如果你有老父老母

我才不管呢，我见到风就当是雨，提前告诉他们，让他们高兴高兴，让他们在熄灯之夜有话题闲扯、有喜事咂摸，让他们的耋耋之年因女儿也变得生机蓬勃憧憬迭生……     

与老父老母一起“找乐”

快乐着他们的快乐我们和他们,真的永远只能对立?"代沟"永远都会存在甚至无法跨越?我们和他们之间,注定只能是父母子女,而不能有诸如棋友、同学之类的其他关系?我们自视见多识广,便真的有资格公开或是暗自嘲笑他们的眼界?或者我们还独断地认为他们之间的友谊超不过家长里短?     

老父的酒盅

小时候,我常看父亲喝酒。那是一只洁白精巧的小瓷盅,光滑的小盅上还有一道细裂纹。父亲总是小心地端起酒盅,看一眼,然后将嘴唇轻轻沾沾酒,咂咂有声,细细体味一番之后,再慢慢喝起来。那时家中经济拮据,父亲喝酒每次只一小盅。我喜欢父亲那小小的酒盅,那清淡的酒香对我产生了诱惑力。可是,当我偷偷喝一口时,却好像是一股火焰在嘴里、喉咙和胸膛里乱窜,带着苦涩的辣味。我开始怀疑父亲为什么喜欢这辣死人的“魔水”。父亲的酒是那种用地瓜干酿造的散装老白干。在我的记忆里,父亲喝酒更多的是为生活而“苦中作乐”。他要为一家七口     

论名牌战略:来自天毛的报告

发展名牌是现代企业提高产品竞争力的有效途径．新疆天山毛纺织品有限公司不失时机地创造了一套独具特色的名牌战略，他们以产品高质量为落脚点，以企业集团化为保障，以先进的营销手段增加品牌的知名度，以CI的导入促进天毛文化的形成，使“天山”系列羊毛衫成为国内外知的畅销产品！     

少数派生存报告

谁都希望做一个受欢迎的人，可有时候偏偏不能如愿。 即便是在一个小团队里，人和人之间的远近亲疏也各不相同。能进入主流、被大多数人接纳自然好处多多，但谁都保不住自己什么时候就成了“少数派”。 对一个职场新人来说，更是如此。融入团队需要一个过程，可还没等你做什么呢，老员工先摆出一个姿态：不带你玩。     

自然悲歌:生态文明的困惑

在中国社会迈向现代化的进程中,人类所处的自然界遭受了现代文明的侵袭,人与自然的关系日趋紧张。中国当代生态小说对这一主题作了深入地开掘：社会现代化过程中所出现的人类对自然的征伐和环境的污染,科技理性对现代人思想的武装以及人类欲望的无限扩张,使得生态危机不断升级。     

来自温州设计界的报告

"ICIAD",即国际室内建筑师与设计师理事会(international council of interior architects/ designers)是上世纪初,在美国作为一项独立的设计运动而发起的。"ICIAD"树立了设计界的全球标准,倡导现代设计的"文艺复兴",与当代潮流保持同步。"ICIAD"通过其董事会执行并实现"ICIAD"的使命和目标。"ICIAD"总部设在美国华盛顿,美国费城、英国伦敦、墨西哥墨西哥城、西班牙巴塞罗那、菲律宾马尼拉、马来西亚吉隆坡等均有办事机构,中国区总办事处设在香港,在上海设立行政办事处。我国上海、北京、湖南、河南、四川、湖北、山东、山西、四川、福建、台湾等省(市)均设有理事分会。     

来自科学殿堂的报告

病魔,侵蚀着知识分子的肌体 中国科学院,中国社会科学院——中国科学的两座殿堂。这里云集着国内外知名的专家、学者,这里酝酿和产生着一项项发明、创造,这里推动着中国经济的向前发展,这里影响着现代中国的社会生活。 然而,这里也传出了一条让人忧虑的信息:病魔,在吞噬着知识分子们健康的肌体;疾病,正困扰着知识分子们正常的工作、生活。     

我国民办高校青年教师的生存困境及现实对策——来自民办高等教育大省的报告

青年教师是民办高校发展的依靠性力量,是学校实现内涵充实、实力攀升、潜能拓展的基本依托。对民办高等教育大省——陕西调查发现：民办高校青年教师在生活层面、事业层面和心理层面都遇到了一定程度的困惑。倾听他们对政策的呼声,积极从学校管理、政策制度、自身自强等方面寻求对策,是帮助青年教师走出困境,实现事业追求与高校发展共赢的现实举措。     

来自刘三姐故乡的文化报告

6月的北京,骄阳灿烂,绿意盎然,风中传来热情的山歌,一叶满载广西各族人民情谊的“2006北京·广西文化舟”驶入京城,给京城带来了浓浓的壮乡气息。素有“歌海”之称的广西壮族自治区,是“歌仙”刘三姐的故乡。众多遐迩闻名的自然景观、灿若云霞的民族风情、繁若星空的英雄故事、广纳百川的天风海韵,构成了广西独特的山水文化、民族文化、红色文化和海洋文化。近年来,广西大力实施文化建设的精品带动战略,自治区党委和政府在人力、物力和财力上给予大力支持,成为精品战略实施的坚强后盾,使广西在文化精品发展战略实施上迈出了很大的步子。民族音画《八桂大     

自力更生——来自亚洲发展银行的报告

1996年4月30日在马尼拉召开的亚洲发展银行年会上,德国主席海德里奇(Hedrich)提出了一个突出问题,他说:“有能力吸收1000多亿美元私人资本的发展中国家还需要由政府经营的银行吗?这些银行每年承担了大约50亿美元的款项”。 严正地说,亚洲发展银行面临着所有发展银行共同面临的问题。私人资本前所末有地流入投资地区并承担着银行组建时因接受信贷而来的大     

仁慈的悲歌

在春秋战国时期，我国出了两个著名的圣人，一位是孔子，一个是孟子，他们共同创立了中国的儒家思想。从公元前221年秦王朝的建立至公元1911年清帝国的覆灭，在这长达两千一百多年的时间里，从数以百计的统治者中走出过一个年轻儒雅的皇帝，     

孤独个体的生命悲歌--论现代西方生存哲学的研究视域

现代西方人文主义者的生存哲学,以非理性主义和非人道主义打破传统人学的诠释模式,大都主张用一种个体生命的眼光来审视现实人生的被抛于世、限入沉沦以及奋力挣扎而又终归虚无的生存性状,并且诉诸于个体的生命体验和神秘直觉,表征了在西方异化社会挤压下孤独个体的荒诞情怀及其终极性的悲剧宿命.这一曲曲生命悲歌,为当代马克思实践生存论探究人的生存命义及其生命律动,营造了浓郁的文化氛围,提供了丰富的诠释资源.     

劳工史与资本主义史研究:来自美国学界的报告

20世纪60年代,在探索美国社会与政治发展的研究中,劳工史从边缘走向了中心.此后逐渐演变为一种对资本主义本身、资本主义发展和劳动者生活方式之间关系的研究.本文从戴维·蒙哥马利和埃里克·霍布斯鲍姆的研究开始,探索了这一领域努力与社区史、妇女史和后现代思想及新资本主义史融合的成果,指出这些思想方法已经使劳工史转变为一种十分重要的、支撑整个美国研究的综合性学科.     

《判决》:泰国社会人生的悲歌

泰国作家查·勾吉迪的长篇小说《判决》一书 (1981年出版 )在泰国文坛影响较大 ,受到了评论界的广泛赞扬 ,作家素帕·沙瓦迪拉称“这部作品美丽得像一座刚刚落成的建筑物或雕像 ,它挑战式地吸引着人们去探索其中的价值。”1982年获东南亚联盟文学奖。查·勾吉迪以社会最底层的普通人为主要描写对象 ,以犀利的笔触深刻剖析了泰国社会现实 ,使作品具有十分丰富而深刻的思想内涵     

乡土世界中的女性悲歌——萧红小说中底层女性的生存悲剧

崛起于30年代的萧红就像一颗灿烂耀眼的新星在中国现代文坛上大放异彩。在她的文学创作中，是从女性的生育苦难和爱情、婚姻悲剧三方面来展现北方农村底层妇女的生存悲剧，从而阐释出女性在男权话语系统下的卑下地位。而这种别具风格的叙说方式与萧红自身的生命体验有着极其密切的联系。     

生存悖论与救赎悲歌——《挪威的森林》的生死链解读

《挪威的森林》的生死链展现了日本现代个体面临的理想与现实的冲突,表征了现代个体的生存悖论与救赎悲歌。作品所呈现出来的生命景观并不是催人奋进的激情之表述,其中人物的生存抗争只是对生命存在的一种应对姿态,而死亡也仅仅是将现代人的自我拯救推上自我毁灭的救赎悲歌。     

生存教育:生存能力和生存意识的培养

生存教育是素质教育的重要组成部分,要帮助青少年克服生活自理能力差,心理承受能力差,社会适应能力差的缺点,适应社会发展需要,从根本上转变教育观念,大力推进素质教育,发挥社会,学校,家庭的教育作用,相互促进,把对青少年生存教育的培养放在重要位置上。     

来自首都初场海关的报告

“国际倒爷“贩毒翻船记善良的人们或许想不到,就在中国迅速走向繁荣富裕的同时,国际国内的贩毒集团早已像一群饿狼,阴险地徘徊在我们的国门内外,急切地寻找着钻进钻出