毛泽东与王实味的定案

这是《毛泽东与王实味冤案》总题目的第一篇.尚有:王实味冤案对毛泽东决策的影响、毛泽东在七大回顾王实味问题、"赔我一个王实味"、毛泽东对王实味的"再批判"、在扩大的中央工作会议上毛泽东再提王实味等,系统地阐述王实味冤案发生和发展的全过程,并探讨毛泽东与王实味冤案的关联和王实味冤案对毛泽东决策的影响.本篇强调:王实味冤案是在整风运动中发生的;从某种意义上说,没有延安整风运动,就没有王实味冤案。      

毛泽东与王实味的定案(续三)

本期续刊的是总题目的9、10节。王实味案,从总体上说,是由罗迈引发的,经康生插手以后,升格为“托派”、“反革命”,并由毛泽东最后认定。结果,王实味在1942年10月被开除党籍。1943年4月1日被捕。1947年7月1日遇害。      

王实味与延安文艺的复杂关系

历史总是有足够耐性和时间让人们去反省,王实味被杀害已经半个多世纪,平反也近二十年了,然而,有关王实味与延安文艺的复杂关系学术界没有人进行过认真的研究,今天能够看到的文章多是对历史事实的追忆叙述,而缺乏学理性的分析。将王实味放在1937-1947年延安文艺运动中进行考察,深入剖析王实味与延安文艺的复杂关系,挖掘在延安文艺建构过程中知识分子意识与追求同政党意识的博弈及知识分子最终对政治的服膺之因,就可以多向度、多层面证明王实味是坚定的马克思主义信仰者和革命的追随者,只因他年轻气盛、天真理想、性格执拗、率性而为的行为在批判揭露文学新潮中引人注目,成为政治强力介入干涉文艺的一个借口和突破口,成为政治家和文艺家建构延安文艺过程中互相博弈的牺牲品。在延安文艺建构中,中共大力宣传阐释鲁迅,实质上是出于功利目的对鲁迅精神进行了功利性的置换,而丁玲、艾青、王实味真正继承延续了鲁迅精神,只是丁玲艾青迫于政治的压力,让自己的个性消失在时代政治的大潮中,个人的小我服从了时代的大我。只有王实味坚守文学的尊严、坚守文学的使命、坚守文人的个性、承继鲁迅的精神到底。这是真正的文人秉性、真正的文人骨气,但以生命做代价太沉重。     

延安整风精神的现实意义

延安整风在中国共产党历史上产生了及其深远的影响。新时期重提“整风精神”的目的是 ,按照改革开放和现代化建设对中国共产党提出的新要求 ,用“整风精神”解决党内存在的问题 ,树立党的良好形象。延安整风精神的现实意义在于继承和发扬延安整风的实事求是精神、反思精神和勇于创新精神。     

由报告文学创作看延安文艺转型

延安整风运动及毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）作为延安文艺的分水岭,使得延安作家的文学创作、理论话语阐释发生巨大转折。从整风前后延安文艺状况的比较着手,以报告文学为视角进行研究,认为报告文学在《讲话》发表后异军突起,不但成为实践《讲话》“文艺为工农兵服务”精神的重要文学样式,而且成为延安文艺由多元向一体化转型的重要标志。     

延安整风与毛泽东完整的建党学说的建立

今年是延安整风运动50周年。延安整风是中国共产党建设史上的一个伟大创举。毛泽东完整的建党学说就是在延安整风中建立起来的。经过延安整风,毛泽东和他的战友们形成了关于整风的系统理论,丰富了党内斗争的学说,阐明了增强党性的重要思想,阐发了党的领导原理。本文根据党的历史文献和毛泽东、刘少奇、周恩来、任弼时的重要论著,对此进行了比较全面系统的论述。     

延安整风与毛泽东完整的建党学说的建立

今年是延安整风运动50周年。延安整风是中国共产党建设史上的一个伟大创举。毛泽东完整的建党学说就是在延安整风中建立起来的。经过延安整风,毛泽东和他的战友们形成了关于整风的系统理论,丰富了党内斗争的学说,阐明了增强党性的重要思想,阐发了党的领导原理。本文根据党的历史文献和毛泽东、刘少奇、周恩来、任弼时的重要论著,对此进行了比较全面系统的论述。     

延安整风和刘少奇同志的建党学說

一九四二年,党中央和毛泽东同志在延安,发动和领导全党进行了一次普遍的马克思主义教育运动,即著名的延安整风运动。这个运动,在中国共产党的历史上,写下了光辉灿烂的篇章。因为,延安整风运动彻底地清算了党内曾出现过的“左”右倾机会主义路线,科学地总结了建党以来正反两方面的经验教训;通过整风,把全党的思想统一     

再论延安整风的经验教训

延安整风具有深远的历史意义和影响。它为党的建设积累了宝贵的经验 ,即充分的组织准备和理论准备 ,用学习教育的方式解决党内思想分歧等。延安整风中大力提倡和兴起的调查研究的工作方法 ,对党的建设更有着重大的意义。但是延安整风也出现了一些偏差 ,如“抢救失足者运动”中打击面过宽的问题以及没有解决如何正确对待知识分子的问题 ,在今后的党的建设中尚需继续探讨与研究     

毛泽东文艺思想对马克思主义文艺理论的继承和发展

1942年延安整风前后,毛泽东同志全面总结了“五四”以来新文艺运动的基本经验与得失,对于新文艺运动中已经提出的、长期未能解决的若干重大问题,作出了马克思主义的回答,对党的文艺路线、方针、政策进行了精辟阐发,形成了毛泽东文艺思想。今天,当国际风云变幻,共产主义运动遭到重大挫折,马克思主义意识形态理论受到严     

关于延安文艺座谈会--评高华《红太阳是怎样升起的》

延安艺座谈会的召开，解决了中国共产党长期以来没有艺政策的问题，毛泽东《在延安艺座谈会上的讲话》的发表，标志着中国共产党在长期的战争环境中有了自己的艺政策。笔在读了2000年由香港中大学出版社出版的高华先生的《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》后，认为高所谓的“党化观”和加强个人权力诸说，有失公允，立论偏颇。     

延安整风运动与毛泽东思想指导地位的确立

毛泽东思想的指导地位在党的“七大”上正式确立,是与延安整风运动有着密切关系的。延安整风运动不仅使毛泽东思想得到系统总结和进一步完善,而且使全党对毛泽东思想的本质特征有了更加深刻的认识,明确了毛泽东思想作为全党的指导思想的伟大意义。     

试谈延安整风运动与"三个代表"--纪念延安整风运动六十周年

本文从延安整风与江泽民“三个代表”理论的继承与发展关系入手 ,阐述和比较了两者的相同、相通之处 ;同时也指出了延安整风运动的形式不适合于今日的形势与环境 ,并论证了“三个代表”理论的提出 ,正是对其“运动”形式的扬弃 ,她更符合于新世纪加强、改善执政党建设的实际     

中央党校——延安整风运动的“大本营”

1942年2月1日,以毛泽东在中央党校开学典礼上所作的《整顿党的作风》为标志,全党范围内的整风运动正式启动。仔细剖析中央党校与延安整风两者的关系,不难发现中央党校实际上就是延安整风运动的‘‘大本营”。这主要基于以下三点：一是毛泽东自始至终都负责领导中央党校的整风运动;二是中共中央以中央党校为平台,集聚了大量的党政军民学等方面的高中级领导干部;三是中共中央以中央党校为试验田,取得经验,并逐步向外推广。     

从九月政治局会议到六届七中全会

延安整风运动是一次普遍的马克思列宁主义教育运动,是一次深刻的思想解放运动,是党的建设上的一个伟大创举。在延安整风运动中有一次极为重要的会议,就是毛泽东同志在《学习和时局》一文中说的:“一九四一年九月的政治局     

延安整风运动与党的纯洁性建设

延安整风运动是中国共产党在抗战后期进行的一次全党范围内的马克思主义教育运动和思想解放运动。其确立的思想路线、组织路线、群众路线都旨在保持党的纯洁性。通过总结延安整风运动的经验可知,延安整风运动不仅具有历史价值,而且对新的历史条件下加强党的纯洁性建设同样具有重要的启示和借鉴意义。     

戏剧、狂欢与建构中共意识形态的叙事功能——刍议延安秧歌运动的兴起

1942年延安文艺整风后,鲁艺“演大戏”的做法受到了质疑和批判。但是,戏剧运动并没有就此停止。当时中共领导下的延安及其抗日根据地是在抵御日本侵略和国民党围剿下创立起来的红色区域,毛泽东及其中共领导者,首先考虑的是文艺如何为艰苦卓绝的战争服务,如何为建构中共新的意识     

毛泽东发动延安整风的原因

关于毛泽东为何要发动延安整风,长期以来学界都是“横看成岭侧成峰”。文章认为,其最主要的目的就是为了建立一个高度团结统一的中国共产党,为夺取中国革命的伟大胜利做准备。但在革命实践进程中,推进党的团结统一建设并非易事。这主要表现为以下三个方面：一是党内存在着严重的教条主义倾向,必须从思想上加以清理;二是队伍不纯问题和宗派现象始终存在,必须从组织上加以整顿;三是怎样看待中共历史上的路线是非问题,党内一直存在分歧。而延安整风,就是毛泽东解决上述问题的成功尝试。     

毛泽东领导地位确立时间问题再探讨

在毛泽东领导地位确立时间问题上，遵义会议说、苟坝会议说、土地革命后期说、红军长征胜利说、六届六中全会说、1943年中央政治局扩大会议说论据不足。毛泽东领导地位的确立经历了一个很长的历史过程，这个过程始于遵义会议，中间经过六届六中全会、1943年中共中央政治局会议、延安整风，最后完成于党的“七大”。     

略论党的"先进性教育"的历史传承与时代创新

一、对党的整风教育运动的历史回顾党的整风教育活动作为党的动力之源,一直伴随着党的成长。综观84年党的历史、经党中央文件决定在全党范围内进行的整党整风前后共有七次。第一次是延安整风运动,主要内容是反对主观主义、宗派主义和党八股。延安整风运动首创用整风解决党内问题的新形式,促使全党在思想、政治、组织上空前团结,意义极其深远。第二次是1847年到