从风险理论看高校学籍管理

学籍管理是高校内部管理的重要内容。学籍管理中存在的风险实质上就是教育纠纷,其影响后果与经济领域中的风险相似。用经济领域中的风险理论分析高校学籍管理中的风险类型,测评高校学籍失真及学籍管理功能丧失所产生的危害,以及用风险控制理论来探索高校学籍管理,旨在化解高校学籍管理风险。     

对提高高校学籍管理工作水平的若干思考

高等教育进入大众化阶段之后,学籍管理暴露出诸多问题。提高高校学籍管理水平,应树立"以人为本"的管理理念;抓好学籍管理制度的执行;加强学籍管理队伍的建设;实现学籍管理的现代化;使学籍管理工作走向规范化、制度化;强化服务意识,加强学籍管理人员自身素质建设。     

谈传统学籍管理模式与现代微机化学籍管理

目前许多高校正在进行学籍管理由传统手工操作全面向微机化管理的变革 ,本文阐述了传统手工操作学籍管理的弊端及微机在学籍管理方面的具体功能 ,论证了学籍管理微机化进而实现网络化势在必行。     

新疆普通高校成人高等教育学籍管理的思考

学籍管理是普通高校成人高等教育教学管理的重要环节。本文结合目前国家实施学籍、学历电子注册制度的背景,从新疆成人学员的特点和学籍与学历电子注册、档案管理等角度,分析新疆普通高校成人高等教育学籍管理的现状,提出提高成人教育学籍管理效率的思路。     

关于高校学籍管理与学风建设的思考

当前高校学风建设中出现了一系列新问题,其原因,既有主观方面的,也有客观方面的。学籍管理是影响优良学风形成的主要因素之一。学籍管理在学风建设中起主导作用、督导作用、管理和服务作用。因此,高校应大力宣传学籍管理制度、更新学籍管理理念;引导学生增强学籍档案意识,以促进优良学风的形成。     

成人高等教育学籍管理工作改进的思考

成人高等教育学籍管理是教学管理的重要组成部分,学籍管理水平的高低将直接影响到教学质量的好坏。学籍管理部门应适应新形势需要,积极加强自身管理和建设,以促进成人高等教育事业的不断发展。     

关于高校学籍管理模式的分析与思考

高校学籍管理具有引导、保障和激励三大功能 ,学籍管理的主要任务是抓好新生入学审查关、学习过程考核关和毕业资格审查关。学籍管理的实施是一个包含师生自我约束、业务部门管理职能和学校决策三个层次的系统过程。必须通过提高认识、完善制度、转换模式、突出信息化等有效措施来加强学籍管理。     

试论高校成人教育学籍管理与改革

高校成人教育学籍管理作为成人高等学历教育学生管理、教学管理的基础,贯穿于学生在校学习的整个过程。随着高等教育大众化、终身化的不断推进,高校成人招生人数迅速增长,成人学籍管理暴露出的各种问题,已经制约了成人高等学历教育的发展。本文从学籍管理工作的实际出发,分析了学籍管理工作现阶段存在的问题并提出改革思路。     

浅论成人高等教育学籍管理制度的改革

本文针对成人高等教育学籍管理中存在的一些问题提出了以服务型、宽松型、开放型和信息化管理的理念,改革传统落后的学籍管理制度和方式,建立科学、现代化的学籍管理制度以推动成人高等教育的发展。     

高校学籍管理工作之我见

高校学籍管理是教学管理的重要组成部分,具有很强的政策性、原则性和服务性,能为毕业生资格审查、学位评审等提供翔实的档案材料。近几年来,高校学籍管理工作虽然有了进步,但随着我国高等教育改革的深入发展,高校招生规模的不断扩大,传统的学籍管理已越来越难以适应形势发展的需要。本文旨在通过剖析高校学籍管理方面存在的问题,探讨如何完善提高学籍管理水平和相关人员的素质。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。