞，许以高格”，“右丞没后，员外内雄”。他在介绍郎土元时又说：“右丞以往，（郎）与钱（起）更...     

略论历代宦官专权的原因

无论旧史以至今日史书,对宦官向来没有好评,认为这些“刑余之人”多不是善类,专权乱政,又将其专权主要原因归之于皇帝昏庸。其实这一结论并非中肯。从出现宦官专权的各朝代看,重用宦官的皇帝,许多并不是昏君。而且汉末至唐初四百年历史中,昏君淫主不少,宦官在政治舞台上却几乎消声匿迹。而且所谓宦官之祸,至少自秦代的赵高、汉代的弘恭、石显等,已昭著史册,足以垂为后戒,但为什么其后许多朝代的皇帝还要重用宦官?显然,宦官专权,乃至宦官制度数千年延而不废的原因,是值得我们深究和探讨的。     

明代宦官与南京

宦官是中国三千年封建专制社会的特殊产物，尤其是明代，宦官擅权乱政，势焰熏天，历来是明史研究中的重要课题。南京作为明王朝的兴国所在和江南政治中心，是仅次于北京的又一宦官聚集之地。我们就明代宦官和南京的关系加以了解，对于全面、系统地认识明代宦官制度，以及南京地方史的研究，均具有一定的意义。一、明代南京宦官的设置早在明王朝正式建立（1368年）之前，朱元璋自称吴王（1364年）之后，就已开始在当时的应天府城使用宦官并设立宦官机构了。如王世贞《群山堂别集俄八六就收录有龙凤十二年（1366年）十一月，朱元璋派内使李顺…     

“太原白居易”考

“太原白居易”考孟繁仁白居易是著名的唐代诗人，他於唐代宗大历七年（７７２）农历正月二十日出生于河南新郑县东郭宅；于唐武宗会昌六年（８４６）八月十四日逝世于河南洛阳履道里第宅，埋葬于洛阳龙门东山“香山寺”。虽然白居易出生和逝世、甚至埋葬的地点都是在河南...     

杨炎与“两税法”

唐德宗朝,正值“安史之乱”后的社会大动荡时期,“均田制”的崩溃,“租庸调法”的弊坏,使唐政府已失去其维持统治的经济基础。方镇势力勃兴,割据之势已成,宦官擅权,政治黑暗,历史的发展正处于一个大转变的关头。许多政治家、军事家、理     

唐代枢密使与神策中尉之比较研究

唐代安史之乱以后,宦官成为左右中枢政局的一支重要力量。宪宗元和年间基本确立的枢密使制使宦官参政合法化,德宗贞元年间确立的神策军护军中尉制则标志着宦官对中央禁军领导权的最终确立。枢密使与神策中尉也因此成为最有权势的宦官,被合称为“四贵”。他们在唐后期政治舞台上的表现极为引人注目。     

东汉末皇权对三大政治集团的态度

东汉末年皇权对外戚、宦官和官僚士大夫都加以重用,亦加以防范,基本上形成了以皇权为核心的三大政治集团鼎足而立的政治均势和相互制衡的政治体系。不论哪一个政治集团侵犯了皇权,都会遭到打击。此时期不仅发生了“党锢之祸”,亦发生了“外戚之祸”和“宦官之祸”。桓、灵二帝基本上可以运作皇权     

论明初的宦官外交

论明初的宦官外交孙卫国“宦官外交”一词（ＥｕｎｕｃｈＤＩＰｌｏｍａｃｙ），初见于王赓武的ＥａｒｌｙＭｉｎｇＲｅｌａｔｉｏｎｓＷｉｔｈＳｏｕｔｈｅａｓｔＡｓｉａ—ＡＢａｃｋｇｒｏｕｎｄＥｓｓａｙ①王虽未对其给予明确的界定，但意指宦官被遣诸边及国外。汉代...     

唐德宗与中唐民族关系的改善

众所周知,自天宝十载(751)南诏叛唐归吐蕃后迅速恶化的民族关系,在德宗朝得到了彻底改善。唐德宗对这种改善起了怎样的作用?本文试图对这一为史学界所忽视的问题做一初步探索。 大历十四年(779)八月,即位伊始的唐德宗果断采取与吐蕃和好的政策,为削平跋扈已久的国内藩镇创造一个安宁的边境局势,改变代宗时扣留吐蕃使者并将吐蕃战俘悉配江、岭地区的作法,征拜随州司马韦伦为太常少卿、兼御史大夫,“持节充通和吐蕃使”,并“征其俘囚五百余人,各给衣一袭,使伦统还其国,与之约和,敕边将无得侵伐。”这一     

《辞海·神策军》订误

1979年版《辞海》关于“神策军”条的释文说:“……德宗初年宦官白志贞,都曾统领此军。贞元时,分神策为左右厢,由宦官窦文场、王希迁分统。……”此文有两处似有明显错误: 一、白志贞并非宦官。《新唐书·白志贞传》载:“事节度使李光弼,硜硜自力,有智数,光弼善之,使与账下议。代宗素闻,及光弼卒,擢累司农卿,在官十年。德宗以为敏,逐倚腹心,进授神策军使。”“从狩奉天,以为行在都知兵马使。惧李怀光暴其恶,乃与赵赞、卢杞等抑怀光不使朝。怀光     

李梦阳《空同集》人名笺证

李梦阳《空同集》人名笺证王公望王阳明《甲申中秋寄阳明子》（１０）诗之“阳明子”当指王守仁。望按：王守仁（１４７２──１５２９）字伯安，号阳明，余姚（今浙江余姚市）人。弘治十二年（１４９９）进士。官兵部主事时，因劾宦官刘瑾，被滴贵州龙场驿丞。后被起用，...     

刘表新论

刘表（14－208），字景升，山阳高平（今山东鱼台县）人，是刘汉皇室的后裔。他少年时代曾随同郡经学家王畅求学，深受儒家学说的熏陶。刘表成长之时，正值东汉王朝政治衰败的本世。当时皇权腐败，士大夫集团与宦官势力间的斗争十分激烈。在土大夫人物看来，当时社会最大的危机就在于宦官专权；所调整肃政策，就是要铲除宦官势力，以挽救统治危机。为此，全大夫社会掀起了一次又一次的反宦斗争风潮。他们“激素行以耻威权，立廉尚以振责执”，以致“幽深牢，破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义”①。据《后汉书．党铜传序》描述这一风气…     

中唐诗歌研究的力作──《元和诗论》评介

唐诗是中国文学的奇葩，唐诗的研究更是人才济济，佳作迭出。曾广开先生的博士论文《元和诗论》（辽海出版社，１９９７年６月版。以下简称《诗论》）即是其中的一部。读后掩卷遐思，觉得它的特点非常突出。一、选题独到，富有创见。搞学术研究，选题极为重要，因为它是学者本人才学胆识的重要体现。而博士论文的选题，更是如此。《诗论》选择元和时期的诗歌作为切入点，是极有创见的。《诗论》所谓的“元和”时期，。“大体上包括元和以前的贞元和永贞以及元和以后的一段时间，具体地说，它是指唐德宗贞元十年（７９４）至唐文宗大和三年（…     

唐代宦官婚姻及其内部结构

宦官娶妻在我国古代由来已久，而唐代宦官娶妻成家之风尤为兴盛，不仅上层宦官如此，即使中下层宦官只要财力状况尚可，亦普遍地娶妻养子。宦官是所谓“刑余”之人，本不具备婚娶的条件．所以宦官婚姻问题只是一定政治体制下的特殊社会现象。关于这一问题目前尚无专文论及，本文拟对唐代宦官婚姻关系问题作一初步探讨．抛砖引玉．希望能引起学术界对这一课题的重视和进一步地深入研究。     

明世宗与宦官

史称明世宗御近侍甚严，四十余年间，未尝任以事。其实，明世宗对宦官的政策，不是一成不变的，大体上经历了游移不定、利用、裁抑打击的变化过程。本文拟对这一变化过程及原因，试作探讨。一明世宗御极之始，由于和朝中各派政治势力没有瓜葛，因而在朝臣与宦官之间是游移不定的，对宦官过分袒护、恩泽的事件屡有发生。其中，在如何惩治罪阉问题上，表现得最为明显。正德十六年（1521）四月，御史王钧状告武宗统治年间为恶尤甚的宦官，言“司礼监太监魏彬与逆恶江彬结为婚姻，内外据。御马监太监张忠、于经、苏缙或争功启衅排陷忠良，或首开…     

古徽州堪舆中的地名摭遗

古徽州（现黄山市）,地处皖、浙、赣交界的安徽南陲。东有大障山。西有浙岭,南有天目山,北有风光秀丽的黄山。徽州古称新安,自秦置郡县,隋置歙州。徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（公元770年）歙州始领歙、休宁、黟、婺源、祁门和绩溪6县。治歙县。宋宣和三年（公元1121年）改“歙州”为“徽州”仍辖6县。位于群山盆地的休宁、歙县的岩镇（现徽州区）、古溪、黄墩、潜口,休宁万安、阳湖等是徽州早期的移民村落。现黄山市市府所在地“屯溪”原属休宁县所辖,历史上有“十里樯乌”、“一邑总市”．“皖南巨镇”之称。     

略论唐代梨园的兴衰

梨园的兴衰,是唐王朝由盛转衰的一个缩影.梨园弟子产生于开元二年(714),产生的原因是为了更好地满足唐玄宗歌舞娱乐的需要.从梨园弟子产生到"安史之乱"之前的这段时间为梨园的全盛期.梨园弟子在"安史之乱"中奔散,肃宗收京后,梨园得以重建.大历十四年(779),唐德宗取消梨园的设置,剩余的梨园弟子都归到太常寺.晚唐末年,梨园弟子消亡殆尽.     

宋代宦官对军队的监督与指挥概述

晚唐五代之时,每逢军队出战,必遣宦官督战。宋太祖时,虽未革除宦官监军之弊,但信任边防将领,不派宦官监军,故西北二边,数十年平安无事。开宝五年(972)八月,广南有所谓“獠贼反”,同知广州尹崇珂率军击之,太祖派遣宦官李神枯督战,平之。史称;“内臣督战始此”。“然但使之督战,未使之将兵也”。 宋太宗时,开始派宦官钳制边防将帅,每每赐以阵图,训令按图作战。宦官监军、为将的情况,逐渐增多。太平兴国初(977),契丹入寇,宦官张继能为高阳、镇、定路先锋都监。太     

在全市租售“五荒”、“四闲”新闻发布会上的讲话

正当走市人民认真学习贯彻党的十四届四中全会决定之际，根据市委关于进行第二创业的指示精神，市政府庆定召开这次会议，主要是向社会各界发布大庆市“五荒”（荒丘、荒地、荒草、荒滩、荒水面）、“四闲”（闲置设备、闲置厂湾、闲置厂店、闲置场地）租售德急，届时举办地方名优新特产品展览，初员社会签方面踊跃购买、丹友“五荒”，积极承租、利用“四闲”发屡经济，发展生产力，为实现大历经济翻两番而努力。这次会议，是贯彻差实来镇基副总理、岳顶峰书记宋大庆视察时所作重要指示的实际步骤，是进一步解放思想、深化改革的重要举措，…     

论明代崇祯年间的宦官

明代宦官在社会政治、经济、军事、文化等领域中,都曾产生过极为深远的影响,然而,学者论明代宦官,大多“始于王振,卒于魏忠贤”。魏氏败亡后,崇祯十七年中的宦官活动情况,则语焉不详。本文拟详细考察这一时期的宦官活动,并据以论述宦官在历史上的作用与性质,不当之处,请同志们教正。