《文心雕龙》"师圣""师心"辨

"师圣"和"师心"是<文心雕龙>的两个重要观点,这两个看似对立的观点,实际上是统一于<文心雕龙>的整个体系中的.无论是"师圣"还是"师心",都是对"道"的体认方式."师圣"与"师心"体现了对创作主体意义的重视,是创作主体的不同的创作取向."师圣"与"师心"的关系也是对文学继承和革新关系的一个注脚.     

从《神思》篇谈写作主体素质与能力的培养

<神思>篇是刘勰<文心雕龙>创作论的总纲,其中阐发了三个主要思想:神与物游、虚静、言与意的关系.本文以这三个主要思想为基本线索,并结合<文心雕龙>创作论中的其它篇目对刘勰提出的创作构思方法进行了归纳和整理,尝试从写作主体的角度阐发它们对写作主体提高自身写作能力和素质的启示,以期证明刘勰提出的创作构思方法对现代写作的指导意义.     

《征圣》的价值

本文在对<征圣>争论意见梳理的基础上,总结了确认<征圣>独立价值的基本思路,并通过对<征圣>与<宗经>在主旨与内容方面的比较所具备的独特性、<征圣>自身内容与题目的一致关系、<征圣>在<文心雕龙>理论体系中所承担的独特任务等三个方面的研究,实现了对<征圣>独立价值的确认.     

《论衡》对《文心雕龙》的影响

刘勰<文心雕龙>受到王充<论衡>直接或间接的影响.刘勰论文和王充一样,都是从自然之文讲起,把禀受天地的文采、元气与文学创作相联.<论衡>中"文"源于气的思想以及与气相关的"才性"、"才力"说,经<太平经>、曹丕、葛洪,对<文心雕龙>产生影响.王充将"文质相称"的思想引入创作论,并将质文交替变化的历史规律与政治的盛衰和社会的治乱相关联,这些都在一定程度上影响了刘勰的"文质"论.此外,<文心雕龙>还发扬了<论衡>所倡导的"博"、"通"思想,指出创作主体的广见博识、丰富积累对创作的重要作用.     

论“军师”孔明

"军师"一职是君权需要士道强力支撑的特定时期的特殊产物."君师"与"军师"的一体化,是其原初含义.<三国演义>虚构军师孔明形象,以其从军师到丞相的历史,完成了古代知识分子在才智与权势的较量中从追求人生理想和人格理想到陷入现实困境的悲剧历程的艺术描写.     

《中庸》“性”论解:结构及其张力

<中庸>在近世被视作儒学神秘主义之先声妙啼,其一大依据,盖与"性"在<中庸>之突出的地位关联.以为<庸>无"心"却精言"性",<学>一"性"而放言"心",应已无关乎其时代之"心性"范畴究为成熟或定型的问题,乃大抵系<庸>重架构"内圣系统",而<学>偏经营"外王系统"的意趣呈现."天命之谓性"的注家轨迹,乃系印刻着时代发展之印痕,也跟思想分派缠绕莫名.     

论传统画论“外师造化,中得心源”与“气韵生动”蕴含的生态美学思想

传统画论中,“外师造化,中得心源”与“气韵生动”就是对自然规律与“天人合一”思想在艺术创作上的诗意提炼。认为绘画创作就是审美主体与自然通融感应后领悟自然的过程,弥漫着浓郁的生态审美智慧。“外师造化,中得心源”体现的是人与自然天人合一的相融相生关系,人与自然亦师亦友关系,人与自然诗意栖居的关系。“气韵生动”反映了生命与自然生生不息之美,生命与自然共生之美,生命与自然的象外之美。     

再论《刘子》的著作者为刘勰

用避讳法来否定<刘子>为刘勰所著,坚持刘昼说,反而更否定了刘昼说.认为<刘子>中有法家思想,<文心雕龙>是尊儒反法,以此作为否定<刘子>刘勰著的理由是不合史实的,因为<文心雕龙>对法家给予了很高的评价.认为<刘子>的语言特色与<洛阳伽蓝记>、<水经注>同,以此为据肯定<刘子>作者是刘昼也是不妥的.因为这些著作,"即使在南朝,一般也用散文来写."从<刘子·贵农>篇反映的时代特征看,与梁代社会现实相符,也与刘勰"利民"之志相合.<刘子>讲"托附"、论"因显"、说"韬光",这不符合刘昼的学术经历、思想品行和性格特点.因而两<唐志>和郑樵<通志>对<刘子>作者的著录是不易撼动的.     

归依体验与高峰体验交融——《文心雕龙》创作论的美学生命探微

刘勰的<文心雕龙>是其美学生命与心理体验的显现.笔者力图以文艺心理学的理论与方法对<文心雕龙>中蕴含的刘勰的心理体验作系列新的探索.其中,"割情析采"中的"神思"--创作论蕴含了刘勰的的归依体验--归依自然与归依宗教、以及高峰体验--自负宏达与"思理之致",并且两种生命体验相互交融,由归依体验走向高峰体验.     

“两种《水浒》说”与“两截《水浒》说”论争述评

"两种<水浒>说"是张国光<水浒>研究中提出的主要观点,"两截<水浒>说"是张国光对罗尔纲<水浒传>研究主要观点的概括.所谓"两种<水浒>说"与"两截<水浒>说"的论争,在上世纪八九十年代并不存在.双方(张国光与罗尔纲的捍卫者)真正的论争发生在新旧世纪之交.本文对这场论争涉及的主要问题进行了简要述评,并对论争中所暴露出的学风问题发表了个人的看法.     

在实施"产学研"结合过程中的一些体会

文章通过在实施"产学研"过程中的亲身实践,讲述了作者在组织学生进行项目开发中的一些体会,介绍了高等学校参与企业信息化建设的一些经验.     

读《学习毛泽东》一文

《学习毛泽东》一文是周恩来在1949年的一篇报告。该文是宣传党的领袖毛泽东与毛泽东思想的历史文献和珍贵资料,也是我们对当代青年进行毛泽东思想教育最有说服力的阅读材料。该文时虽久远,意义尤在。     

中国科技事业的旗手——钱学森

简要介绍了钱学森院士的生平,回顾了半个多世纪来钱老为中国科学技术事业做出的极其重大的历史贡献.钱老公开申明,所有当代科学技术学科都应该归于马克思主义辩证唯物论哲学指导下的知识体系.钱老在50多年前就精辟地论述了科学与技术之间的辩证关系,这个论断对当前中国科技政策的制定仍具有重要的指导意义.阐述了钱老对控制论和系统科学的贡献,介绍了钱老<工程控制论>的出版在全世界引起的轰动与产生的巨大影响.同时,钱老基于所承担的工作性质和经历,总结出系统工程的概念方法,发展了关于复杂巨系统的科学思想,已被科学界和社会各界中许多人所接受,并用于分析解决各类重大命题.     

对"枫桥经验"的理性认识

"枫桥经验"是42年前由基层农村创造的一个社会治安管理工作的典型经验。它的基本精神是正确化解社会矛盾、转化社会对立人群、预防和控制犯罪、促进社会和谐。在四十多年的发展过程中,"枫桥经验"所体现和渗透的以人为本的思想、德治与法治并重的哲学理念以及预防和控制犯罪的实践形式,可以作为我国农村社会治安管理的成功经验予以探究。     

论瑞吉欧"集体学习"及其教育价值

通过对瑞吉欧"集体学习"涵义、特点及理论依据的介绍,探讨集体中的社会交往对儿童学习及发展的价值;并结合我国当前正在进行的幼儿园课程与教学改革的实践,反思幼儿园集体教学存在的主要问题;通过对集体教学的重新定位,探讨在幼儿园教育实践中充分发挥集体教学的优势,促进儿童个性与社会性和谐发展的有效途径.     

英语学习中的汉语干扰问题

学习外语过程中母语对目标语言的干扰是几乎所有的外语学习者都会碰到且深感头痛的一个问题，所以很久以来一直是众多语言学家、外语教育工作者的研究课题。这种干扰源于两种语言中相关语言项之间存在的差异。本文在对英汉两种语言在句子结构、搭配、名词的数、动词、词汇语义等容易产生干扰的几个方面的分析比较的基础上，归纳总结了其间的差异。这种语言间的比较研究将有助于教师预知学生学习中的难点及可能犯的错误，有助于学生有意识地克服母语的干扰。文章最后指出了在不同的学习阶段汉语对英语学习干扰的特点与性质，以及我国英语学习者的两大通病——阅读量的严重不足与阅读内容的脱离现实。     

当代发达国家预算管理借鉴

发达国家在预算编制管理、预算执行管理、预算监督管理等方面具有鲜明特点,值得我们借鉴.改革我国预算管理体制一要与政治经济体制改革同步进行,二要以建立预算编制、执行、监督三分离管理为重点.     

论邓小平关于总结经验的思想

社会主义事业是一项全新的事业,它无前鉴。因此,邓小平认为,要搞好这项全新的事业,必须要不断总结经验。为此,邓小平站在历史的高度,分析了总结经验的必要性与意义,同时指出了总结经验必须把握的原则。     

《建筑材料》课的教学体会

根据多年的教学经验,介绍了<建筑材料>课程的特点,并就如何根据课程特点,改进教学方法,提高教学质量,在教学内容、方式、方法等方面作了探讨.