浅谈社会观念的变化对英国工业革命的影响

历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,同时,社会意识对社会存在具有极大的反作用。一场革命风暴到来之前必然要有革命的理论作先导;随着革命的深入发展,社会观念也发生相应的变化。而这种变化了的社会观念,将对新的社会结构的产生起重要的推动作用。纵观近代各国社会的发展,我们可以这样说,没有近代化的社会观念,决构不成近代化的社会结构。这一点在英国表现得尤为明显。本文拟就17、18世纪英国社会观念的变化,谈谈它对英国工业革命的发生和发展的影响。     

社会资本及其本土化研究的几点思考

社会资本理论的提出,为各个学科提供了一种重要的解释范式,这正是它的重要价值所在。不过,社会资本理论也存在不少问题,如存在概念过窄、解释范围过宽之嫌;社会资本概念混乱;社会资本理论混淆了社会资本的来源与结果。国内在引入社会资本概念时,一定要从中国文化传统和当前社会转型的特殊性出发来研究社会资本,进而在此基础上建构出符合中国实际的社会资本理论。     

体悟哈贝马斯--兼谈历史学的功能、价值与智慧

哈贝马斯提出的不仅以生产力和社会形态而且以"社会一体化"的程度来判断人类历史发展阶段的理论,为我们理解多样化的人类历史进程提供了一种更为合理可行的解释.更验证了史学的发展必须依赖于理论更新这一命题.在当前史学界提倡"有意义之历史研究"是哈贝马斯所给予我们的最为重要和最有意义的启示.     

湘籍留日学生与湖南近代化

辛亥革命前湖南志士大量留学日本 ,由于留学日本这一迈向近代化的特定社会环境 ,湖南留日学生得以接触现代知识 ,并亲身体验出民族优越感的力量 ,因此激发出一种强烈的变革意识。留日学生对湖南的教育、军事、政治及社会的近代化产生了重要影响     

江南乡镇近代化的发展道路——盛泽镇经济生活近代化的历史考察

地处杭嘉湖平原腹地的盛泽镇是明清时期著名的资本主义萌芽的摇篮之一。资本主义萌芽历有清一代而未夭,艰难图存,缓慢成长,于20世纪20年代初趁新的历史契机,过渡到近代化阶段。经济生活的近代化打破了在此之前盛泽社会的稳定态势,以此为先导,盛泽社会经历了一场全方位的社会大变化。这条近代化的演化轨迹,我们在江南许多乡镇中都可发现本文拟以盛泽为典型,着力探讨其经济生活近代化的原因、途径,试图向人们展现一条比较明晰的演化途程。盛泽以丝织品的生产和交换为经济生活的主要内容,因此,盛泽经济生活的近代化就是丝织业的近代化。     

从强制收容到无偿救助——基于多源流理论的政策分析

政策科学是一门与社会实际紧密联系的学科,它随着人们对社会实际的认识的不断深入而发展。在孙志刚事件发生后,我们发现传统的政策过程阶段论无法很好地解释这一事件的发生以及从强制收容到无偿救助的转变过程。文章试图运用多源流理论来解释这一过程,从而提供一种不同于传统视角但同样合理的解释。     

李鸿章与伊藤博文:中日近代化的一种比较和象征

近些年来,中国学者对中国近代史的研究,在理论规范和思维模式上有很大改进。其中的一个突出表现,就是注意运用近代化和社会变迁的理论去审视中国近代历史进程。近代化是一种有指向性目标的社会变迁。社会成员的理性态度的成长是近代化进程的一个实质性方面,而其中,领导集团的理性态度对近代社会的发展和变迁尤为重要。中国和日本的近代历史进程是从十九世纪中期两国国门先后被西方列强打开后正式开始的。明治维新作为u本近代化的开头文章做得比较好,而中国的洋务运动这篇开头文章做得不很成功。这里面同然有内外环境的因素,但更与作…     

中日民间伦理与近代化之比较——对19世纪中叶上海和长崎社会风尚的考察

中日两国在近代化起步时,同奉儒家伦理为正统,但近代化的命运却截然不同.本文通过对19世纪中叶上海和长崎社会风尚的考察,谈了作者对这一问题的看法.作者认为,中日两国由于社会基础不同,民间伦理具有各自不同的结构和内涵,这就导致了上海和长崎民间社会在与西方文明接触时,出现了截然不同的社会风习和伦理结构的变化.     

对王翔著《中日丝绸业近代化比较研究》的评介

王翔著《中日丝绸业近代化比较研究》一书,通过对中日两国丝绸生产和贸易发展历程的比较研究,为中日两国在近代史上的不同命运提供了一种新的解释,是近年来关于中日现代化比较研究的一部力作。     

费尔克拉夫话语分析观述评

批评性话语分析代表人物费尔克拉夫,力求将话语分析和社会理论结合起来,发展一种既能研究语言变化,又能研究社会和文化变化的多向度话语分析方法。他重视对语篇与社会变化之间关系的研究,为批评性话语分析提供了理论框架与研究方法,为推动这一理论的发展起到了举足轻重的作用。     

论企业财富的社会性质与企业社会责任——基于马克思经济理论的启示

西方经济学用利益相关者理论和伦理回报理论解释企业社会责任,这两种解释都无法避免道德义务论和功利主义分析固有的缺陷。罗尔斯的正义论实现了道德义务论和功利主义的沟通,为企业社会责任的伦理分析提供了方便的手段。但罗尔斯的正义原理缺少剩余价值概念,不能从企业财富的社会性质说明企业社会责任。马克思的经济理论解释了企业财富的社会性质。遵守法律只是企业社会责任的最低限度。企业社会责任的大小与企业获取的剩余价值成正比。     

真、彻底的解释和整体论原则——戴维森意义理论之镜

戴维森意义理论为一种自然语言意义理论提供了形式表征模式和经验解释模式。在其理论架构中,真之概念在这种形式表征和经验解释模式上始终充当着核心概念的作用;彻底的解释是戴维森意义理论的经验解释模式,它适当地回答了戴维森的真之语义论如何具有解释力的问题;整体论贯穿始终,是造就戴维森意义理论的根本原则。     

寻租理论与传统社会的官商关系——晋商与政府结合的经济动因探析

在寻租社会的背景下,由于特定的社会产权结构和无法取得独立的法人地位,使晋商走上了一条官商结合的发展商业之路,这也是当时社会条件下商人谋求商业利益最大化的一种理性选择.官商结合既为晋商的兴起和发展提供了契机,使其得以成为明清时期最有影响的地方商帮之一,同时也决定了其难以顺利地实现近代化的转型.     

美国宪法第一修正案的理论阐释与媒体管制

美国宪法第一修正案集中体现着美国制宪者的精神,其文本的高度简明性为满足社会与科技的发展提供了所必需的灵活解释空间。对第一修正案的理论阐释主要存在三种方式,即传统主义、修正主义和渐进主义。不同的阐释方式代表了社会及政府对媒体管制的不同态度。这对我国的媒体管制及其改革提供了一种观察的视角。     

生产力、阶级与国家:马克思制度变迁的机理分析

马克思的历史唯物主义是一种探究人类社会演变规律和制度变迁动因的博大精深的思想体系,简言之,它是一种关于制度变迁的理论.而马克思是借助生产力、阶级和国家这三个相互衔接的基本概念和理论脉络,揭示人类社会制度变迁的内在机理的.其中,生产力是制度变迁的根本动力,阶级是制度变迁的直接动力,国家是制度变迁的核心内容.正是这三者较为完整地解释了马克思的"生产力-生产关系-经济基础-上层建筑"的制度变迁的逻辑链条.     

西方社会政策评估:哲学基础、方法、内容与范式

20世纪70年代起至今,西方社会政策评估中的实证主义哲学基础遭到了后实证主义、解释主义和批判主义的批判,决定主义和经验主义已经不能应付复杂的社会评估,专家主导的评估活动也受到了其他利益群体的质疑,社会政策评估的方法和内容出现了多元化的趋势,形成了量和质的评估方法共存的局面,出现了科学研究范式、实证辩论逻辑范式、直接的社会变化范式和社会公正理论范式等四种比较有影响的社会政策评估范式.     

近代天津开埠与城市发展

城市的发展是一个国家社会的缩影,也是时代进步的表现。中国近代化的原因也可通过这一社会单元来认识。天津作为中国近代化这一特殊历史进程中的典型代表,其被迫开埠对天津政治、经济和文化的发展都产生了巨大影响,是城市发展由于外力催化的典型代表之一。     

十九世纪上海租界的法律、教育制度及其影响

十九世纪的上海租界虽然主权操之于西人 ,但制度文化 ,尤其是法律和教育制度 ,逐步发生了变化。这种变化 ,不仅使上海租界率先走向近代化 ,而且加深了租界华人对西方文化的认识 ,促进了整个中国的近代化     

论生产关系内在矛盾机制及其在社会发展过程中的作用

马克思曾经提出过社会发展的模式:生产力的发展必然引起生产关系的变化,进而导致整个社会形态的变更。虽说这一理论非常成功地解释了以往人类社会发展的进程,但也遇到了令人困惑不解的反例,即当代某     

近代中国赋税结构变化与近代化

近代中国赋税结构的变化有着丰富的内容, 它与近代化的推进是一个相互影响、相互制约的发展过程。探索近代中国赋税结构变化与近代化的关系, 对认识近代中国社会经济的本质和明确赋税结构变化的影响作用, 对正处在致力于完成近代化历史任务的发展中国家都极具参考价值