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《市场瞭望(下半月)》2012,(10):96-96
匡时携春拍精品来厦“热身”
5月15日,北京匡时携全世界部头最大的传世孤本《锦绣万花谷》与精心遴选的百余件春拍精品厦门谦记古美术馆集中亮相。 相似文献
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市场分析: 花一二百元买台家用电器,厂家实行保修。而花三四百元买一件高档玩具,厂家一般不保修。目前市面上各式修理铺比比皆是,惟独没有玩具修理店。一些价值数十元甚至数百元的高档玩具、电动玩具和机械玩具,玩上一段时间就会出毛病,成了留之无用,弃之可惜的“鸡肋”。玩具修理“无市”已是多年的老问题。 相似文献
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3月5日晚,怀集县隆重举行第三届民间艺术节,一批富有岭南特色的民间艺术精品登台汇演,在元宵佳节给全县人民群众献上丰盛文化艺术大餐。民间艺术节是怀集文化建设的一件盛事,也是民族民间艺术的一次盛会。该县第三届民间艺术节在怀城体育馆火热开场,数百位民间艺术高手陆续登场,纷纷施展浑身解数,将丰富多样、独具地方特色的怀 相似文献
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本刊编辑部 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(3)
“女书”是湖南省江永县及其毗邻一带汉族妇女中流传的一种传统文字,由于这种文字仅在妇女中使用,故被称为“女书”。多少世纪以来,它一直由妇女家传亲授,世代相传,不见于史籍记载。这种文字全系由妇女手写,或写在纸上,或写在扇面上,或写在布帕上,甚或有织在服饰上或绣在布帕上的。目前,已收集到的“女书”作品有书信、柬帖、叙事诗、抒情诗、儿歌、哭嫁歌、谜语、祷神诗、唱本等数百件,内涵十分丰富。 相似文献
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管维良 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
一九八○年四月,在成都房管所的小通巷建筑工地上,挖出了大批锈烂的“太平百钱”和一件“太平百钱”铜母范。这一发现,对“太平百钱”的研究,无疑会起到促进的作用。 “太平百钱”的“太”,篆文作“(?)”,除个别研究者认为应该读“大”,并释“太平百钱”为“大可千百钱”之外,古泉学者皆认为应该读“太”,现今已成定论。至于“太平百钱”的铸主,则仍众说纷纭,莫衷一是;主要有下列诸说: (一)孙氏旧钱说。这种说法可分为两支:一支认为是吴大帝孙权所铸(持此论者有张絧伯先生等);另一支认为是会稽王孙亮所铸(持此论者有陆果泉先生等)。其实这 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
“滥竽充数”为习用成语,出自《韩非子·内储说上》,原文不长,撮钞如下: 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣 王立.好一一听之,处土逃.陈奇猷《韩非子集释》注:“以,与巳同。廪食以数百人,谓吹竽之人由官廪供食者已数百人。”朱东润主编《中国历代文学作品选》称:“以,作及解。这句说,吹竽的人由官廪供食的已达数百人。”既每“使人吹竽必三百人”,其所廪食之乐队“已(及)数百人”自不言而喻,何须特为说明?此种解释表 相似文献
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金桂桃 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(2):208-211
“右件”“前件”“上件”在古代文献中用法相似,是一组近义词。其中“件”主要有“分列、列举”和“提(说)到”两个义项。后一义项及“右件”词条均未见于诸辞书,当补收。《汉语大词典》“件”词条下第一个义项对应“分列”义的引例太晚,第二个义项“指案卷、奏状、文书等文件”的前三个引例皆不当。“右件”“前件”“上件”发展到后来,“右件”“前件”相继消亡,“上件”在明朝发展出新义———“上一件”,其中的“件”虚化成了量词。“上件”的这种用法一直沿袭到了现代汉语中。 相似文献
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朱光华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1985,(1)
一、“十”的两重性质汉语中,十以下的个位数(指正整数),各用一个不同的音节来表示.自“一”至“十”,每增加一个数,就用一个不同的音节来表示.在这一点上,“十”与“一”、“二”,……“九”等具有相同的性质.十以上的数,是用表示十以下各数的数词(语素)与“十”、“百”、“千”、“万”、“亿”等组合起来表示的.例如,“二十一”,是用“二”、“十”、“一”组合 相似文献
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在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表56周年之际,原平市委老干部局和市文化馆举办了全市老干部艺术作品大展赛。这次大展共展出全市110位老干部的363件艺术作品。包括书法、绘画、篆刻、根雕、刺绣、集邮、布贴、花卉、光显等十多个艺术门类。是原平市的艺术史上作品最多、规模最大的一次艺术展。 相似文献
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孔祥军 《复旦学报(社会科学版)》2007,(3):125-133
中国“入世”带来了传媒格局的喜人变化。与此同时,传媒低俗之风“愈演愈烈”的严峻现实也对理论界提出了挑战。本文借鉴西方的社会建构理论,提出了以“新闻精品”为诉求点建构新的传媒现实,从而取代传媒低俗化生存状态的假想;继而以概念界说和理论解释进行新闻精品理论的建构。研究显示,发轫于20世纪90年代“‘五个一’精品工程”背景下的“新闻精品”,本质上源于新闻人对于新闻和精品的一种“新的认识”和基于新闻报道文法的一种“理想类型”建构。其认识和建构存在三个维度,即事实显度、思想深度和人文高度。 相似文献
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方舟 《长江大学学报(社会科学版)》1990,(2)
楚人信鬼神、崇巫观。他们企望人死后精魂也不要受到邪怪的侵扰。用辟邪入墓随葬正反映了楚人的这种浓厚的宗教意识。这件根雕辟邪,出土于江陵马山一号楚墓。全件用一棵树根 相似文献
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近几年来,我们扬州市侨办处理了数百件涉侨信访问题。这些问题有的让人抓耳挠腮,有的让人寝食难安。如何面对这一件件、一桩桩桩费心劳神的信访问题,如何才能做到领导放心、部门支持、侨胞满意,这是我们不得不经常思考与研究的问题。 相似文献