多学科视角的科举制研究及其文化定位

举制研究正逐步突破历史研究的局限,政治学、教育学、社会学、文学等学科领域的学者都开始关注科举制研究,形成了科举制研究的多学科态势。制度与文化的关联性、科举制的文化特厩、中华民族的文化传承与创新决定了文化应成为科举制研究的应有视阂。在充分吸纳文化学等研究成果的基础上,勾勒了文化视阁下科举制研究的基本框架。     

略论多学科视角下的医疗保险理论研究

医疗保险理论建立在医学、社会学、经济学、政治学等多学科基础理论之上,其中社会学的社会风险、社会变迁与社会权利理论揭示了健康风险演化与医疗保险产生的基本路径,并为医疗保险基本理念与目标奠定了理论基础;经济学的信息不对称理论、博弈论为医疗保险制度的设计提供了基本方法;政治学关于政党理论的探讨则揭示了当前医疗保险改革的政策困局.从社会学、经济学和政治学的多学科视角出发,探讨医疗保险的理念、目标、模式和评估机制,能为构建我国医疗保险的理论分析框架提供启示.     

多学科视角下的和谐社会构建

从政治学、经济学、社会学、哲学、管理学和伦理学等多学科视角来理解和谐社会,和谐社会应是一个民主法治健全、可持续发展、公平正义、以人为本、治理善治和诚信友爱的社会.     

多学科视角下的价值观概念和内涵

价值观已经成为我国当代人文科学和社会科学各学科普遍关注的论题.这种情况与价值观概念解释的多样性、内涵变量的丰富性有着直接联系.多学科研究为认识价值观概念提供了不同视角,而必要的整合是科学理解价值观内涵的关键.     

内在主义视角下的信念之谜

过去对于信念之谜的解决,没有特别注意相信者对于自己语言的理解和元语义学判定。如果考虑上述事实,即从一个内在主义者的观点去考虑信念报告,则要求相信者的说话者指称必须在报告内容的表达中有所体现,这样才能符合信念作为一种内在状态所本有的性质。通过明确报告句的前设,并根据这些前设,修改克里普克的去引号原则和翻译原则,即能以一种简化的形式,给出恰当信念赋予的条件。     

多学科视角下的重庆社会稳定性

多学科稳定性可细分为经济稳定、政治稳定、社会生活稳定和社会意识形态稳定.而某一个城市或地区社会稳定性水平通常是指稳定与不稳定的各种各样因素在数量上的对比和变化趋势.     

教师教学认识信念的内涵、要素与结构逻辑

教师教学认识信念是指教师对知识的本质特征、教学的本质与过程、学生获得知识的过程及基本特征等方面的认识所形成的一个相对稳定的、带有一定“意动”成分的基本观点、态度和心理倾向。教师教学认识信念结构由知识信念、教学信念、学习信念、学生信念等要素组成。知识信念包括对知识认知、知识性质、知识价值、知识结构的认识信念;教学信念包括对教学本质、教学目的、教学设计、教学操作、教学评价的认识信念;学习信念包括对学习过程、学习能力、学习结果归因的认识信念;学生信念包括对学生智力与非智力发展、学生个体差异的认识信念。采用结构方程模型分析教师教学认识信念的构成要素,编制“教师教学认识信念结构量表”,建构教师教学认识信念结构模型1,并进一步提出具有竞争意义的教师教学认识信念结构模型2和模型3。通过分析、对比模型2和模型3,发现模型3的χ²、RMSEA、NFI、IFI、CFI等数据均优于模型1,从而验证了这一结构的合理性。“教师教学认识信念结构量表”可以作为了解教师教学认识信念状况的诊断性工具,也可作为研究教师信念的测量工具。厘清教师认识信念的内涵要素与结构逻辑,对教师专业发展具有参照意义和...     

创新方法研究的比较分析与发展趋势——基于多学科视角

在充分分析现有科技创新方法研究所取得理论和实践成果的基础上,运用文献综述法、比较分析法从创造学视角、经济学视角、哲学视角和管理学视角评述了国内外创新方法的研究现状和发展脉络,分析和揭示了不同学科领域对创新方法研究视角、侧重方向、研究对象与研究目的4方面的差异和共识。通过对研究动态、理论发展、主要观点的比较分析和论述,提炼出下一步创新方法研究的3个主要发展趋势及研究线索:（1）创新方法朝系统化、理论化方向发展;（2）群体创新方法日益受到重视;（3）研究手段越来越倾向于使用多学科交叉、会聚的方法。     

河洛文化研究的多学科参与探析

20世纪80年代至今,河洛文化研究在取得成绩的同时也遇到了发展的瓶颈,多学科参与不足是其中一个重要原因。河洛文化内容的丰富性、转化活化的复杂性都对河洛文化研究提出了挑战,多学科参与十分必要。要通过扩大河洛文化影响力吸引更多学科参与进来,也要树立研究的国际视野,全方位、多角度研究河洛文化,更要搭建高规格、开放多元的交流平台,为多学科参与创造更多条件,共同推动河洛文化的传承创新。     

关于信念的思考

分析了信念的形成及基本特征 ,信念的层次及类型 ,说明了信念在人们精神生活中的作用及特点。认为信念一经形成便相对稳定 ,成为人们精神世界的支柱 ,但是信念也会由于赖以产生的基础的变化而动摇。信念中往往同时包含了理性与感性两个方面。情绪、情感、习惯等常常会成为支配信念的重要因素     

灾难化信念的概念构建及量表初步编制

构建灾难化信念的概念,编制灾难化信念量表。通过文献分析和半结构式访谈确定灾难化信念的概念并获得量表的条目和结构。运用项目分析、探索性因素分析、验证性因素分析考察量表,进行信度、效度检验。灾难化信念量表共包含19个题项,由自我评价、躯体安全、他人评价、财物安全4个因子组成。验证性因素分析所得指标为χ^2/df=2.238、比较拟合指数(CFI)=0.925、规范适配指数(NFI)=0.874、拟合优度指数(GFI)=0.894、Tucker?Lewis指数(TLI)=0.904、适配度指数(IFI)=0.926、近似误差均方根(RMSEA)=0.071,量表的内部一致性信度为0.766~0.898、分半信度为0.893、3周后的重测信度为0.870。灾难化信念量表具有良好的心理测量学特性,可作为心理健康评估和预测的工具。     

儿童观点采择能力测量方法述评

儿童心理发展的一个重要方面就是社会性认知发展,而观点采择作为儿童社会性认知发展的核心因素,在儿童的社会化进程中起着重要作用。研究者们运用了不同的方法对儿童观点能力进行测量,却很少对这些测量方法进行综合研究。本文通过对儿童观点采择能力的测量方法进行梳理,意图探究这些方法的优势与不足,以期对未来的关于儿童观点采择能力的测量提出展望与建议。     

“以房养老”养老金贷款支付风险测量研究——基于金融机构视角的分析

进入21世纪,随着人口老龄化步伐的不断加快,我国养老保障制度面临着巨大的挑战。"以房养老"作为养老保障体系的一种有益补充,在许多发达国家获得了快速发展,但在我国推行缓慢,究其原因在于对"以房养老"所带来的风险认识不清楚,这种风险不仅来自老年群体,更多的来自于提供相关金融服务的金融机构。本文从金融机构的视角出发,通过构建"以房养老"风险测量模型,并进行实证分析,为金融机构在推出"以房养老"金融产品时降低其风险提供了依据:金融机构应当选择恰当的老年客户,并且加强对风险的预测研究,以降低推出"以房养老"金融产品时的潜在风险。     

当前我国民众信仰问题的几点思考

当前我国民众信仰存在很多问题,主要包括政治信仰淡化、道德信仰面临挑战以及宗教信仰的兴起。面对这些问题,文章有针对性的分析了政治信仰、道德信仰、宗教信仰的不同特点,提出了解决问题的方法。     

论信仰的类型及意义

根据信仰对象的不同 ,信仰可分为三种类型。科学信仰主要处理人与自然的关系 ,其目的是求真 ;宗教信仰是对外在于人、高于人的上帝 (神 )的敬畏或者对”天国”的美好境界的向往 ,其目的是求善 ;政治信仰主要处理人与人之间的关系 ,以建立一个尽可能让人人满意、人人满足的公正、自由、平等的理想社会 ,其目的是求实。在日常生活中 ,各种信仰往往相互交错 ,却不能相互取代     

省域视野下基本公共服务均等化的模式选择与度量

基本公共服务均等化是社会建设的出发点和归宿,体现了社会建设的核心和重点,同时也是社会建设在实践层面的具体化和展开.现阶段,我国地区间基本公共服务呈现出非均等化的特点,主要体现在全国性的东中西部之间、城乡之间、省域之间等宏观层面上的不均等.与此同时,省内地区问这一中观层面的基本公共服务同样呈现出不均等的状况,且存在着较为显著的差异.究其原因,与省内地区间的经济发展水平、地区间的财政能力差异、省以下的转移支付体系等因素有着较高的相关度.实现省域内地区间基本公共服务的均等化,是推进我国基本公共服务均等化进程的重要环节和关键层面,基于此目的,必须探索出适合于省域实际省 情的基本公共服务均等化模式,从而因地制宜地实现省域内地区间基本公共服务的均等化.     

用科学信仰战胜非科学信仰

在建设有中国特色社会主义的伟大时期 ,迫切需要共产党员和党的各级领导干部坚定社会主义、共产主义这一科学政治信仰 ,崇尚科学 ,破除迷信 ,用科学信仰战胜非科学信仰 ,做一个彻底的无神论者     

当代大学生信仰问题管窥

近年来,大学生的信仰问题引起了广大学者的普遍关注。大学生是一个重要的群体,他们代表着国家和民族的前途和希望。他们的信仰状况在某种程度上反映了全社会的思想动态,对国家和民族的发展具有重大的意义。文章在分析当代大学生信仰问题现状的基础上,探究产生这种现状的原因,并提出了当代大学生信仰教育的几点建议。     

当代大学生道德信仰危机及重建

大学生道德信仰危机主要表现在道德价值虚无化、道德理想世俗化、道德认知片面化、道德情感冷漠化、道德意志薄弱化、道德行为失范化。社会结构变革的冲击、文化多元化以及大学生自身特点是大学生道德信仰危机的重要根源。重建大学生道德信仰,需要以社会主义核心价值体系为价值标准,以共产主义道德信仰为核心内容,加强传统道德规范教育,处理好传统道德信仰与时代要求的关系,关键在于道德认知与道德行为的转化与内化。     

论信仰

信仰是建立在理性判断基础之上的,而迷信则是盲目地信奉;宗教信仰是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻、歪曲的反映,是神本主义的,具有虚幻性和荒谬性,而科学信仰则是对自然、社会和思维的客观规律的正确认识,是人本主义的,具有科学性、规律性和历史必然性;共产主义是人类社会历史发展的必然,共产主义信仰是人类历史上最科学、最崇高、最值得为之奋斗和引以自豪的信仰,共产党人把实现共产主义作为自己的崇高理想和目标,不仅代表了最广大人民的根本利益,而且表明了共产党人所从事的事业是人类历史上最伟大、最壮丽的事业。