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十六大报告提出必须把发展作为党执政兴国的第一要务。笔者认为 ,这一重要论断闪耀着马克思主义思想光芒 ,是对马克思主义发展观的继承与创新 ;是实践“三个代表”重要思想的根本途径 ;是解决中国所有问题 ,在国际竞争中赢得主动的关键。深刻理解并认真贯彻作为执政兴国第一要务的发展观 ,具有极其重要的理论意义和现实意义 相似文献
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十六大报告强调,必须把发展作为党执政兴国的第一要务。这是以江泽民同志为核心的党中央领导集体站在历史和时代的高度,深入思考我们党以及世界马克思主义政党执政经验教训所得出的科学结论。 相似文献
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把发展提到执政兴国的高度来认识 ,是江泽民基于当代世界和中国发展变化提出的一个新论断 ,具有重要的理论和实践意义 相似文献
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江泽民在“5、31”讲话中指出:我们党要承担起推动中国社会发展的历史使命,必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来。”这一重要论述是对邓小平的“发 相似文献
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江泽民同志在“5·31”重要讲话中,高屋建瓴地提出“发展是党执政兴国的第一要务”的重要观点,是对党执政经验的科学总结和对党在新时期根本任务的高度概括,表明党对执政规律的认识达到了一个新的水平,认真学习、领会这一重要思想的内涵,对于加快建设有中国特色社会主义的步伐具有重要的意义。 相似文献
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党的十六大报告指出:“必须把发展作为党执政兴国的第一要务。”这有重要的理性意义。发展是第一要务,有着多方面的现实基础性条件,也面临着多方面的制约因素,因此要求我们在实践中必须更新发展思路。 相似文献
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把发展作为党执政兴国的第一要务 ,是江泽民对执政党根本任务的高度概括 ,是对共产党五十余年执政历史经验的总结。把发展作为党执政兴国的第一要务 ,是由共产党的宗旨、经济全球化之下国际竞争的需要、以及国内经济社会发展的内在需要所决定的 ,与“三个代表”是统一的。经济是发展的主要方向 ,经济发展可以带动社会的全面发展。发展还包括社会政治、文化与人的全面发展 ;必须把党的建设与发展的要求联系起来 ,提高党的领导水平和执政水平 相似文献
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"以服务人民为荣,以背离人民为耻"既是社会主义道德的核心,也是社会主义荣辱观的核心,更是中国共产党立党、执政、兴国之根本."服务人民",是中国共产党宗旨的具体体现,是中国共产党夺取事业胜利的必要条件,是中国共产党拒腐防变、跳出历史周期律的前提和基础. 相似文献
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中国共产党的历史就是一部讲发展的辉煌史诗,中国共产党是最富有发展精神的党。江泽民同志在“七一”讲话中全面阐述了“三个代表”的重要思想,科学地分析了发展的极其重要性。在5·31讲话中,他又强调指出“把发展作为执兴国的第一要务”。“把发展作为执政兴国的第一要务”形成了新时期中国共产党人的新发展观。一、发展是马克思主义理论中一个永恒的课题。马克思主义具有与时俱进的理论品质,从马克思主义诞生后不断得到丰富和创新的历史进程中,我们可以清晰地看出,发展这根红线始终贯穿着这一历史进程。马克思主义最注重发展,这是马克思主… 相似文献
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本文运用历史唯物主义观点和系统论等方法说明只有在中国共产党的领导下 ,黎族人民才能翻身作主人 ,得到彻底解放 ;也正是在中国共产党的领导下 ,黎族社会才能摆脱贫困落后 ,走上繁荣和飞跃发展的道路 相似文献
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一个民族历史任务的完成是与这个民族的民族精神和文化自觉分不开的。在探索中华民族解放和建设的进程中,中国共产党紧密结合时代条件,从实现党的中心任务出发,始终把发展先进文化,继承、创新中华民族精神与完成自己的历史任务紧密联系起来,在实现中国人民和中华民族政治自觉的同时不断实现自身和中华民族的文化自觉,为完成两大历史任务创造思想统一的理论前提、共同理想的精神支柱和社会文明进步的重要目标。从而始终站在时代前列,团结带领中国人民走上中华民族伟大复兴之路。 相似文献
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从1921年到2011年的90年里,中国政治社会发生了翻天覆地的变化。在历史变迁中,中国共产党走上了中国政治历史的舞台,实现了从革命党到执政党的转变,中国共产党的政治实践活动也在这样的转变中经历了变化和调整。对中国共产党政治实践活动"为何必要、如何可能、怎样运行"的分析是对中国共产党政治实践活动发生发展及其演进过程的研究,也是对中国共产党政治实践的历史演进进行逻辑分析的重要方面。这样的研究,意在探索中国共产党政治实践的发展规律和历史走向。 相似文献
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刘晓辉 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2011,23(1):6-12
在当代中国的政党制度中,共产党处于领导和执政地位,各民主党派处于被领导和参政地位。中国共产党对民主党派的领导是政治领导。这种领导关系的确立,不是偶然的,也不是自封的,而是中国共产党和民主党派在新民主主义革命的伟大实践中艰辛探索,共同作出的历史选择。马克思主义政党理论和统一战线学说,是中国共产党实现对民主党派领导的理论基础;带领被领导者取得革命的胜利,并给予被领导者物质利益和政治教育,是中国共产党实现对民主党派领导的现实条件。随着我国社会主义事业的不断发展,中国共产党的领导地位不断得到巩固和完善。 相似文献
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梅学霞 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(6):7-9
现代化是人类文明进步的标志。中国共产党人面对现代化这个全新课题 ,结合时代特点 ,与时俱进 ,大胆探索 ,形成了一系列现代化理论思想 ,体现了共产党人的丰功伟业 ,更重要的是为中华民族指明了前进方向。 相似文献
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董宝瑞 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2011,(2):14-17
在中国共产党创建时期,李大钊率先在中国肯定俄国十月革命的伟大意义,最先也最彻底地倡导马克思主义的唯物史观,为中国共产党的建立奠定了思想和理论基础,并由此成为共产国际和俄共(布)远东局派来的人心目中组建中国共产党的第一人选。从这一点上说,在近代中国“研究历史最有成绩”、“最彻底最先倡导唯物史观”的李大钊,堪称创建中国共产党的奠基者和第一人。 相似文献
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中国共产党从成立之始就以拯救中华民族为己任 ,运用马克思主义的普遍原理 ,结合中国的实际 ,提出了正确的革命纲领、路线和方针 ,给中国革命指明了方向 ,经过二十多年的艰苦奋斗 ,夺取了民主革命的彻底胜利 ,使中国有了光明的前途 相似文献
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对事物发展阶段进行科学分析,以此制定中国共产党的策略、政策,是重要历史经验。毛泽东运用事物发展阶段论原理,对中国革命和建设的阶段性不断进行分析,留下了许多精彩篇章。他关于三大法宝形成各阶段的分析,对新时期党的建设新的伟大工程仍有指导意义。邓小平、江泽民两代中央领导集体,对中共十一届三中全会以来不同阶段的分析,制定了适合国情的正确的路线、方针、政策,取得了举世瞩目的成就。以胡锦涛同志为总书记的党中央,对新世纪开始的经济和社会发展关键阶段的形势特点进行分析,提出了新的矛盾理论,为新阶段治党治国提供了思想理论基础,必将深入推进中国的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的进程。 相似文献
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陈国伟 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2024,36(3):21-30
根植于中国人民尤其是中国共产党人语境之中的红色基因,融汇了中华优秀传统文化、中国共产党人革命文化以及社会主义新文化的三重基因,是中国共产党领导中国人民在革命、建设以及改革的历史进程中逐步积淀下来的宝贵精神财富。中国共产党成立以来的现代中国史是红色基因生成与发展的特定历史背景,其在一定程度上展现了中国共产党人传承红色基因的历史厚重感。从唯物史观的视角考察红色基因的生发脉络、生成源泉以及生存状态是解读新时代视域下红色基因来龙去脉的题中之义。红色基因的稳定性与发展性等鲜明属性特征、党内传承与党外宣传等主要传承方式以及红色基因的内在价值从不同方面分别回答了新时代红色基因何以能够传承的现实命题。新时代,应从传承红色基因的实然基础出发,循序渐进地实现传承红色基因的应然目标,这是社会各界理应坚持的基本原则。分布在全国各地的红色资源既是红色基因的承载实体,又是阐释红色基因的现实教科书,因此,既要强化红色资源的教育引导功能,通过开发与保护,用好用活红色资源,以夯实传承基础;又要择取精准传承方式,将红色基因融入学校教育,开发红色基因新样态,以提升传承实效;还要以营造良好的社会风气为抓手,通过加强体制机制建设,为有效传承红色基因助力。 相似文献
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中国共产党思想路线的四次创新 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党思想路线的发展经历了四次创新。第一次是延安时期毛泽东提出了实事求是的原则 ,实现了思想路线的首次创新。第二次是 2 0世纪 70年代后期邓小平在重新确立党的思想路线的过程中提出了一些新的理论观点 ,实现了党的思想路线的第二次创新。第三次是党的第三代领导集体形成后提出了关于党的思想路线的一系列新观点 ,实现了党的思想路线的第三次创新。中共十六大以后 ,以胡锦涛为总书记的党中央提出了求真务实 ,是对党的思想路线的第四次创新。经过上述四次思想路线创新之后 ,中国共产党的思想路线有了这样四句话的简要概括 :解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,求真务实。这四句话 ,包含着十分丰富的理论内含 ,体现着中国共产党人的创造性。 相似文献