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一《香严词》何所指纳兰容若《浣溪沙》:“谁道飘零不可怜。旧游时节好花天。断肠人去自今年。一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。”汪珊渔刻《纳兰词》,此词有副题:“西郊冯氏园看海棠,因忆《香严词》有感”。近人张任政《纳兰性德年谱》称:“按龚芝麓有香严斋所著词曰《香严词》。龚尝有《蓦山溪》‘重来门巷,尽日飞红雨’二句,为当时所传诵。观容若此词,似不胜重来之感。” 相似文献
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本文从韩倔政治诗的情感表达入手,从诗歌写作的具体情境及文本意义对韩偓政治诗进行简略分析,以期对韩偓“似为香奁所掩”的政治诗有进一步了解。 相似文献
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从来考索日本近代化诸前提的研究,似对处于近代化前夜的近世日本长达数百年的科学传播运动所具的意义都不甚注意。其实,此期作为近代西方文化中最早在异域日本获得承认并发生作用的科学文化,在促动社会流变和观念转换等方面,影响实难以低估。所以出现这样的文化景观,则是由科学本身多元的社会功能决定的,即科学不仅以其价值功能为社会 相似文献
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汤丹 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(2):54-56
象似性存在于语言的各个层面上。在篇章层面上,象似性有着重要的语篇连贯功能,因为象似性是语篇视角在语篇构建时的具体体现。文章主要从声音象似性、视觉象似性、顺序象似性、对称象似性以及隐喻象似性来讨论语篇象似性和语篇连贯的关系。 相似文献
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蚊子怕辣昧。家里种植的花草多,蚊子也跟着多。将蒜头分植于花坛四周,其特殊的辛辣味可以驱蚊。蟑螂怕香味。将一块浴用香皂切成数小块,置于 相似文献
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汉唐时代,我国从南海诸国进口了沉香、檀香、龙脑香等大量名贵香药.这些香药入华的途径主要有三条:一是通过南海诸国的朝贡贸易进入中土;二是南海诸国的商人通过驾船到广州等港口城市进行民间贸易的方式输入中土;三是波斯和阿拉伯的中介商人也常常把沉香、檀香、龙脑香等南海名贵香药贩卖到中土.这些被贩卖到中土的南海香药不仅被用于佛教、道教的礼拜仪式和儒家的祭祀仪式中,而且被应用到汉唐人民的世俗生活中,在诸如日常家居薰香、饮食加香、美容香体熏衣、疗病用香中,均可窥到南海名贵香药的踪迹. 相似文献
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根据成语的句法结构与语义结构的对应关系,汉语成语的句法像似性程度大致可划分为三个层级:较高像似度、较低像似度和零像似度。成语语素义的异解、语源语境的忽视、内部句法关系的重构都会导致成语语义的变异。异解语素义是句法像似度较高的成语语义变异的主要原因;忽视语源语境是句法像似度较低的成语语义变异的主要原因;重构内部句法关系是零句法像似度的成语语义变异的主要原因。人们遵循句法像似原则,利用不具备句法像似性的成语的词形构建新的句法关系,使成语产生新意义,这符合人们不断变化的认知方式。 相似文献
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李其霞 《长春理工大学学报(社会科学版)》2016,(5)
《楚辞》①富有浓郁的崇香情结,诗作者喜欢提到佩香、饰香、赠香,且十分依恋和推崇芳香的植物,以香为诗,以香喻美好形象、气味等.从《楚辞》可见,人们对香木香草不仅取之用之,且歌之咏之,托之寓之.《楚辞》如此痴迷于芳花香木,其原因是背后有一个崇香、爱香,以香为美的香文化土壤.而现代考古之地下出土文物以具体形象为我们展示了先秦时代香文化美而庄严的背景和历程. 相似文献
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叶少斌 《高等函授学报(社会科学版)》2010,(10):47-49,71
语言的象似性是语言学中的一个重要观点。本文通过对英汉句法在距离象似性、顺序象似性以及数量象似性三个方面进行对比,发现汉语是一种象似度很高的语言,这为我们进行翻译实践和理论研究提供了一种新的视角。在汉英互译过程中,译者应具备象似性意识。 相似文献