“新怨恨”理论视野下的赵树理小说重读

在“新怨恨”理论的观照下,赵树理致力于大众与民间的文化建构,表现了明显的怨恨体验,这至少包括对农民与对恶势力以及对时弊的三重怨恨。     

张爱玲小说中的市民日常生活视野

在旧市民小说和新文学两个文学传统影响下,张爱玲自觉地选择俗人的日常生活为叙述对象,并普泛化为一种具有恒定、持久特点的人类社会生活的基本存在模式。在动荡的社会背景下,张爱玲用新传奇的叙事方式为普通人寻找出属于自己的立足之地以求得现世安稳。凭借这种日常生活视野,张爱玲将个人的生存和日常生活从底子上升为了叙述对象,以此观察现代生活和战争的两个场域,从而在尚未完成的现代这个具体的历史层次中,提供想象中国的新的可能性。     

张爱玲小说中的“留洋者”探究

张爱玲在她的小说中塑造了一批身份特殊的"留洋者",他们代表了西方现代文明与中国传统文化的决裂,以拯救者的姿态给女性带来了新的生机与希望,但由于多种合力因素的影响,他们同样成为特定时代的牺牲品。张爱玲塑造这批"留洋者"的原因是动荡的社会现实和畸形的家庭环境,她企盼以西方现代文明来批判僵化的中国传统文化,为人类寻求解放的新途径。从这点而言,张爱玲无疑继承了鲁迅批判国民性的"五四"文学精神。     

张爱玲小说中“灰姑娘”式现代市民想象的解构

张爱玲很多小说中都隐藏着以“灰姑娘”为母题的现代市民想象。这里的“灰姑娘”不仅代指平民少女获得白马王子的爱情梦想，还指普通市民的恋爱梦想、金钱梦想、神圣价值等一切具有现代市民白日梦特质的传奇式幻想。张爱玲通过对这种灰姑娘想象的解构，从更为深刻也更具超越性的层面上揭示了现代市民价值观。这些想象的幻灭，正缘于现代市民价值观的清醒认识。张爱玲对现代市民白日梦的解构，预示着现代市民小说进入了更为清醒、更为现实的成熟阶段。将现代市民“以人为本”的价值追求赋予了更为深沉的道德涵义，张扬了日常现代性的可能性，为我国文学现代性进程提供了新的范本。     

权力与话语视域下的张爱玲小说探究——张爱玲小说中“失语者”的建构

张爱玲是中国现当代文学史上一位颇具特色的女作家,在她的创作思想、作品价值和文章人物特点中,发现其笔下的人物形象的状态可以用“失语者”这一视角来解读。同时,用福柯的权力与话语理论可以更深层次的探讨张爱玲笔下“失语者”形成的过程及原因。因此,尝试将张爱玲笔下的人物形象与福柯的权力话语理论深度结合,用“失语者”的视域深入探讨张爱玲笔下人物形象的生存状态、塑造原因以及文中形象的文本价值和对现代人生活的启示意义。     

谈张爱玲小说中的“哭”

张爱玲小说以悲剧为多,其中许多描写人物哭的场面相当传神,值得品味。本文从反常表现法、烘云托月法、对比表现法、心理展示法四个方面分析了张爱玲写“哭”的技巧。     

现代主义的本土化——张爱玲小说解读

张爱玲的社会、历史和化背景使她与西方现代主义有不可分割的渊源关系，现代主义精神和技巧也表现在张爱玲小说内容和形式的诸多方面。同时，通过回归传统化和技巧，张爱玲极大限度地实现了西方现代主义与中国本土化的整合，把中国现代心理分析小说的发展推向高峰，其小说创作也成为新学第三个十年现代主义成熟之标志。     

张爱玲小说中“服饰”的叙事艺术

张爱玲是一位能让服饰话语增添文本魅力的作家之一,她善于选取传统的叙述人视角和作品中某一在场人物的视角来展示人物服饰.其叙事视角的精心设计和匠心处理,实现了以日常服饰显人物品格,绾情节结构,揭复杂人性的写作意图.     

张爱玲小说中的“审”父情结

父亲与子女间的关系是张爱玲小说艺术的一个重要视角，她用锐利的笔锋道出了一类类丑恶的父子关系。文章从父爱谈起，就张爱玲小说中父亲与子女间扭曲的亲情关系进行一次整体的概括和分析，并探讨其在张爱玲小说创作中的意义。     

张爱玲小说的解构意图与现代市民价值观

张爱玲的很多小说中都隐藏着一个反传统、反现实、反当下、反理想的传奇构架,通过对普通市民的恋爱梦想、金钱梦想、神圣价值等一切具有现代市民白日梦特质的传奇式幻想的解构,从更为深刻也更具超越性的层面上揭示了现代市民价值观。这些想象的幻灭,缘于张爱玲对现代市民价值观的清醒认识,她对现代市民白日梦的解构,预示着现代市民小说进入了更清醒、更现实的成熟阶段。她将现代市民“以人为本”的价值追求赋予了更深沉的道德涵义,张扬了日常现代性的可能性,为中国文学现代性进程提供了新的范本。     

张爱玲小说中的都市意识

“上海”和“女性主义小说”是张爱玲小说的两个代表特征，也是她笔下一段段残缺婚恋的关键词。于其中，能看到上海这个有着极其特殊地理位置和社会文化的都市对女性主义小说极为重要的影响，并从中体味到女性主义小说的精粹；能捕捉到上海人，尤其是上海女性对精致细腻生活的刻意追求；能体会到个性解放的思潮下市民阶层的转变和女性意识的觉醒；也能清晰而又模糊地看到都市中欲望对人的驱使与人对欲望的放纵。     

论张爱玲小说中的女性形象

中国现代文坛上的天才女作家张爱玲,以独特的视角和敏锐的洞察力描绘了一个"大而破"时代女性的生存状态,塑造了一系列鲜明生动的女性形象,主要有被扭曲的疯狂变态女性和为谋生而谋爱的女性两种;张爱玲洞察和把握女性生存状态的高超能力,主要缘自于她的家庭和生活环境.     

张爱玲小说的人性视角

现代文学史上 ,致力于人性探索的作家中 ,张爱玲是其中一个。在四十年代的“孤岛”上海 ,张爱玲的小说是一道独特的风景线。她的笔触 ,直抵人性深处 ,对人性的假、丑、恶 ,做了酣畅淋漓的挖掘和表现。本文即从这个角度 ,剖析了张爱玲的小说内涵及她对现代文学作文题材的开拓。     

萧红、张爱玲文学视角比较研究

作为五四时期中国文坛耀眼的明星,萧红和张爱玲以独特的女性视角,展现了那个时代人们的生存心理、生存状况。由于相似的人生经历和情感经历,形成了二人苍凉悲苦的作品基调,却又迥然不同的文风。如果说萧红以悲悯的目光注视着社会底层女性的生存状况,“哀其不幸”,那么张爱玲则是以“冷傲”的姿态站在女性之外对女性的生存加以审视,“怒其不争”。     

论张爱玲的南京叙事

古城南京之所以在张爱玲的文学世界里占有一席之地,原因在于她跟南京有着直接和间接的联系。她的"南京"自然、人文景观展现了旧南京的古朴、幽雅,但"南京"被"上海"边缘化。"南京人"有堕落、懒散、守旧的一面,又有实诚、文雅的一面,这跟南京源远流长的人文传统密切相关。"南京人"作为"上海人"的对比性存在,它不只表明南京是现代都市上海的另类风景,而且也能说明张爱玲有多样的价值取向。     

张爱玲和女性神话的终结

本文从女性神话的角度切入,通过母性的解构、女儿性的解构和爱情的解构三个方面对张爱玲消解和终结女性神话进行了分析.     

张爱玲新论

张爱玲思想不入正统,创作不入主流,却因其作品特殊的魅力吸引读者无数。本文勉力探奇,侧重从其独特的人生感悟及其对小说创作的影响两方面加以阐述。张爱玲人生感悟的独特性在于:(一)具有以悲为基调,悲喜调和的生命观。(二)具有个人的而非大众的,现实的而非理想的人生视角。(三)认为人生无爱而人性充满弱点。(四)认为人生安稳的一面有着永恒的意味。张爱玲将其独特的人生感悟渗透到小说创作中,创造了一个苍凉而美丽的小说世界。     

特定时代女性的失落与憧憬——张爱玲小说《小艾》中的女性形象

张爱玲的中篇小说《小艾》以女性言说的文学立场叙述了一个新旧交替时代的故事,作家以悲悯的心态描写了不同女性迥异的人生经历,从女性的角度探讨和追求特定时代作为人的女性的意义和价值。     

张爱玲的小说张力一种

张爱玲凭借独特的身世和个人化的写作方式,既承袭了古典文学中的贵族气质和趣味,也兼具现代文学的平民意识和立场,从而赋予其小说以独特的张力效果,从中可探寻文本的阅读和阐释途径。     

论沈从文与张爱玲神话现象背后的文化关系

沈从文与张爱玲神话现象所表现出的文学命运的相似性有着文化选择的必然性与共同性二人坚持以自我所认同的文学性原则来传达时代精神,不愿被某种共性的文化规约强行遮蔽.这种个性追求具体表现为"传奇不奇"的人性写作立场.沈、张文学实践的意义在于以个人的潜在形式证明了新文学运动启蒙传统的薪火尚传和良性发展的可能性,这种意义的存在同时也反照出以往文学史写作的现实问题.