审美与人的感性生存——试论席勒的“游戏说”

审美与人的感性生存——试论席勒的“游戏说”尤战生席勒在他的《美育书简》中提出了“游戏”的概念，可以说，游戏概念是席勒美育理论的核心，也是支撑他的美学体系的中心支柱。抽离了游戏概念，不论他的美育理论、艺术理论、崇高论都将坍塌。因此，“游戏说”是席勒理论...     

如何解决人的异化——对席勒和马克思的比较

从宽泛的意义上讲,18世纪德国美学争论的背景催生了席勒和马克思这两位伟大的思想家,两人虽都关注"人的异化"问题并寻找解决问题的途径,但两人对异化问题的看法以及解决途径却迥然不同。席勒认为人的异化源于近代文明,故提倡通过审美教育恢复性格的完整;马克思则认为解决人的异化需要积极扬弃私有财产,从而实现人的真正解放。尽管两人的思想之间有着唯心主义与唯物主义的区别,但二人宝贵的思想遗产都对我国当前社会发展有着重要价值。     

浅谈卢梭对席勒人性论的影响

人性论是席勒美学思想的基础,和卢梭一样,席勒从人性的角度开始思考政治问题。卢梭的性善论启发席勒相信古希腊的人性是至善的,卢梭的自然学说中对于感性的高扬也让席勒终生寻求感性和理性的平衡,同时,人性的可完善性使得二人都重视美育的作用。他们的思索虽然都始于抽象人性论,但对自由之途的选择是不同的。     

试论企业对人的科学管理

治理整顿的三年,工业企业所面对的形势是极其严竣的。会昌锡矿也不例外,锡产品市场价格从每吨46000元,一步步下降到目前的24000元,下降幅度之大简直无法接受。此外,原材料价格却平均上涨了34％,最高的达到一倍多。面对两个极度的反差比,想上升的却下降了,想下降的却上升了。在如此严酷的现实面前,我们没有退缩,没有松懈,而是苦练内功,大力挖潜,经过全矿上下艰苦努力,奋力拼搏,1991年全矿实现工业产值514.53万元,销售收入529.54万元,实现税利63万元,分别比1990年增长52.96％、66.77％和43.84％。定额流动资金周转天数71天,比1990年加速100天,工厂单位生产成本1.938万元/吨,比1990年降低23.28％。这表明该上升的上     

席勒的创作道路——纪念席勒逝世一百五十周年

(一) 席勒是德国的伟大的诗人和戏剧家,在德国文学上与歌德齐名。杰出的文化战士席勒在过去和现在都是争取德国民族统一独立的歌手,都是德国人民争取民主自由的光辉旗帜。席勒生活於十八世纪後半期和十九世纪初年。在这个时期中,德国名义上受哈布斯堡族的皇帝所统治,事实上分裂为二百九十六个独立国,各自为政。由於帝国的中央政权软弱无力,普鲁士和奥地利这两     

人的自由与审美教育--席勒美育思想探析

席勒在其<美育书简>中,极力寻求改造人的新方法,认为只有通过审美教育和在游戏冲动中,人性才能得到完美的实现.他论述了现代人人性的分裂以及他对和谐的追寻;认为审美活动是人的感性、理性和谐运动的结果;指出未来是审美的王国,这是人类所追求的最高目标.正是从席勒开始,在美学理论和教育实践中,美育才真正确立了它独立的地位,并明确地将体育、智育、德育与美育区别开来.     

席勒对悲剧和悲剧艺术的解释

席勒是德国伟大的剧作家和诗人,德国古典文学的创始人之一,他一生创作了大量的著作。《强盗》、《阴谋与爱情》、《斐斯柯》、《唐·卡洛斯》等几部作品是其悲剧写作的代表作。在这几部作品中,席勒是这样解释悲剧和悲剧艺术的:一般所称的悲剧艺术是以产生怜悯的快感为目的艺术,悲剧是互相关联的一系列事件之诗的模仿,使其组成完整的剧情,向我们指示处在痛苦中的人,而用意在于唤起怜悯。     

席勒的道德思想及其对黑格尔的影响

康德道德哲学的难题之一就是道德自律问题,具体包括价值的先验秩序如何不可知,人如何获得自我立法的意志,这种立法的权威由谁来提供三个层次。席勒认为这个道德难题的本质在于康德哲学的二元论架构,因此,席勒尝试通过发展康德的美学理论来沟通二元断裂并对道德判断的确定性做出说明。他尝试将"爱"的观点引入道德哲学,用美德伦理丰富义务论哲学,这些见解既回应并阐释了康德的道德难题,也对正值学术积累期的黑格尔影响巨大,以至于在很多重要问题上,能够看出这两位学者的理论一致性。这也从一个侧面表明了席勒在康德与黑格尔之间的学术脉络传承过程中所扮演的重要角色。     

关于席勒论美

席勒对美学的研究主要是在接触了康德美学以后开始的。在1790年出版的《判断力批判》的启发下,他写下了一系列美学著作,其中最重要的是《美育书简》(1793—1794)、《论素朴的诗与感伤的诗》(1795)和《论美书简》(1793)。席勒一方面继承了康德美学的许多重要成果,另一方面又不满意康德美学的主观唯心主义性质,企图用客观唯心主义克服康德的主观唯心主义,成为从康德美学到黑     

席勒悲剧观的道德品格

席勒悲剧观中最显著的特色就是道德色彩浓重,强调突出道德理性法则的优势。此外,他还首次把矛盾冲突的观点应用于悲剧理论,是黑格尔悲剧冲突说的先声。席勒的悲剧观富有启发性,但也存在把悲剧冲突说作为概括和包容全部悲剧现象的完善理论、把问题过分绝对化等方面的不足。     

席勒美育思想的现代性意义

席勒《审美教育书简》提出的美育思想具有超前性,现在看来,它的现代性意义表现在两方面:一方面它预示了现代性本身的分化倾向,并在范式或原型的意义上提供了一种批判模式,即以审美来拯救现代性进程带来的人性分裂问题,开拓出审美现代性精神对启蒙现代性力量的批判视界;另一方面它对我国当代教育有着重大的现代意义:美育代说教。     

试论人的信息化

社会的信息化是信息时代必然导致的一个过程或结果,是信息革命、信息经济、信息社会在社会的一般层面上所引出的某种综合效应。在社会信息化的发展过程中,人本身的信息化同样是一个必然的发展趋势。马克思曾经把人的自由自觉的全面发展看作是未来社会发展的理想境界,看作是人类自身解放的伟大事业,而信息社会较为成熟的发展则可能成为人的自由自觉全面发展的崭新历史的现实性开端。1．个人支配时间的自由化在以往的人类历史阶段上,人们承受着来自自然关系和社会关系的双事压迫。在渔猎时代和农业时代,人们受制于狭隘地域空间的局限,…     

歌德与席勒文艺思想探微

歌德与席勒都是德国古典文学和美学史上的重要人物。两人都创作出一系列优秀的文学作品,并在理论上阐明了自己的文学主张。相比较而言,歌德更倾向于现实主义,重视客观现实、具体性;而席勒更倾向于浪漫主义,重视主观理想、抽象性。由于二人的亲密合作,互相影响,共同将德国民族文学推向了一个新的高度。     

对人的力量的哲学思考

哲学是人们认识和研究自然界、人类社会的科学。加强党的执政能力建设，提高领导干部执行力，是新时期赋予哲学思维范畴的新课题。     

田汉的戏剧艺术与席勒

一九二○年春天,一双在“五四”狂飚烈焰中诞生的中国诗坛的“凤凰”,翱翔在日本太宰府的山野上。他们村店索酒,沿路赋诗,逸兴横飞,抱负超远。他们并肩携手,摄影留念,作歌德和席勒的铜象状,以歌德和席勒暗自期许。这一对青年诗人就是郭沫若和田汉。四十年后,田汉写信给郭沫若道:“您在文艺和科学上的某些成就对歌德已无多让”;“比起您来,我的成就是太少了,太浅了。我没有太好地研究过席勒。但是越是读席勒,看席勒,越觉得他的艺术赶上去也不很容易”     

论席勒的审美游戏说

席勒的审美游戏说首先是以康德的先验论为基础,再对之进行了人性的还原;游戏冲动的关键是对外观的纯粹观照,从而也是对实在的离异.正由于这个原因,席勒所谓的审美世界才与整个社会的统一趣味相背离,从审美状态到道德状态只能是相互颠倒的幻想,审美王国也只能是幻影式的空中楼阁.     

论席勒审美假象说

审美假象包括三个方面,即审美假象含义,假象成为审美对象原因,审美假象的特征。从此出发可以勾勒出席勒客观唯心主义美学理论和艺术本体理论的基本思想。     

试论信息时代人的位置

试论信息时代人的位置郭洁敏所谓人的位置，即人作为一个整体在生存环境中的地位，是傲然凌驾于其他存在物之上，还是无奈臣服于它们之下，抑或互相平等，共存共荣。自然环境是人类最本原的生存环境，它给人类提供衣食之需，安身之所，使之生活有靠，繁衍不绝。然而，自然...     

对人的全面发展问题的思考

对人的全面发展问题的思考张文喜重新厘清人的全面发展的意涵与界域，并不断赋予崭新的向度与诠释，是我们每一个肯定人的全面发展价值的人所必需严肃面对的时代课题。本文拟就此问题作些探讨。一、研究人的全面发展问题的方法论意义１、对“人的全面发展”问题的解答与每...     

试论人的生育意愿

在人类科学技术发展的今天,加强人的生育意愿研究,有着十分重要的意义,本文拟就人的生育意愿中几个问题谈点个人认识。 一、“生育意愿”是人口学研究中一个重要问题 在人口学研究中,生育意愿的研究是不可忽视的,尤其是在影响人口出生率的诸多社会因素中,生育意愿对人口出生率的影响最直接最具体。任何社会因素对人口出生率的影响,