共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
3.
"中衣"在先秦汉魏六朝,是穿在外衣、内衣之间的套穿礼服,可以看见领口、袖口;隋唐以后演变成长及脚的内裤;明清时期进一步发展成为全民皆穿的长裤,可以贴身穿也可以外穿。因为义项的非理性增加,又以"衣"指"裤",所指对象模糊,不符合语言发展的规律和人们的语言习惯。清代晚期,"中衣"退出历史舞台。 相似文献
4.
5.
6.
生活如同百花园,服饰就是大看台。当今,服饰已是人们美化生活,展示个人形象美的重要点缀与必要装饰。人们对服饰的需求早已超出遮体御寒的范围。 因而,人们在服饰穿着上展示自我美的观念不断更新,敢于冲破传统的穿着模式,敢于创新,表现自我,美化自我。诸如“男裤女穿”、“内衣外穿”、“夏服冬穿”、“少装老穿”、“运动衫休闲穿”等等,正活跃于人间的服饰大看台。 男裤女穿成时尚 过去,男裤、女裤以裤前开衩与右侧开衩相区分。这是针对男女生理特征不同而设计。现在似乎是人们在追随生活的快节奏,因此对服装模式的要求是简捷、利落。 “男裤女穿”就是一例。 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
郦华 《绍兴文理学院学报》1993,(3)
从心理学盼角度来说,错觉是知觉的特征之一。所谓错觉,是在客观事物刺激作用下产生一种对刺激物的主观歪曲的知觉。现实生活中是在一定条件下一种不可避免地会产生错误的现象。错觉所起的作用有其积极的一面,正好比同一个人穿上浅色衣服比穿上深色衣服显的更丰满,穿上竖线条衣服比穿上横线条衣服显的更高些那样。在体育教学中,教师可以适当利用 相似文献
12.
13.
14.
15.
穿天节属于襄阳考 总被引:1,自引:0,他引:1
唐明生 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2013,(4):70-72
“穿天节”是襄阳特有的民俗节日,在宋代庄绰的《鸡肋编》中曾明确记载。襄阳“穿天节”形成受北方流行节日“天穿节”的影响,又和襄阳独特的地理环境以及襄阳浪漫的爱情神话传说“汉江女神”有关。 相似文献
16.
17.
19.
父母一生都与勤俭相伴,他俩退休金3000多元,但有钱舍不得花,不是存银行就是回笼给孙辈。他们添了新衣服也舍不得穿,统统压在箱底,只有逢年过节走亲访友才穿一穿。对于他们的想不开,儿女们也不知讲了多少次,二老就是听不进。 相似文献