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1.
“卢俊义的上梁山及其坐了第二把交椅,自来就不令人心服。”这是王利器先生三十年前就讲过的观点,读《水浒传》的人,恐怕多有同感。的确,北京城头号大财主、大名府第一等长者卢俊义,守着“海阔一个家业”,有什么必要上梁山呢?他对水泊梁山的创建和发展似乎谈不上有什么贡献,却坐了第二把交椅,又怎能令人心服!然而,《水浒传》从第六十一回起,用了整整十回的篇幅来集中描写卢俊义上山的经过,并颇费周折地  相似文献   

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d大凡读过《水浒传》的人都会有这样一种感觉:梁山义军头号首领宋江是个软弱无能、向当权者低三下四的窝囊废。作者这样描写宋江,不仅使读者难以接受,同时也违背了宋江这个人物性格的内在逻辑。按书中对宋江出身的交待,此人本是一个刀笔小吏,自幼专攻经史,长成亦有权谋。宋江既然是这样一种出身,那么,按照常理来推论,他应当处世圆滑,头脑精明,特别是对黑暗的社会现实必然会有清醒的认识。可是,《水浒传》的作者在描写宋江时,却将自己的主观意图强加在宋江身上,  相似文献   

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《水浒》写宋江千方百计把卢俊义拉上梁山入伙以后,又一定要把第一把交椅让给卢俊义坐,演了一场让位丑剧。卢俊义何许人也?他是北京“大名府第一长者”,有着“海阔一个家业”,是一个有名的豪强地主。他仇视梁山泊农民起义军,狂妄叫嚣;“梁山泊那伙贼男女打什么要紧,我看他如同草芥,兀自要去特地捉他”,并扬言“已准备下一袋熟麻索”,待梁山农民军来时,他便“一扑刀一个砍翻”,“缚在车子里”“解上京师,请功受赏,方表我中心之志”。他要梁山农民军“人人皆死,个个不留”,决心与农民革命对抗到底。对于这样一个人,宋江简直爱得发了狂.他煞费苦心把卢俊义賺上梁山,卢俊义被官府逮捕后,不惜千金贿赂狱吏,  相似文献   

4.
宋江以三十六人横行河朔,《水浒传》据以为书,这是大家都承认的。但在历史上宋江等是否接受了朝廷招安?是否参加了打方腊?结果怎样?《水浒传》是否宣扬投降主义?对这些问题,看法却有分歧。分歧由来已久:明末清初的怪杰金圣叹,就认为《水浒传》七十回以后是罗贯中续的“恶扎”,因而删去,另加了卢俊义梦见梁山全伙被长人嵇康擒杀作结。清道光时的俞万春也在《荡寇志》的开头说:“想当年宋江,并没有  相似文献   

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梁山农民起义军在晁盖的正确路线领导下,坚持武装斗争,粉碎了宋王朝的多次反革命军事围剿,各路英雄望风而来,革命形势大好。晁盖牺牲后,宋江窃取了梁山起义军的领导权。他迫不及待地把聚义厅改为忠义堂,“修正”了晁盖的农民起义路线,强制推行他的投降主义路线。为了保证这条路线得以贯彻,他利用职权,结党营私,招降纳叛,网罗豪绅地主、世袭贵族和朝廷将领,把他们拉上梁山,委以重任,进一步改变起义军领导班子的阶级成分,组成一个推行投降主义路线的黑班底。宋江拉卢俊义上山,  相似文献   

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金圣叹出于他的反动立场,砍掉了《水浒》描写宋江受招安以后的二十多回,并添了卢俊义一个“惊噩梦”,把梁山一百零八人全部杀掉的情节作为结尾,竭力宣扬对农民起义不能招安只能杀绝的反动思想。鲁迅对金圣叹砍《水浒》非常不满,专门写了一篇《谈金圣叹》的文章,批判金圣叹:“单是截去《水浒》的后小半,梦想有一个‘嵇叔夜’来杀尽宋江们,也就昏庸得可以。”说金圣叹“昏庸”,是因为他不懂得革命人  相似文献   

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“文革”时期,江青歪评《水浒》时,曾经提出过“宋江架空晁盖”一说,此说虽谬,但在当时却颇流行一时。现在,我们从学术层面来进行分析,所谓“宋江架空晁盖”的说法根本站不住脚,既不符合书中的客观描写,也不符合作者的主观意图。在《水浒传》中,宋江与晁盖的关系非常重要,也十分微妙。特别是宋江上山并坐上第二把交椅后,每次晁盖要挂帅出征,宋江都以“哥哥是山寨之主,未可轻动”为由,劝阻晁盖下山。但宋江替晁盖出征,决非为了夺权而架空晁盖,相反,却是出于对晁盖的关心与爱护,因为挂帅出征、身先士卒,不是一件美差事,而是需要以性命相搏的。…  相似文献   

8.
论燕青   总被引:1,自引:0,他引:1  
一在《水浒全传》中,作者对燕青着墨并不多,不象对宋江、武松、鲁智深等人物,有长达数十章的描写,他在小说的第六十一回,才随着卢俊义的出场而初次露面。但在书中,他并不是一个无足轻重的角色,相反,他个性鲜明,形象丰满,并且在梁山事业中发挥了特殊  相似文献   

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<正>在古代中国,官场上最难做的是"二把手",《水浒》中有两个做得非常成功的"二把手",前期是辅佐晁盖的宋江,后期是辅佐宋江的卢俊义。宋江在江州被梁山众人刀下救出后,带着自己收罗的新人马上  相似文献   

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三个宋江面目各异──《水浒传趣话》之一章刘世友我说有三个宋江,你可能感到奇怪:《水浒》上不就是写了一个宋江吗?怎么说三个宋江呢?其实,我的说法是有道理的,确实有三个宋江:一个是《水浒传》成书之前来元传说中的宋江;一个是《水浒传》上描写的宋江,一个是金...  相似文献   

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鲍鹏山 《社区》2012,(8):26-27
三山聚义打青州后,鲁智深上了梁山。甫一安顿,他便向宋江请求下山去华州华阴县少华山去找兄弟史进,要拉他一同上山入伙。宋江便派武松随鲁智深一起去少华山。到了少华山,见了朱武等人,却不见史进。原来,华州现任贺太守,原是宋代六大奸臣之一蔡京的门人.为官贪婪,非理害民。他强抢了王义的女儿玉娇枝,并把王义刺配远恶军州。  相似文献   

12.
《水浒传》的悲剧根源于宋江的悲剧 ,宋江的悲剧根源于他的双重性格。宋江把轰轰烈烈的梁山事业葬送了 ,他究竟是个什么样的人 ?他为什么招安 ?招安的目的是什么 ?历来多有争论。本文认为 ,是中国封建专制政治体制和忠君的儒家思想赋予了他忠君又叛逆 ,主性与奴性兼有的双重性格 ,这种双重性格是造成梁山悲剧的主要原因  相似文献   

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《水浒传》中描写的梁山好汉属于什么性质是研究《水浒传》必须弄清的问题。从《水浒传》中的描写看,梁山好汉大多干的是“盗”的勾当,他们攻打官兵时往往没有计划,与敌人厮杀时不分老幼妇孺统统杀死,没有夺取政权的意识,只是固守梁山,占山为王。这一切都表明了梁山好汉是绿林豪杰。  相似文献   

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宋江是《水浒传》中塑造的"义胆包天、忠肝盖地"的英雄。虽然人们对《水浒传》的主题有多种解说,但主流观念仍把宋江看作小说的核心人物。在《水浒传》的诸种续书中,俞万春的《荡寇志》因对水浒英雄持否定态度,故对宋江这一领袖人物形象进行了重塑。考察发现,作者有意将宋江形象进行丑化,使其由英雄变为强盗,由豪侠变为土匪,由好汉变为恶贼,由福星变为灾星。这种重塑反映出时代的文化及作者独具匠心的小说创作。因此,探讨宋江这一人物形象在不同创作观念的作家笔下的异样书写有一定价值。  相似文献   

15.
《水浒传》的作者是落魄江湖的下层文士。他之所以选择小说这种俗文学作为自己的言说方式,这与他笔下的主人公宋江选择落草梁山以施展其理想抱负具有内在的相通性,二者都是为心中久被压抑的梦想和悲愤寻求一种虚幻的补偿性的满足和渲泄。  相似文献   

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《水浒传》问世以来,人们对宋江的形象争议最多,分歧也最大。有人认为宋江是仗义疏财的好汉、义薄云天的英雄,也有人认为宋江是善于用钱财笼络人心的小人,还有人认为宋江是虚情假意的伪君子。其实,就笔者看来,这些相互矛盾甚或截然相反的看法,都各有道理,都符合《水浒传》对宋江形象的描写,只不过这些看法各自所站的角度不同、对不同时期和不同阶段的宋江作了不同的评价。一切纷争皆源于宋江的矛盾性格和分裂型人格。  相似文献   

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投降派头子宋江改“聚义厅”为“忠义堂”,从根本上篡改了晁盖的革命路线以后,紧接着,就全力以赴地拉卢俊义上山。一部《水浒》竟用了整整十回的篇幅,对这件事情作了绘声绘色的描写。这是一个多么引人注目的问题啊! 卢俊义何许人也?《水游》中的卢俊义,外号叫“玉麒麟”。在作者笔下,他是梁山泊中地位仅次于宋江的首领。什么文武双全,“疏财仗义”,“英名播满乾坤”,简直是一个不可多得的凤毛麟角的人物。但是,透过这些狂热歌颂的言词,我们发现了麒麟皮下的马脚。卢俊义其人,是一个穷凶恶极的大地主。他一心与农民起义军作对,狂叫要使梁山治“人人皆死,个个不留”,对革命人民充满了多么刻骨的仇恨!他还声言要“生为大宋人,死为大宋鬼”,誓死效忠皇帝的反革命立场  相似文献   

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《水浒传》描写英雄好汉上梁山的故事,有许多精彩动人的情节,读后能够给人留下极为深刻的印象,故《水浒传》一书是以故事情节的引人入胜而见长的。但是,《水浒传》在故事情节的描写方面并非尽善尽美,也有一些弊病,其中最明显的弊病就是有的时候故事情节雷同或者相似。书中比较典型的事例便是防送公人押解囚犯,途中为了贪财而害命的情节描写。例如董超、薛霸押解林冲到沧州的故事,作者先是写了高俅派心腹之人用重金收买董超和薛霸,然后董超和薛霸便在押解的途中,用滚烫的热水将林;中双脚烫伤,使林冲反抗能力下降,然后又在偏僻的树林里用欺骗的手段将林冲捆绑在树上,使其完全失去反抗能力,最后在董超、薛霸下手杀害林冲的时候,被鲁智深突然救下。这个故事情节,堪称《水浒传》中的经典情节,写得非常出彩。然而,任何出彩的故事情节在同一本书中也不应该重复出现,  相似文献   

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《水浒传》是描写宋徽宗时期宋江为首的一百零八人聚义于山东梁山泊,发动叛乱,反抗官军,而后来投降官军,镇压农民革命的故事。宋江实有其人,曾在宋代发动过叛乱。从此,这一史事就在民间传讲的过程中,逐渐地象滚雪球似地膨胀起来并被故事化了。现在,有关那个时期宋江等的故事是作为《大宋宣和遗事》的一部分来记载的。在这部《大宋宣和遗事》里,我们能够看到“杨志卖刀”、“智取生辰纲”“晁盖等投奔梁山  相似文献   

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在北宋徽宗宣和年间,爆发了宋江、方腊、高托山、张万仙等农民起义。他们的斗争事迹后来被染上浓厚的传奇色彩在民间广泛流传。特别是关于宋江等水浒故事,很快在宋元说话和杂剧中得到表现。现存的《大宋宣和遗事》,就粗略地保存了宋元说话人讲述水浒故事的基本情节。这些都是元末明初施耐庵创作我国第一部白话长篇小说《水浒传》的基础。 施耐庵的生平,目前缺乏可靠的记载。他编成《水浒传》后,还不断有人做些删补、润色的工作,因此版本比较复杂。主要有百回本、百二十回本和七十回本。明末金圣叹将百回本七十一回以后的内容全部删掉,加写了一段卢俊义“惊恶梦”为结束,叫做《第五才子书水浒传》,成了清代以后最流行的本子。  相似文献   

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