跨文化传播研究面临的"知识整合"

立足于全球化语境中跨文化传播研究的意义和实践价值,本文概括了社会学、人类学、符号学、心理学、哲学等学科与跨文化传播研究的结合点,及其在理论建构、研究方法等方面所提供的基础性贡献,指出当前跨文化传播研究应努力建构与时代特征相适应的学科体系,完成从传统学术形态到现代学术形态的过渡。这就要求发挥该领域理论开放性和思想灵活性的学术传统,运用综合学科视角进行“知识整合”,建立和完善符合时代要求的学科话语体系和逻辑范畴,为建设跨文化传播“科学共同体”和本土化研究的拓展、深化做出实质贡献。     

试论民国时期新闻学理论体系之建构

民国时期,新闻学作为一门独立的学科已经建立起来并得到初步发展。期间,新闻学者致力于新闻学知识体系的建立与普及,同时也尝试理论体系之建构。新闻学的研究对象有报学、新闻事业之学、新闻之学的分野,新闻学理论体系建构也随之出现三种不同呈现形态。对新闻学理论体系建构的不同探索,是民国时期新闻学术自觉的一个重要标志,也为当今的新闻学术研究提供有益借鉴。     

《现代经济管理统计方法》一书简介

最近由黑龙江人民出版社出版的译著《现代经济管理统计方法》一书,是一部经济管理方面的读物。它具有学科新、知识新的特点,值得向广大读者推荐。首先,这部书知识新鲜,涉及领域广泛。这部书的主题是研究现代统计方法在经济与管理诸方面的应用。它的内容涉及多种学科,如数学、经济学、管理学、决策等领域,应用范围也是广泛的。这种新的经济管理统计方法,对我们的经济管理者来说,是全新     

中学语文教学方法的归类与选择

教好任何一门课,方法都很重要.而语文作为基础工具学科,其教学方法尤为重要.一名合格的语文教师,既要从理论上掌握多种教学方法,又应在实践中灵活地运用,善于在完成教学任务的同时,也教会学生如何获得知识的方法.所以我们要尽可能多地掌握语文教学方法并学会合理选择和运用.这是中学语文教学改革的需要,也是当前开展素质教育的需要.     

初中信息技术教学中思维导图的应用

在当前教学实践中，仍然有教师过于注重传授知识，而忽视指导学生运用学习工具和采取正确学习方法的现象。这样会使学生机械地积累知识，而知识得不到有效加工，造成学生学习焦虑，影响学习质量。因此，为帮助学生构建正确的知识认知结构，迫切需要使用科学的教学策略和学习工具，在信息技术教学中应用思维导图是一个很好的方法。     

女性主义社会科学研究的方法与特点

女性主义社会科学研究是一种全方位的研究实践，它强调主观性与个人经验的价值，它既寻求在传统学科中工作的途径，又旨在进行突破这些传统的知识革命，这样一种研究的性质决定了其研究方法的多样性，以及所形成的和传统学科方法的吸收、对抗、修正与创新的关系。女性主义社会科学研究的特点是其选用方法的决定因素，同时研究方法的运用又是这些特点的具体体现     

弗洛姆意识形态理论新探

弗洛姆继承了弗洛伊德与马克思的相关学说,从社会主体出发以"社会性格"与"社会无意识"为概念工具,揭示了资本主义意识形态的精神分析基础。他认为意识形态主要运用社会过滤器即语言、逻辑与社会禁忌来压制社会成员的无意识进而异化社会性格结构,而要消除这种意识形态的压制就要进行社会变革与心理革命,建构一个健全的社会。尽管他试图综合并超越弗洛伊德与马克思的相关学说,但由于他没有科学理解马克思的唯物史观,其意识形态理论最终难以完成建构健全社会这一理想目标。     

当代西方科学技术观的历史与逻辑

通过深入分析从法兰克福学派的科学技术批判论到哈贝马斯的技术决定论再到当代科学技术伦理建构的历史进路,可以发现当代社会人们科学技术观念的变化和科学技术伦理建构的价值所在.面对当代科学技术突飞猛进的发展,科学技术的社会建构成分日益增加,科学技术可能的风险也在加大.技术哲学与技术社会学的晚近研究表明,技术不再是一种抽象的、与价值无涉的工具,而是根植于特定社会情境之中的社会建构.技术的演替由群体利益、文化选择、价值取向和权力格局等多种社会价值因素决定,并且社会性地建构起来.     

大学英语自主式课堂教学模式实践研究

一、自主式课堂教学模式的理论基础建构主义学习理论被认为是教育心理学发展过程中具有里程碑意义的一场变革,它揭示了人类认知外部世界的规律,把学生由以前的被动的知识接收者改变为探索信息、主动参与学习过程的主体和知识体系的积极建构者。课堂上的教师也由以前知识的灌输者和主宰者转     

企业“人本位”计量指标体系

企业为其劳动者提供收入,为当地生活者提供良好生活条件,为消费者提供物质产品与服务,所以,企业应该是一个创造富裕社会的手段或工具。令人遗憾的是,目前的企业并不一定是如此,它们仅仅追求企业利益而把社会责任抛到脑后。也就是说,现代企业不应该是一个对于人类社会无情无义的无机组织,而应成为一个以人为本位的有机组织。因此,有必要确定一个计量企业“人本位”程度的指标体系。可以认为,与企业有关的个人包括其职工、生活者和消费者三大类。以下提出的是与这三类人有     

再论证伪主义的问题:对尹海洁、庞文商榷的答复

本文回应了尹海洁等两位作者对笔者的批评,并再次质疑了证伪主义在社会科学中的适用性。本文指出,由于“迪昂奎因”命题的存在以及社会科学命题的或然性,简单证伪并不可能;而波普尔和尹文所谓的复杂证伪则不可取,因为这种证伪本质上基于归纳法,相对于证实并无优越性和简便性,因而也就失去了波普尔立论的根基。同时,社会科学的统计检验自有其意义,并不需要冠以“证伪”的名号;而“可证伪性”即使存在,但在定量研究中既缺乏操作性,又完全被涵盖于 “解释力”这个概念之中。基于以上理由,“可证伪性”不具备成为社会科学和非科学的划界标准的意义,证伪主义不是社会科学赖以立基的逻辑基础。本文还延伸讨论了证伪、限界条件和发展社会科学经验研究的关系。     

管理科学学科结构及其发展态势

管理科学是研究人类社会各种管理活动,介于哲学、社会科学与数学、自然科学之间的交叉学科门类.管理科学已经形成和有待发展的一级分支学科、边缘分支学科,按照区位特点区分为宏观管理学科、中观管理学科、微观管理学科、边缘管理学科、隶属管理学科等五组.今后一段时间,管理学科及其学科体系在中国将明显呈现中国化、收敛式、发散式、交融式、掘进式的发展趋势.     

证伪：社会科学研究的可能与必然 兼与张杨商榷

本文针对张杨《证伪在社会科学中可能吗？》一文展开争鸣与论述,指出证伪是理论检验的必然结果之一,相对于证实而言,证伪更有效、更可靠。本文还就张杨文中对波普尔证伪理论的误解做了澄清,指出波普尔的证伪并非“单个反例证伪”,证伪、可证伪性、证伪主义三者之间也存在着明显的区别,不能加以混淆。文章就张文提出的证伪在社会科学中面临的四个挑战做出一一回应：（1）“迪昂奎因命题”不能成为证伪的诘问;（2）穆勒命题不能挑战证伪主义;（3）统计陈述不是概率陈述;（4）限界条件与证伪的结合使社会科学的理论更加科学。     

Social psychology and neoliberalism: A critical commentary on McDonald,Gough, Wearing,and Deville (2017)

McDonald, Gough, Wearing, and Deville (2017) call for the discipline of social psychology to investigate issues of neoliberalism, consumption and self‐identity more seriously. We make two contributions in relation to their analysis. First, we highlight some current issues associated with neoliberalism as a concept that leave us in doubt regarding the analytical usefulness of the term. Due to its imprecision and over‐extension, predominant association with the left who use it pejoratively, and altered economic circumstances, we are increasingly skeptical of neoliberalism's analytical validity to social psychology. Second, we also stress the importance of interdisciplinarity, but suggest that empirical insights from mainstream social psychology have much to offer social scientists concerned with how current economic developments impact upon self‐identity and social behaviour. We conclude by pointing out that a greater openness to heterodoxy within and between critical and mainstream strands and the wider social sciences are required if social psychologists are going to make more persuasive impacts to the study and resistance of market logic.     

Justification of functional form assumptions in structural models: applications and testing of qualitative measurement axioms

In both theoretical and applied modeling in behavioral sciences, it is common to choose a mathematical specification of functional form and distribution of unobservables on grounds of analytic convenience without support from explicit theoretical postulates. This article discusses the issue of deriving particular qualitative hypotheses about functional form restrictions in structural models from intuitive theoretical axioms. In particular, we focus on a family of postulates known as dimensional invariance. Subsequently, we discuss how specific qualitative postulates can be reformulated so as to allow for conventional statistical hypothesis testing, and we also derive details of a particular likelihood ratio test procedure. An empirical application of the testing procedure is carried out, based on data from a Stated Preference survey.     

The Knowledge Spectrum: A Framework for Teaching Knowledge and its Use in Social Work Practice

For students, educators play a pivotal role in identifying andexplaining the knowledge that can guide social work practice.Yet there is an absence of educational tools that can assistthe educator with this objective. The knowledge spectrum frameworkis an innovative tool that was developed to explain the possibilitiesof what can inform social work practice. As a tool, it can beutilized to show that knowledge use in practice is a dynamicprocess, illustrating that knowledge can be created, modifiedand discarded by practitioners. The framework can also be utilizedto capture the complexity of knowledge used by recognizing boththe tacit (unconscious) and explicit (conscious) domains, therebyidentifying different knowledge use possibilities. Strengtheningstudents’ and/or practitioners’ ability to recognizeand identify the basis of their professional behaviour is criticalfor clear, knowledge-guided practice.     

本原与指归--论哲学社会科学类学术期刊知识、学术属性之强化

哲学社会科学类学术期刊虽然在理论上存在文化产品和文化商品属性,但在市场经济的背景下必须着重深化对其知识属性和学术属性的认识。并且,市场经济越是发达,越要求有更高学术品位的哲学社会科学类期刊与之相适应,以进一步地推进哲学社会科学的繁荣,促进市场经济的发展。知识和学术属性是哲学社会科学类学术期刊的安身立命之本,这不仅是社会分工使然,更是社会进步的需要。     

“燕京学派”的知识社会学思想及其应用：围绕吴文藻、费孝通、李安宅展开的比较研究

本文比较了吴文藻、费孝通和李安宅对知识社会学的引介与消化,以及在此指导下的经验研究,基于此尝试论证三人分别开拓了三种知识社会学的经验研究路径。吴氏以曼海姆的知识社会学为主要依据,主张知识与知识人受限于社会本体论,走向实践改造社会的国家主义。费氏一直到1950年代之前似乎在曼海姆与韦伯之间摇摆;到晚年则尝试从新儒家出发,提出社会科学应借鉴诠释学,关注“心”的问题,从而重新接近张东荪的知识社会学。李氏原先引介曼海姆最积极,后来转向吸收张东荪的思想而走向韦伯,认为应该更全面地考察整个知识系统在社会中沉淀的不同层面。通过上述比较,文章尝试指出,社区研究可能需要与知识社会学结合,才能将我们对国家与社会的理解推至更深处。     

What becomes of social science knowledge: New Zealand researchers' experiences of knowledge transfer modes and audiences

Abstract

The transfer and uptake of research-based knowledge by end users is a measure of the utility of research, and, from a funder's perspective, a measure of an effective investment. What constitutes uptake to social scientists and whether such practice is a routine or novel outcome of New Zealand social science research is largely unexplored. In the 2006 National Survey of Social Scientists respondents were asked to report recent experiences of knowledge transfer and research uptake, including the organization to which information had been conveyed. This paper presents an analysis of these responses. Forty-two percent of respondents reported at least one example of research transfer or uptake in their main research field in the previous 12 months. Accounts ranged from passive forms of information transfer such as making journal articles or reports available to potential end users to instances of organizational, programme, curriculum or policy change that the researcher attributed, at least in part, to the uptake of research-based knowledge. Government agencies were the target of 31% of reported examples, across sectors as diverse as agriculture, fisheries and conservation as well as those in the social, health, justice and welfare areas.     

文化、历史中的“民族精神”——陶云逵与中国人类学的德国因素

本文通过民国时期人类学家陶云逵这一个案,来梳理德国“文化”概念经过中国学者的思考和运用进入中国社会科学的历程。作为第一位运用“文化”理论进行实地经验研究的中国学者,陶云逵在实证研究中思考如何保存“文化”自身的神圣性,肯定人的精神价值,对各文化之间如何相互沟通和理解问题展开过深入的讨论。这些讨论不仅在人类学内部有意义,而且构成了人类学、社会学与哲学和历史学对话的可能。本文跟随陶云逵的理论和实证研究脚步,呈现他在文化理论和方法论上的探索,并试图指出,陶云逵对“文化”如何制约“国家”的政治经济权力提出有力的现实和历史证据。