“去哪儿了”是一种反思

歌曲《时间都去哪儿了》，让无数人感怀感动。歌曲让人动容的不仅仅是父母之爱，也是一种对青春的反思、对生活的追问。它让人深思：过去的日子，你是否留下痕迹、留下记忆、留下价值、留下亮点，抑或是蹉跎复蹉跎，白白走一遭？     

对民歌《绣荷包》的民间流传及乐曲变体的探讨——以山东《绣荷包》为例

歌曲《绣荷包》从最初的18世纪早期产生唱词至今,前后跨越经历了三个世纪。应该说在中国的歌曲宝库中能够流传这么久远并被全世界人熟知的歌曲屈指可数,《绣荷包》便是其中之一。本文从歌曲《绣荷包》最初的记载发展到今天为全世界所喜欢并演唱以及它在流传中所形成的多种变体形式等方面进行探讨,阐述《绣荷包》的流传和发展极大地丰富了我国的民族民间歌曲,对我国各地方,各民族歌曲的发展起到了重要的推动作用,以此希望更多的音乐工作者和爱好者关注并投身到地方民歌的发展、采集和整理工作中,让这种溶入了更多历史文化的民间歌曲继续发扬光大。     

他翻译了整个中国——记我国著名翻译家杨宪益

2009年11月23日,一切都像往常一样,一切又与往常不再一样。后海边,狭长的小金丝胡同深处,那扇褐色老木门,门扉紧闭。街坊们也许未曾留意,那位坐在轮椅上、偶尔出来遛弯儿的老人,刚刚作别红尘。游客们也许还不知道,在这道灰墙之内,一位一度铸就中国翻译史和中西文化交流史丰碑的学者,去了另一个世界。他是把《史记》推向西方世界的第一人;他翻译的《鲁迅选集》,是外国的高校教学研究通常采用的蓝本;他与夫人合译的三卷本《红楼梦》,与英国两位汉学家合译的五卷本(译名《石头记》),一并成为西方世界最认可的《红楼梦》译本;他还翻译了《离骚》、《资治通鉴》、《长生殿》、《牡丹亭》、《宋元话本选》、《唐宋诗歌文选》、《魏晋南北朝小说选》、《老残游记》、《儒林外史》等经典作品。他就是杨宪益,中国著名翻译家、诗人、文化史学者。     

新职业，你Get了吗？

正时代在发展,科技在进步,人们的生活消费需求在不断变化,各大行业顺应着这些变化也在不断迭代更新。受人社部委托,中国就业培训技术指导中心日前发布了《关于对拟发布新职业信息进行公示的公告》,拟新增10个新职业。它们分别是:区块链工程技术人员、社区网格员、互联网营销师、信息安全测试员、区块链应用操作员、核酸检测员、在线学习服务师、社群健康助理员、老年健康评估师、增材制造     

论歌唱艺术审美能力的培养及构建

随着我国声乐事业的蓬勃发展,歌唱审美问题被越来越多的人所关注,学术界在这方面也取得了一些理论成果,如刘大巍的《歌唱审美的三度创作》(《中国音乐》,2000年第3期)从歌曲创作、歌曲演唱和歌曲欣赏三方面论述了审美实践的三大环节;     

恺撒与他的战略思想

"恺撒"(Caesar,CaiusJulius,公元前100年—公元前44年)这个名字,可能会激发很多人对于战争与历史的浪漫想象.他是古罗马共和国末期杰出的政治家、军事统帅,也是古罗马帝国的奠基者.他最为人知的一部著作是《高卢战记》,此外还著有《内战记》.如今,一般所说的《恺撒战记》,实际包含了五部战记,它们是恺撒所写...     

能力和关系唇齿相依

正关注流行音乐或者选秀节目的人,肯定知道最近又冒出了一个选秀王"霍尊"——东方卫视《声动亚洲》亚洲三强,中央电视台《中国好歌曲》第一季冠军,天津卫视《国色天香》年度总冠军。如果仅仅是这些成绩,对于音乐圈、娱乐圈乃至公众来说,只是一件小事。说到底,各大卫视选秀节目数不胜数,观众已经审美疲劳了。但作为一名选秀"专业运动员","霍尊"的成名过程似乎特殊了许多——第一,他是上海大学悉尼工商学院的大三     

“V_趋+N+了”句与“N+V_趋+了”句

吕叔湘先生在《未晚斋语文漫谈》之三(见《中国语文》一九八九年第二期)一文中,提出三组很具汉语特色的句子。A 出太阳了。太阳出了。出来太阳了。太阳出来了B 下雨了。雨下了。下来雨了。雨下来了。C 来客人了。客人来了。出来客人了。客人出来了。吕先生说:“为什么会有这种差别,很值得研究。”下面我们试图从语法、语义、语用三个不同的层面谈谈对这些语言现象的理解。1 吕先生所举的这些例句,有的是主谓句,有的是非主谓句。它们都是由一个趋向动词、一个名词和一个“了”组合而成的。这些句子可以码化为“V_趋+N+了”和“N+V_趋+了”两种句型。其中“V_趋”可以是单纯趋向动词(V_(单趋)),也可以是复合趋向动词(V_(复趋))。“N”是普通名词或专有名词而不能是时间词、处所词。“了”     

声乐艺术的审美层次及欣赏导向

关于声乐的社会功能或社会作用,人们较普遍地认为,它对人的影响不那么明显,可以说是潜移默化的,但是,它对人的思想、感情、爱好、性格的影响却又是十分深刻的。《义勇军进行曲》、《松花江上》、《大刀进行曲》、《在太行山上》、《在嘉陵江上》等等歌曲在抗日救亡时代里所起的作用,谁能否认?在社会主义革命和社会主义建设时期,《歌唱祖国》、《社会主义好》、《唱支山歌给党听》、《十五的月亮》等等歌曲对群众的鼓舞和教育意义,谁又能抹煞得了?这些歌曲至今仍在启迪着人们。“文化大革命”中,那些《拿起     

《诗经》恒星笺证

《诗经》中共记载了10个恒星。这些恒星与今天的星座、西方的星座有怎样的对应关系?它们体现了上古时期人与天文之间怎样的关系?它们在作品中如何凸现主题的?这些问题迄今似无专文论及。本文试对除太阳外的9个恒星作出了新的、全面的笺证,阐释了古人对这些天体的认识,论证了这些恒星在《诗经》中所起的文学作用。对于人们正确认识古人与天文学的密切关系。深入了解中国天文学史。对于深入认识这些恒星在尚实的创作取向和比兴的艺术手段所起的重要作用。都有一定的参考价值。     

元代的西藏

为了使中国的西部边疆地区稳定,蒙古人设立了一些机构来管理西藏和西藏边境地区。在《元史》关于地理这一章中,虽然对乌斯藏即西藏记载不多,但是,在名义上仍把乌斯藏与另外两个区域——纳里速(Na—li—su)和古儿孙(ku-erh-sun,也写作ku—lu—sun古鲁孙)一起视为中国元朝时期的一个路。《元史》关于官吏这一章中,列举了许多隶属于宣政院的机构,宣政院是管理佛教与西藏事务的机构。在库库诺尔地区的朵思麻(指青海湖以南的地区及黄河上游流域)设立了路,这和在朵甘思(指四川西部地区)设路是一     

清代西藏地方志序、跋的史料价值——读几部清代西藏地方志的序、跋

中国古代地方志多有序、跋,序跋已成为地方志的一个组成部分。清代西藏地方志与各地古地方志一样,也多有序、跋,有的还有多序多跋。本文以不同时期的《藏纪概》、《西藏见闻录》、《西藏志》、《西招图略》、《拉萨厅志》、《西藏图考》及《巴塘盐井乡土志》这七部方志的序、跋为例,逐一介绍其内容,并对重要观点、评价进行分析评述,在此基础上,分几个方面指出了清代西藏地方志序、跋的特点及在清代西藏方志史研究中的资料价值。     

张永和与他的唯物主义

《张永和:唯物主义》是关于当代中国第一位具备广泛国际影响力的建筑师张永和与他的"非常建筑"工作室的一次大型综合回顾展,囊括了他众多极具开创性的、跨学科合作的作品。在此次展览中,张永和与"非常建筑"将把尤伦斯当代艺术中心(UCCA)的大展厅变为由六个庭院般的模块组成的胡同。它们也代表着张永和六个不同的关注及实践方向,分...     

动漫改变了他们的生活

《聪明的一休》《机器猫》《圣斗士星矢》《七龙珠》《阿拉蕾》《灌篮高手》……这是一串而今二三十岁的人耳熟能详的名字。踏入成年人的世界后,有的人把童年的酷爱尘封在记忆里,有的人依旧痴迷于这些鲜活的人物和离奇的故事。     

他运用了十八般兵器——论王蒙小说潇洒的语言

上面是王蒙小说《友人和烟》里的一段。两个人的对话非常简洁上口,“不——是”“不……是”故意拿腔拿调,逗得人心痒痒,又很有趣。读了这一段,人们自然会想起马季和唐杰忠合说的相声《打电话》,男方叫女朋友猜今儿晚上请她看什么戏,男方也是很得意地拿腔拿调地说着“不——是”“不……是”。高行健说,“王蒙把相声引进了文学,这是王蒙的一大功绩。”王蒙也说过,他的小说“对侯宝林和马季的相声有所借鉴”,“《说客盈门》是借鉴了单口相声。我把最严肃的事,用最不严肃的形式写了出     

任素汐小姐,你终于红了

任素汐红了. 随便一刷朋友圈,大把关于《驴得水》的观后感,每一个人都对她饰演的张一曼赞不绝口;她唱的《我要你》更是被疯狂转发,成了普遍流行的晚安曲目. 但我却隐隐有些失落…… 禁不住想起当年喜欢陈绮贞,还有去天桥乐听郭德纲的经历.那时候,还没有太多人听过《旅行的意义》,更没什么人认识穿大褂说《西征梦》的小胖子.我和极少数小伙伴听着那样的歌曲、那样的段子,沉浸其中自得其乐,甚至带有些敝帚自珍的洋洋得意.但后来,他们突然间就红了……再也见不到Livehouse里的陈绮贞,更加不可能再花20块钱听足一个下午的郭德纲专场.     

抗战名歌是这样诞生的

愤怒出诗人,激情造就音乐家。在日寇侵华的年代,同仇敌忾使中国的一批诗人和音乐家走到一起,创作了大量的抗日救亡歌曲。其中,许多优秀之作成了抗战名歌甚至音乐经典,载入了中国的史册。这些抗战名歌是怎样诞生的?有些如《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》,已经为人们所熟知。但     

论艺术歌曲《魔王》的音乐创作特点

《魔王》是艺术歌曲中的上乘之作。舒伯特采用独特的音乐创作手法使歌曲拥有了极强的艺术表现力。以《魔王》的故事情节为线索,通过对歌曲具体的音乐实体的分析,从旋律形象、调式和声、钢琴伴奏等3个方面逐一阐述其音乐创作的特点,并指出正是这些音乐创作的独到之处让作曲家的创作取得了突破性的成功。     

漫谈民歌及其演唱

在我国歌坛上,经常听到的歌曲,大多数是民歌,或者是民歌风味很浓的创作歌曲。这些歌曲,深受广大人民群众的欢迎。一经歌出,很快就得以流传。 民歌,即人民的歌,由人民群众集体创作,代代流传,它是人民斗争的武器、生活的伴侣、精神的寄托、思想情绪的体现,近代以来,许多外国歌曲传入中国,这些歌大多数在本国也是民歌。如:《拉网小调》——     

“问长江”音碟唱中华成全了歌坛三部曲

在中国今日歌坛,被誉为黄金拍档的“胡词孟曲”,继首辑《爱的港湾》磁带、激光唱片前年发行引起轰动后,最近又推出新的力作——第二辑激光唱片《问长江》。发行仪式于今年3月21日在南京举行。 《问长江》收集了胡子林、孟庆云1995年下半年至去年底共同创作的10首精品歌曲:有联合国第四次世界妇女大会的主题歌《姐妹们手拉手》,有’95中国音乐电视大赛金奖作品《你是天上的明月》,为迎接香港回归而作的优