“读图时代”中职生写作现状与对策

随着市场发展和城市化进程的加速，大众文化日益普及，“读图时代”这个词，已经被大家谈论十多年。到今天，智能手机崛起、大踏步进入社交网络时代、移动互联网爆发，我们已然走进新读图时代。在这样的潮流中，我们的写作教学也要顺应时代，利用数码和网络，创新教学，使之成为学生感兴趣的学习内容。     

聚而不群：社交媒体时代青年“孤独社交”的现象透视与形成逻辑

随着媒介技术的不断变革，社交媒体对青年群体的社交形态、时空秩序与心理体验均产生了嵌入式的影响。一方面，社交媒体为青年群体提供了“更为自由的关系空间”，实现了跨越时空的畅通联结；另一方面，也使青年群体产生了“在一起”的场景幻觉，情感转化力与心灵融通力不断下降，最终呈现出“身显连而心隐匿”的“孤独社交”现象。文章采用深度访谈法，在勾勒青年“孤独社交”图景的基础上，从技术、平台与主体形式三个方面探讨与省思当代青年群体“孤独社交”现象的形成逻辑，进而提出解决这一困境的路径：一是建立“共鸣轴”，二是重拾独处，三是建构沉思的“精制环境”。     

交际中语言的疏密

交际中语言的疏密柳亚平我国古代的诗论和画论，常以“疏”、“密”来阐述形象密度与画面构图、意境创设的辩证关系。无独有偶，这些美学概念也同样适用于我们社交中的语言艺术。事实上，善言者的语言，也应简繁适宜、疏密得体，一如绘画的隽永，诗歌的空灵。社交中，交际...     

社交场合的介绍礼节

编辑朋友：您好！我是一个离开学校走入社会不久的青年，很想对社交礼节的一些问题有所了解，特别是社交场合中的“介绍”方面，更需知道得具体些。望您不吝赐教。石家庄田牧田牧先生：您好！关于社交礼节方面的问题，内容很多，范围极广，我想这次就专门谈谈您很想了解的“介绍”问题。在社交场合中，介绍与被介绍是很重要的一环，它使新的朋友相识，新的友谊形成，甚至新的事业开始。首先谈谈介绍的原则。一般来说，社交场合中的介绍，是年轻的或后辈的被介绍给年长的或前辈的，男性被介绍给女性，当然丈夫介绍妻子给别人则属例外了。具体…     

情怀营销在构建精神乌托邦时也要适度晦涩

“寻找那些志趣相投的朋友”作为一种传统的介入视角，在这支广告中被刻意遮蔽，可以说“我们的精神角落”在一定程度上“干掉”了“社交”，转而全力支撑“自我精神世界”这一概念。     

汪俊杰：用“涂鸦”联结世界

“涂鸦是我们的语言！”这可不只是句简单、空泛的口号，在贴纸都能社交化的年代，还有什么不能用来拉近人与人之间的距离呢？90后汪俊杰、苏贝壳发起的“涂手”APP，就是一个通过涂鸦进行社交的平台。从八岁小孩到六旬老人，100万名涂鸦爱好者在这里找到了打开脑洞的正确方式。     

让我们有一个好的交际心境

让我们有一个好的交际心境□王冷谈到社交，谈到人际关系，我们每每感到困扰的是“人心难测”，人们研究交际环境中的硬件和软件，目的正是为了“测人心”，从而优化交际环境，使自己能够左右逢源，事事如意。交际环境中的硬件如时间、地点、交际对象等等是我们交际中不可...     

社交媒体“内卷化”的话语传播机制研究

“内卷”作为近几年互联网和社交媒体中的热词，不断地被解构、重塑，从而走向泛化传播，很多人被裹挟其中，成为引发社会焦虑的诱因。本文从概念、外延、泛化和异化四个方面分析“内卷”在社交媒体上的传播机制，了解不同主体在流行语传播过程中的目的，探析“内卷”背后的社会现象。     

青年社交语言的几大误区

青年人朝气蓬勃，既富于生活激情与创造精神，又具有较强的表现欲。但由于他们涉世未深，阅历较浅，在各类社交场合时常表现出种种语言方面的明显失误。不经一事，不长一智。下文通过实例将这些失误归结为八个方面，以为青年社交的前车之鉴。1．“鹦鹉学舌”在一次学术讨论会上，某青年上台交流论文，其开场白是：“由于时间关系，我不打算多讲，只给大家一点‘压缩饼干’吃。”此言一出，台下便有人窃笑，会后有代表拿他开玩笑，一见他就说：啊，‘压缩饼干’来了！”“压缩饼干”这个比喻，其寓意是内容丰富而文辞精练，本是对他人文章或…     

浅析张大千的“好古”

作为20世纪著名画家，张大千以其卓越的艺术成就和传奇的人生经历为全世界瞩目。但综其一生，我们发现张大千一辈子“好古”，在早、中年时期主要以“临古”“仿古”居多，晚年开创泼墨泼彩新风后，仍临古不辍。究其原因主要包括师古人、二师影响、成名需要、社交需求、生活需要等因素。     

社会化营销的爱与痛

可以说，社会化营销“人人爱”。在社交平台上，广告主的进入门槛极低，甚至可以免费，只要开通个社交账号，就能直接与用户“贴身”交流。如果能够玩儿的转，品牌可能以极低的成本实现一炮而红。但是，社会化营销也是众多品牌的不能承受之“痛”。虽然看着非常简单，但是诸多品牌玩儿很久也没见成效。     

变世俗为高雅,父子携手打造“新送礼方式”

咱老百姓讲究礼尚往来,当成人在送礼上的攀比和“人情钱”越涨越高的风气蔓延到孩子们身上,年少的他们也陷入“社交怪圈”时,作为家长,我们该怎么办?     

焦虑新名词

官心病：近年来，心理问题对官员们的影响愈发明显，被称为“官心病”现象。 社交焦虑：社交焦虑是一种与人交往的时候，觉得不舒服、不自然、紧张甚至恐惧的情绪体验。     

智能手机对青少年社会化及社交模式的影响

青少年与智能手机融合的程度，深刻影响青少年的社会化过程，成为青少年社会化的催熟剂，让青少年提早体验、尝试各种社会角色。手机虚拟社交削弱了与真实社会关系的链接。表情包的过度使用，表明虚拟社交中情感交流的匮乏。智能手机加速推动社会滑向“我与它”的工具性关系，同时促使虚拟社交呈现碎片化特征。     

20世纪初:打破男女社交的藩篱(英文)

中国封建社会对“男女有别”特别看重,认为是“国之大节也”。古训讲“男女坐不同席,食不同器”。五四运动前,北京的戏园子都是男女分座。直到五四时期,男女社交公开才破天荒地被提了出来,成为妇女解放声浪中呼声最高的内容。     

笪兴：开创“十年后”平台的追梦人

“十年后”团队是一群心怀目标、胸怀梦想的90后年轻人，他们颠覆了一些社交网络模式，开辟出一条更加纯净而浪漫的自主原创开发之路。
　　“十年后”网站联合创始人笪兴坦言：“十年后（10years.me）不只是一个纯粹的互联网产品，还是基于未来时间轴的私密社交平台。”2015年11月初，网站注册及移动端下载用户数超过19万人，覆盖全球50多个国家，已获得天使轮融资数百万元人民币。     

现代“鲁滨逊”

生活在现代都市里的人们，看惯了都市的浮华与喧嚣，便向往过一种宁静淡泊的生活。他们厌倦了高楼大厦车水马龙，厌倦了手机电脑公务文件，厌倦了江湖险恶的社交聚会……只想寻一处自由的、宁静的田园或避世的森林躲起来，过过清静的日子。就像我们吃食物一样，顿顿山珍海味总有吃厌的时候，吃厌了难免会怀念起玉米面饽饽的好。在我们周围，这样的人有些像“飘一代”，有些像“痴旅族”，而在西方发达的资本主义国家，他们就是现代“鲁滨逊”。他们打着“返璞归真”、“平等自由”的旗号成群结队地漂泊。生活于西方发达国家的一些十七八岁至…     

温泉，一种社交方式 托斯卡纳南部温泉生活

人类很早就认识到温泉水疗对于健康的益处。在西方历史上，意大利的伊特鲁里亚人．古希腊人都曾非常注重温泉养生。到了罗马时代，公共浴场更具有了社交场所的功能。始自十七、十八世纪的“近代温泉休闲方式”，其最大的特征是包含了城镇布局、度假设施建设，比如每个所谓的“温泉小镇”，除了有大型浴场，还必定配备高级酒店、豪华赌场和音乐剧场，用于享受也用于社交。     

回到中国文化的对抗认同：网络流行语“躺平”的话语脱逸与共识反哺

“躺平”作为曾经风靡一时的青年网络流行语，其对抗性特质值得引起关注。通过深度访谈方式对社交媒体中“躺平”话语进行研究发现，“躺平”的内涵在传播中发生流变，出现词义和性质的脱逸：在社交媒体实用、情感等需求的驱动下“躺平”在使用中逐渐丧失了对抗性，衍变为强化主流共识的话语，逐步实现了对主流共识的确认与反哺。“躺平”话语衍变的路径体现了中国青年亚文化实践的特点，同时也显示出中国主流文化的包容性，以及中国社会中“集体—个体”的互动关系本位。语义的虚浮性与社会文化的症候性是中国式对抗话语的总体性标识，这也成为迥异于西方青年亚文化语境的中国经验。     

连衣裙：美丽上上签

连衣裙往往是我们衣橱里最易被忽略、却也最易出彩的单品。它穿着简单，省却了上下装搭配的烦恼，式样却变化多端，或清新、或浪漫，或优雅、或性感，可以是日常着装，可以是上班佳选，也可以是出席各种社交场合的礼服。可谓“上得了厅堂，下得了厨房”。