要充分认识和发挥社科联的作用——孟健同志的发言

我们在小组讨论中强烈地感受到省社科联成立以来做了大量的工作,为社会科学的繁荣尽了自己的努力。同时也感到从上次理事会到现在,社科联的工作已经有了比较多的深化,我们要搞好社科联工作,还是有很多余地可以发挥的。我是在文联工作的,人们在谈到文联和社科联的工作时,往往会摇头。的确,象社科联这类机构,地位不是那么正宗,在人力、物     

两个文明建设和知识分子问题——党的十二大代表、省中共党史学会副会长、南京大学副校长章德同志的发言

因为我是出席十二大会议的代表,我有义务汇报学习十二大文件的体会。但是在今天这个会议上来讲,我是班门弄斧。我看,今天的会议上,有各方面的人,主要有两部分人:一部分是有实际工作经验的老同志;还有一部分是专业研究人员。所以我的讲话是属于补白性质。编辑出版报纸还有一块空白,我就把它补上去嘛。今天要我讲精神文明和知识分子问题,想来想去,觉得一开始就讲精神文明,很困难,我认为还是要从促进社会主义建设方面去谈。十二大文件,我还没有学好,还谈不上掌握十二大文件精神实质,正如刚才刘老所讲的怎样把握十二大文件,真正掌握它的     

庆丰收——江苏省哲学社会科学联合会副秘书长王淮冰同志的发言

同志们:我是江苏省图书馆学会名誉理事,参加这个年会应该是带论文来的,今天是空手而来,因此首先要检讨。今天到这儿来,主要是受省社联和省社会科学院领导同志委托,代表江苏省哲学社会科学联合会和江苏省社会科学院向江苏省图书馆学会一九八○年年会表示热烈的祝贺。一是视贺年会的科研成果取得了丰收;二是祝贺我们江苏省图书馆学会的工作取得了很好的成绩。     

当前国内哲学界关注的几个问题——王灿同志在省哲学学会年会上的发言

当今时代精神,在我国突出的表现就是在社会主义物质文明和精神文明建设中,搞好改革、开放,促进哲学与自然科学、社会科学的同步、综合发展。作为时代精神精华的马克思主义哲学,必须通过对历史经验的反思、现实问题的探索和基础理论的“正本清源”来坚持发展,达到繁荣,为人们提供科学的思维方式,价值观念,把人们的思维能力和思想境界提高到一个新的水平。从而在建设具有中国特色的社会主义的伟大历史     

如何认识哲学现代化问题——刘林元同志在哲学学会年会上的发言

首先,谈谈“哲学现代化”的名实问题。对于“哲学现代化”的口号,目前国内哲学界有两种意见。一种意观肯定地认为需要搞哲学现代化,并认为这个口号是科学的。这主要有两个理由。一个是,由于马克思主义哲学有些理论观点已经过时,应该抛弃,从这个意义上讲必须现代化。另一个是,要概括社会实践和科学技术新成就、新成果,借以丰富、发展马克思主义哲学本身,也须提现代化。还有一个没有公开表露而实际上又是存在的理由,即认为马克思主     

重视市社科联的作用 加强市社科联的建设——林子秋同志的发言

我代表我们小组发言,主要讲两个问题,①86年社科联工作问题。②对社科联和有关部门提些建议。一、86年社科联工作问题我们组一致同意王淮冰同志代表省社科联常务理事会的工作报告,认为这个报告是符合实际情况的。省社科联在86年做了大量的工作,取得了很大的成绩。我们市社科联深深感     

要重视哲学教学和研究的问题——肖前同志一九八四年六月五日在江苏省哲学学会等四单位召开的座谈会上的发言

哲学研究、教学到底怎么搞?这几次讲课我也提到了一些。我们都说哲学是时代精神的精华,但现在总感到我们的哲学赶不上时代的发展,有些方面甚至弄得很被动。马克思说黑格尔、圣西门是那个时代最渊博的学者,他们对哲学、科学的了解都很全面,即使是当时自然科学最尖端的东西他们也都了解,而我们现在要来进行概括和总结就很困难。这么多年尽搞运动,没有时间坐下来认真读书、认真学习,不要说自然科学,就是社会科学方面的许多问题也不了解,这种现状是很成问题的。     

关于现代自然科学中的哲学问题——林德宏同志在江苏省哲学学会年会上的发言

一种哲学理论,如果它是一个开放系统的话,它就会不断同外界进行信息的交流,也就会不断地遇到各种新的问题,并通过总结、概括来进一步发展自己,丰富自己。如果我们有这样一种认识,觉得马克思主义哲学是真理,它把所有的问题都已经解决,对各种现象都已给予了科学的说明,那并不表明马克思主义哲学已成为终极真理,那只是表明,我们自觉或者不自觉地开始把马克思主义哲学僵化。这种认识的产生,应该说是     

坚持计划经济为主市场调节为辅的原则——省经济学会会长倪浩堂同志的发言

同志们:刚才刘老讲的很好,对我的启发、教育很大。学习十二大文件,第一,一定要联系实际,联系自己的思想、王作实际,联系自己认识的水平来学。第二,一定要解放思想,发扬民主、畅所欲言。在这个基础上还要根据十二大文件的精神,进行恰如其份的,实事求是的批评和自我批评。只有用这样的办法来学习,才能加深对文件的理解。九月二十七日,省物资经济学会成立大会结束的时候,他们要我去讲一下如何坚持计划经济为主、市场调节为辅的重要原则的问题,这也是十二大文件中提到的一个重要     

加强民主与法制的建设——国际法专家、省法学会副会长龚钺同志的发言

我在旧社会是搞外交工作的,1950年回国。首先,我想对我国外交上所取得的两个胜利,表示祝贺。我所指的是日英两国首相来访,我们所取得的外交胜利。先说说日本,文部省篡改教科书这一问题。日本、文部省通过编修中学历史教科书,否认日本侵略我国所犯下的滔天罪行,这个问题是严重的。我国人民奋起声讨,这是理所当然的。这个事情大家都已知道。这次日本首相铃木善幸来访时,再三表示反省。他对我国领导人说,教科书问题一定会改正。这是我国外交上的一个胜利。当然出现篡改日本侵华历史的事件,不是偶然的。现在日本有一小撮人正在蠢蠢欲动,妄图复活日本     

要重视和加强精神文明的宣传报道——学习邓小平同志关于精神文明的论述

邓小平同志一贯主张物质文明和精神文明两手抓,两手都要硬。他同时要求“思想战线的战士,都应当是人类灵魂的工程师。”(引自《邓小平文选》第三卷,下同)这里所说的思想战线,主要指新闻、宣传、理论、教育、文化、文艺等领域。“作为灵魂工程师,应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜,用自己的文章。作品、教学、讲演、表演、教育和引导人民正确地对待历史,认识现实,坚信社会主义和党的领导,鼓舞人民奋发努力,积极向上。”他又指出:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千辛万苦使革     

努力搞好哲学改革 更好地为改革服务——省哲学学会常务副会长夏基松在“哲学与改革”讨论会闭幕时的讲话

同志们:这次“哲学与改革”讨论会,在大家的共同努力下,圆满地结束了。这次讨论会是在全国以城市为中心的经济体制改革蓬勃开展的形势下举行的。我们把这次讨论会摆在无锡召开,就是为了能够更加深切地了解经济改革的具体实践,使理论与实际更紧密地结合起来。苏、锡、常是全国经济改革起步较快的地区,也是商品经济比较发达的地区,他们的实践经验、他们在改革中所遇到的问题,具有很大的代表性。在这次讨论会上,汤永安、郁谦同志作的报告,具体介绍了城市经济体制改革的发     

《邓小平文选》是思想理论工作的光辉指针——省社联副秘书长省委党校教育长陈绍辉同志的书面发言

作为一个党的思想理论工作者,我在学习《邓小平文选》的时候,感受最深的一点,就是小平同志在新的历史条件下,坚持马列主义、毛泽东思想的精神实质,并在总结新经验的基础上加以丰富和发展,给党的思想理论工作,做出了榜样,指明了方向。小平同志明确了新时期党的思想理论工作的基本任务。他指出:“马克思主义的思想理论工作是不能离开现实政治的。”(165页)“深入研究中国现实四个现代化所遇到的新情况,新问题,并且作出有重大指导意义的答案,这将是我们思想理论工作者对马克思主义的重大贡献,对毛泽东思想的真正高举”。(165—166)当前,我们国家正     

十二大是继承和发展马列主义毛泽东思想的团结胜利继往开来的大会——省科社学会会长刘子见同志的发言

我们党校是在十二大召开以前就收到了十二大文件的初稿了,那时,我们就进行了学习,现在学习正在继续深入下去。在我们党校学习十二大文件中,提出了这样一个问题:即十二大文件中也讲了,七大的召开,取得了革命的胜利,十二大的召开一定能使社会主义建设取得胜利。七大是继承和发展了马列主义,十二大的文件是不是继承和发展了马列主义、毛泽东思想。这个问题很尖锐、很紧迫地摆在党校同志的面前。我个人认为,十二大文件是继承和发展了马列主义、毛泽东思想的,但是,在什么地方继承、发展的,怎么继承、发展的,还要很好的学习和研究。刚才倪浩堂同志讲的计划经济为主、市场调节为辅的原则,这个     

对我国农业发展战略的认识——刘崧生同志在省经济学会1982年年会暨学术讨论会上的发言

主席、各位同志: 根据大会的安排,要我向大会谈谈对我国农业发展战略的认识,尤其汇报一下对生产责任制及其发展方向的认识问题,觉得很难胜任。最近全国农业经济学会年会在安徽合肥召开,会议以十二大精神为指针,着重讨论了我国农业发展战略及农村体制改革问题。会议开幕时,中共中央书记处农村政策研究室主任杜润生同志到会作了重要报告,杜润生同志对农业生产责任制问题的论述和分析,对我们进一步解放思想很有帮助,对于我们研究如何走自己的道路,建设具有中国特色的社会主义,也很有启发。但由于我     

印度古代的唯物论和辩证思维——中国社会科学院哲学研究所巫白慧同志应江苏省哲学学会邀请于一九八四年在南京作的报告

最近,中国社会科学院哲学研究所成立了东方哲学研究室,下有三个小组:印度哲学小组、日本哲学小组和阿拉伯哲学小组。我是搞印度哲学的。今天给大家介绍一下印度古代哲学中有关唯物论和辩证思维方面的一些情况。总的来讲,印度哲学也是以唯心主义与唯物主义划分的。印度哲学的特点是唯心主义占主导地位,甚至可以说是占绝对主导地位,而唯物主义在印度哲学中几乎没有地位。从印度古代哲学开始,唯心主义就把唯物主义完全溶化了。我们现在要从印度的唯     

毛泽东同志论两类社会矛盾对于我国哲学和社会科学的重大意义——在上海哲学学会和学术月刊编辑部召开的讨论两类社会矛盾学说座谈会上的发言

毛泽庆同志关于两类社会矛盾的学说,提出了社会主义社会的矛盾问题,这是马克思主义发展过程中具有历史意义的问题,这是主席又一次地运用马克思主义辩证法分析中国社会,研究和解决中国的实际问题的光辉的范例。我觉得也是马克思主义哲学的一个重要发展。