感悟通论(上)

讨论现代中国学术方法的时候,绝不能忽略数千年间久蕴厚蓄的文化经验和文化资源。感悟乃是中国智慧和思维能力的传统优势所在。它是在中国具有丰厚的文化资源的土地上,借助印度佛教内传而中国化的行程中滋生出来的一种诗性哲学。它融合老庄之道、儒学心性论,尤其是禅宗以及理学的终极理念,形成了宇宙万象与心之本原互照互观、浑融超越而有得于道的本体参证的智慧生成过程。并且由哲学、宗教而日常生活化、审美化,骋怀于山川人境,迂回于书画琴棋,从而展开了自己复杂的结构、层次、脉络和功能,在与顽固的诗教相抗衡、相搏斗、相并存、相融合中,进入中国诗学的精髓部分,并发生了现代性转型,沉降为中国现代文化的变数和知识者的类本能。东方的感悟性和西方的分析性,在人类思维史上双峰并峙,可以相提并论、互释互补。如何将这两个山峰沟通起来,在其间架设桥梁,将其内在的潜力和奥妙发挥出来,或者说形成一种感悟哲学,这也是我们完善中国现代理论方法以及建立中国现代理论体系的一个很重要的工作。     

读史通论

夫因革损益百代各殊非有纪之文献散失是故王道备人事浃可以垂百世之法戒眷莫具于史先师孔子曰我欲托之空言不如见之行事之深切着明也故述尚书以开纪传之体作春秋以创编年之例为百世史家之祖尼父以前所称太史小史内史外史御史之纪载后世皆无述焉故史也者非徒述故事整斋其世传而已太史公自序曰余所谓述故事整斋其世传非所谓作也乃太史公自谦之辞盖所以垂法戒焉汉兴龙门崛起家承世业     

齐文化通论

齐文化，指周分封后至秦统一前齐国的文化。齐国的范围，则指战国时齐国最盛时的疆域。时间自公元前１０５６年至公元前２２１年共８３５年。齐文化丰富多彩，博大精深，为中华传统文化源头之一。其主要发展脉络，可分为三个阶段，自建国到管仲治齐之前为第一阶段；管仲当政至齐稷下学宫建立之前为第二阶段；稷下学宫建立到齐亡为第三阶段。一、齐文化溯源中国原始社会末期，形成了三大原始部族和三种不同的文化类型。一是华夏集团与华夏文化，二是东夷集团与东夷文化，三是苗蛮集团和苗蛮文化。苗蛮集团泛指今淮水以南各部族，其中以三苗部…     

老子哲学通论

老子哲学通论李仁群《老子》一书是先秦道家学派的奠基之作。在这部书中，老子提出了以“道”为核心的一系列哲学概念和范畴．创立了字宙存在和生命境界相统一的形而上学体系，阐述了“归根曰静”的人生境界和“涤除玄鉴”的修养方法，构建了“无为自化”的政治哲学和“小...     

南斯拉夫共产主义者联盟纲领(草案)批判(下)

南共綱領中修正主义的第四个主要表現,是假无产阶級国际主义之名,販卖资产阶級民族主义之实,用反动的資产阶級民族主义,代替了革命的无产阶級国际主义。馬克思主义的政党一貫重视并遵循无产阶級国际主义的原則,把它作为社会主义国家之間,兄弟党之間以及世界各国无产阶级之間团結互助的准則。什么是无产阶級的国际主义呢?“无产阶級的国际主义对于民族的看法,及共处理世界民族問題的基本原則,是旣从本国人民群众的根本利益出发,又从世界各民族的人民羣众——旣全人类共同的根本刊益出发……因此,无产阶級坚决反对任伺的民族压迫。它既反对任何異民族压迫自己的民     

中国古代家训通论

家训是中国传统文化中的一种重要现象,本文对中国历代流行的各种家训进行了系统的考察和分门别类的概述。在这个基础上作者指出,古代家训的产生和存在不是偶然的,“家”、“国”、“天”三位一体的统治机制,传统家庭中成员的社会化过程,家族的生存竞争,家庭内部的人际矛盾和家务的繁杂,是这种特殊文化现象数千年绵延不绝的历史根据。家族性与社会性的统一,经验性与规范性的统一,劝导性与强制性的统一以及历史性与代传性的统一,则是这种文化现象的显著特征。     

略论招商(下)

四、招商项目的谈判 (一)谈判在招商中的地位。 招商工作,说到底就是把外贸商战中既互有需求、又存在利益差异的双方或数方,招聚在一起,通过谈判力求达到一致和比较一致意见的过程。谈判,是招商工作的中心环节,标志进入“短兵相接”的实质性阶段。认真搞好项目谈判,是整个招商工作的关键。因而必须予以高度重视。在坚持独立自主、平等互利、遵守中国法律的前提下,力争谈判成功。     

刘心武论(下)

五由于《如意》所表达的人道主义的伦理道德主题,实际上触到了我国前几年变幻的哲学理论风云的一个敏感区,卷入了连作家自己也没有预料到的一场大论争中,因此,虽然有不少批评家对《如意》给予了热情的支持和肯定,但这部作品的实际命运,应该承认是不太“如意”的。从《如意》发表后,刘心武的创作经历了一个相对寂寞的时期。但也就是在这种相对寂寞的时期中,刘心武在更加辛勤地劳动着。他不引人注目地,“鸡啄米”式地在他自己的生活敏感中耕耘着,收获着。他在“打一口深井”,以使自己的艺术的吸水管,深深地插入北京市民生活的地下海中,蕴酿着更壮观的喷发。     

论工业布局(下)

(三)工厂的合理布点与工业基点的合理规模工业布局在战略上安排好各地区之间的关系以后,进一步就要解决好工厂建设点的选择,和若干个工业企业集聚而成的工业基点的布局与合理规模。工厂建设地点的选择,从经济上看,就是要保证企业单位产品耗费的完全换算费用最低。亦即既包括产品在直接生产过程中的劳动耗费与资金占用,也包括原材料、燃料动力及其输送和产品到达消费地整个流通过程中的劳动耗费与资金占用的总和最低。     

小农意识初探(下)

五、平均主义与等级观 中国古代的农民也有一定的公共活动,也有对公共事务的思想和道德标准,以及由此而产生的对理想社会的向往。这些都是小农意识的组成部分,它突出的表现,就是平均主义和等级观。这两个似乎对立的观念,在小农意识中却可以同时存在。     

潘佩珠研究(下)

四、民族民主革命思想的形成与发展在法国入侵后,越南是一个殖民地半封建性质的国家。要推翻法国的殖民统治、恢复越南的独立,就必须进行以反对法帝国主义和反对本国封建主义为任务的民族民主革命。因此,潘佩珠的革命活动,其性质是民族民主革命的。然而他的民族民主革命思想的形成是有一个发展过程的。1900年潘佩珠开始进行革命活动时,他便同邓蔡坤等人制订活动计划,其中有一项是:“为拥扶盟主,于皇亲中立之。”后来阮诚曾对他说:“吾辈起事先收人心,现时一般思旧之徒,尊君讨贼外,尚无若何思想。楚怀王、黎庄宗不过英雄起事时之一种手段耳。且图大事,必须得大国金钱。而我国金钱天府,实为南圻。南圻阮朝开拓之地,戴阮甚深。嘉隆复国,财力皆出于此间。今若得高皇正系而     

论韩非(下)

五下面我们将论证韩非思想的消极和反动因素。韩非出身于没落奴隶主贵族,然而,他的思想和实际生活却是代表着新兴地主阶级的,代表着新兴地主阶级革命的时代潮流。在评价孙中山先生时,毛泽东同志曾明确指出:在政治上他是中国近代伟大的革命先行者、资产阶级革命家,而在哲学思想上(在世界观上)又是基本的唯心论或二元论这样严重的两重性(《新民主主义论》)。那么,就新兴地主阶级的政治家、理论家的韩非来说,他     

沈志远传略(下)

(三) 沈志远在马列主义的哲学领域,也有很深的造诣。他的第一部著作,就是哲学的,即1932年由上海笔耕堂书店出版的《黑格尔与辩证法》。这本书重要的内容是介绍马列主义辩证法的,序言中说:“现代哲学不是别的,恰恰就是辩证的唯物论和唯物的辩证法。这是整个马克思主义底宇宙观”,“马克思把唯物的辩证法应用于资本主义底研究,发现了资本主义底内在法则,……根据这些法则,资本主义是不可避免地要转变到牠的相反方面;他又证明资本主义所赖以生存的直接     

雪莱评传(下)

六在“意大利时期”,作为诗人和政论家的雪莱确定了他的艺术形式的最重要的特点。资产阶级文艺学则尽力把这问题弄得混淆不清。从最初的、与诗人同时的、对其作品的评论开始,反动杂志“爱丁堡评论”、“每季评论”等即捏造了一们传说,说雪莱的风格极为难懂,或几乎不能了解。此后,资产阶级的编注者也无意於展示雪莱优秀作品中的真正革命的意羲,便抓住这个传说加以传播。     

日月山下(木刻)

锘?122 日月山下(木刻)@王保杰     

书法论(下)

二 筆势 筆法是任何一種點畫都要運用着它,即所謂“筆筆中鋒”,是必須共守的根本法;筆勢乃是一種單行規則,是每一種點畫各自順從着各具的特殊姿勢的寫法。二者本來是有區別的。但是前人往往把“勢”也當作“法”來看待,致使承擧之人,認識淆亂,無所適從。比如南齊張融,善草書,常自美其能。蕭道成(齊高帝)嘗對他說:“卿書殊有骨力,但恨無二王法。”他回答說:“非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法。”     

考订记事(下)

三、如何考订 考订史料中的记事,是为了实事求是,去伪存真。在剥削阶级统治人民的社会中,史料主要是出于剥削阶级之手;他们各派所制造的虚伪记事并不相同。而在污蔑劳动人民和歪曲历史方面却是一致的。关于阶级斗争的问题,不先辨明史料的阶级性,就做不到实事求是的考订;而剥削阶级的历史工作者为阶级偏见所限制,不能也不敢去辨别史料的阶级本质。因此,过去的考订在和阶级斗争无关的问题上,在封建统治阶级互相倾     

系统新论(下)

本文从确定系统科学的对象出发 ,运用原子物理学成果和系统科学已有概念 ,逻辑地解开了系统之谜 ,并在此基础上 ,对“系统”作出新的科学定义 ,为创新系统科学做一些探索     

论词组(下)

三、词组的结构类型 在词组的研究中,词组的类型问题具有重要的理论意义和实践意义。通过对词组类型的研究,可以发现某种语言发展的内部规律和民族特色。 词组具有两面性特点:一是作为造句材料的个体性(单词性),一是作为词和词相结合的整体性(结构性),因此词组也可以从不同的角度进行分类。从个体性特点出发,可以根据词组中心词的词性分为名词性词组,包括以某些代词为中心的词组,(如“伟大的战士”、“我们中国人”、“你和他”),动词性词组(如“完成任务”、“我骑”),形容词性词组(如“聪明伶俐”、“不怎么样”、“身体健康”)。根据能否     

《甲骨学通论》评介

王宇信先生的《甲骨学通论》一书出版了。这是我国学术界的又一喜事,故略事评介,以荐同仁。90年来的甲骨学研究,硕果累累,名家辈出,商代历史文化的原貌因此日益清晰,甲骨学也以其独特的魅力吸引着众多的海外学人,并已日趋国际化了。但在国内,一般人往往认为甲骨学深奥难治,视为畏途。虽有年轻学子有心于此,不晓门径,往往事倍功半。甲骨学究竟是怎样一门学问?是否如人们所理解的那样艰难?其发展历程如何?现状怎样?