青海商务领域推进“一带一路”建设的任务与对策

以青海省对外开放的重要前沿商务领域作为研究对象,梳理总结了商务领域在"一带一路"战略实施以来取得的主要成绩、呈现的主要特点,利用SWOT方法分析商务领域"一带一路"建设的优势、劣势、机遇和挑战,从发展对外贸易、加强经贸交流、促进双向投资、加快口岸建设等8个方面提出推进"一带一路"建设的重点任务及保障措施,旨在为商务领域"一带一路"建设提供决策参考。     

国别商务文化趋同的动态学研究

全球化时代的商务活动在全球文化环境中展开,跨国公司的全球化经营管理,国际贸易的不断深入,信息互联网技术的发展等为商务文化的国际趋同提供了原动力,国别文化间的界限日渐模糊。以"多层次动态文化模型"(Dynamic Multi-Level Approach)为基础的商务文化研究,有助于分析全球文化趋同的整体趋势,政府间组织、跨国公司和国际团体等跨文化联盟推动着国别商务文化的趋同。     

内容教学法(CBI)在商务英语专业课程教学中的运用

内容教学法(CBI)融语言学习与内容学习为一体,对实现高职商务英语专业"商英结合"的人才培养模式、提高复合型外语人才培养质量及效率具有借鉴意义和实用价值。本文在分析CBI教学理念及应用的基础上,阐述了CBI在商务英语专业课程教学中的运用,阐述了在高职商务英语专业开展基于商务内容的英语教学和商务类课程的双语教学的理念与实践。     

商务会展服务外包:实现旅游产业发展方式的转变

在"后WTO"时代,继续承接服务供应全球化趋势,从"中国制造"向"中国服务"转变,商务会展服务外包市场是一个新的经济增长点.旅游服务业外包业务的出现和成长是旅游市场需求和企业分工专业化的结果,是旅游业从"生活性服务"向"生产性服务"转变的重要表现.商务会展服务外包在现代旅游产业发展中,起着引领旅游产业结构优化和能级提升的显著功能.在新的市场竞争条件下,加强分工合作,细化服务外包,发挥比较优势,提高国际竞争力,是我国旅游企业的发展方向,也是我国旅游产业结构调整和旅游经济发展方式转变的必由之路.     

基于工作过程的《国际商务单证》课程质量提升路径

传统的高职教学模式难以适应现实发展的需要,必须还原课程教学本位,立足工作岗位,积极尝试教学改革.根据以岗位职业能力为本位,以实际工作任务为引领,以工作过程为主导的教学质量提升路径,构建起以真实业务为背景,以国际商务单证流程为主线,以"教、学、做"为一体的<国际商务单证>课程教学体系,培养高素质的技能型国际贸易单证操作人才.     

谈外贸英语函电教学

我国加入世贸,与世界各国的商贸活动日益频繁,迫切需要既熟谙外贸知识,又精通英语语言,尤其是商贸英语的"双料"专业人才。培养从事国际商务工作的一线初级人才非常重要。     

商务汉语课程总体设计

商务汉语需求的不断增加要求对商务汉语课程的总体设计进行研究。商务汉语的教学对象具有年轻化、目的性强、学习时间短等特点。学习者的学习目的是把汉语作为进行商务沟通的一种职业工具。商务汉语的教学内容应该包括语言要素教学、言语技能训练和与商务相关知识介绍。商务汉语教学应遵循交际性原则,正确处理综合训练和分技能训练、汉语和商务、汉语知识和商务文化知识的关系。各授课教师之间既要明确分工,也要通力合作。     

立体构建南宁旅游文化四个特色品牌

文化是旅游的灵魂,因此,应不断提升南宁旅游业的文化内涵,打造和构建南宁旅游文化的特色品牌。通过构建旅游"绿城生态文化"、旅游"壮乡首府文化"、旅游"会展商务文化"以及旅游"邕州美食文化"这四个特色品牌,促进南宁旅游业的发展与壮大。     

社会主义新农村建设视野下乡村旅游模式构建研究

本文拟以构建"乡村旅游"模式为切入点,将构建"乡存旅游"模式与促进社会主义新农村建设结合起来研究,从理念、行为、视觉三方面设计乡村旅游形象,从农业产业、休闲产业、民俗文化、商务贸易等方面研究乡村旅游模式,并提出乡村旅游开发对策.     

北京、上海、深圳三地商务成本比较研究

对商务成本的研究,目的在于了解和分析一国或一地区的投资环境和综合竞争力的状况。本文通过对北京、上海、深圳三地商务成本的调查和比较研究后,认为上海应在降低以下四种商务成本方面下功夫,即优质环境中的低商务成本、改革与发展环境中的低商务成本、高效环境中的低商务成本和市场环境中的低商务成本。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

辨"齿、牙"

一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿。依《说文》、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿。     

从“主义”到“问题”

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.