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利比亚“九·一”革命领导人卡扎菲是一个世界瞩目的人物。自从1969年9月上台执政以来,他在利比亚不遗余力地推行他的“社会主义”,使利比亚这个原先默默无闻的国家在短短十几年里,在政治、经济和社会生活的各个方面发生了巨大变化,引起了国际间的广泛注意。 对卡扎菲的“社会主义”,世人评说纷纭,褒贬不一。有人对之推崇备至,有人则嗤之以鼻。 相似文献
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卡扎菲社会主义是第三世界国家诸多社会主义流派中一个有一定影响的流派。剖析和研究卡扎菲社会主义的理论及其实践中的经验教训,对于加深第三世界各种社会主义流派的对比研究,探讨第三世界国家的发展道路问题,有着重要的理论和实践意义。 本文主要论述卡扎菲社会主义的实践问题。综观它的实践活动,可以把它归纳为四个方面的内容:开展维护国家主权的斗争,推行国有化和国营化,大规模进行经济建设和大搞政治运动。 一、开展维护国家主权的斗争 1、撤除英、美军事基地 本世纪初叶,在帝国主瓜分非洲的最后最后争夺中,意大利在1911年发动侵利战争,把利比亚变为 相似文献
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在学习《决议》的时候,许多同志提出了一个问题,就是为什么要“摒弃无产阶级专政下继续革命的概念?”这里谈谈我个人的理解。 所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”,经历了一个产生、发展和系统化的过程。一九六七年十月九日,在《红旗》杂志的一篇题为《大立毛泽东思想的伟大革命》的社论中,第一次出现了《无产阶级专政下继续革命的理论》这样一种概念化、标准化的提法。一九六七年十一月六日,在“两报一刊”的题为《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进——纪念伟大的十月社会主义革命五十周年》的编辑部文章中,对这个“理论”作了系统的论述,第一次把这个“理论”概括为六个 相似文献
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<正> 大学生的道德修养,不仅是一个理论问题,而且是一个实践问题。教育部长蒋南翔同志1981年8月2日在全国学校思想政治教育工作会议上明确指出:“要加强共产主义道德教育。要教育学生把国家和人民的利益摆在第一位,自觉地为人民服务,为社会服务,而不是一事当前,只替个人打算。要教育学生向老一辈无产阶级革命家和英雄模范人物学习,继承革命传统,树立革命理想,发扬艰苦奋斗的革命精神。要培养学生的集体主义思想,教育学生自觉遵守纪律,遵守国家法律和校规,讲究文明礼貌,维护公共利益。”(《人民日报》1981年8月4日)蒋南翔同志这段话不仅提出了道德教育的必要性,而且指出了 相似文献
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中国人民的朋友,美国著名作家埃德加·斯诺,早在一九二八年来到中国,在中国居住了十三年。斯诺在中国革命艰苦的年代里,冲破了国民党反动派的层层封锁,一九三六年访问了陕北革命根据地,是第一个访问“红区”的外国记者。访问结束后,斯诺写了《西行漫记》一书,热情洋溢地向美国人民和世界人民介绍了在毛主席领导下的中国革命。斯诺同情我国革命,对中国人民的革命斗争怀着崇高的感情,曾为中美两国人民之间的相互了解和友谊进行了不懈的努力,作出了重要的贡献。 相似文献
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中国是一个半殖民地半封建的国家,中国革命应该走什么道路?通过什么途径才能推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山呢?如何把马克思列宁主义暴力革命的普遍真理和中国革命的具体实践相结合?这是“一个全世界共产主义者所没有遇到过的任务”(《列宁选集》第4卷第104页),这个困难而伟大的历史任务是毛主席胜利完成的。毛主席揭示了中国革命的规律:中国革命只能是长期的武装斗争, 相似文献
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关于彭湃同志的牺牲日期,历来有两种不同的说法。有许多同志认为是八月三十一日(1929年)。如,1959年出版的侯枫《彭湃烈士传略》写道,“彭湃终于在一九二九年八月三十一日,由国民党反动头子蒋介石下令,被枪杀于伪龙华警备司令部”。该作者1978年10月出版的增订本《彭湃》中仍用此说。中国青年出版社1962年出版的《革命烈士诗抄》中称,彭湃“1929年8月在上海被捕,8月31日在龙华被害。”《人民日报》1978年8月31日《不废江河万古流》文中说,“今年8月31日,”是“彭湃烈士就义纪念日”。《解放军报》1977年11月8月《缅怀彭湃烈士光辉战斗的一生》文中说,“8月31日,彭湃同志被国民党反动派杀害。”也有不少同志认为彭湃牺牲的日期是8月30日。华南人民出版社1951年11月出版的《华南革命史迹》(一)书中“彭湃同志史略”一文写道,“8月30日由汉奸卖国贼中国人民刽子手蒋介石下令,枪杀彭湃同志于龙华警备司令部。”《南方日报》1978年11月15日《宁死不屈浩气长存》文中说,“彭湃同志坚持斗争到生命最后一息,终于在8月30日这一 相似文献
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(一)五四运动前后,马克思列宁主义宣传运动在上海获得了比较系统地展开,马克思列宁主义不但在知识分子中,而且在工人群众中进行广泛的传播。从此,上海成为传播马克思主义理论的一个重要地区。自从一八四○年鸦片战争那时起,中国人民历尽千辛万苦,寻找救国救民的革命真理。在这期间,上海人民曾掀起了无数次轰轰烈烈的反帝反封建的革命斗争,但是,最后都失败了。上海人民处在徬徨、苦闷之中。正在这时,传来了俄国十月革命胜利的消息,给中国人民和上海人民送来了马克思列宁主义的真理。具有反帝反封建光荣传统的上海人民对此感到特别亲切,受到极大的鼓舞。在十月革命的第三天(1917年11月10日),上海的《民国日报》即以“突如其来之俄国政变”的醒目标题,报道了俄国“临时政府已被推翻,美克齐美党(即布尔什维克党)占据都城”的消息。次日,上海的《时报》、《申报》等报纸对十月革命也都作了报道和介绍。11月15日, 相似文献
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阿拉伯哲学研究的新成果——评《阿拉伯近现代哲学》刘静我们知道，阿拉伯哲学的含义并不是一成不变的，它随着时代的变化而变化。在其发展的黄金时代中世纪，阿拉伯哲学保存并发展了古希腊哲学，在世界哲学史上占有重要地位。而到了近现代，阿拉伯国家和人民在进行民族解... 相似文献
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一九六一年《红岩》的出版,所引起的“红岩热”,是举世周知的。人们盛赞着无产阶级作家给自己的人民写出了“革命的教科书”。在很短的时间里,《红岩》被译成了多种外文,在世界许多地方引起了热烈的反响。可是,正是这样一部受到了中国乃至世界广大人民热烈欢迎的优秀作品,却同样也 相似文献
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孙中山把从法国传来的自由、平等、博爱写在作为革命纲领的《军政府宣言》中,这在中国历史上是前所未有的革命创举,标志着中国已经完全走上了“西方的道路”。孙中山的自由观有一个发展演变的过程,即从强调“国民自由”开始,中经否定军人、官吏、党员的自由平等权利,最后转到“要大家牺牲自由”,去争取“国家自由”。否定党员在党纪国法范围内所应享有的自由平等权利,既挫伤了党员的革命积极性,又导致了党的分裂。争取“国家自由”虽然具有正当性,但把国家自由与人民自由对立起来却造成了严重后果。自由需要宪政制度来支撑。孙中山认同宪政,但因强调为国家争自由和自由“要附属于民权”,结果在中国出现的并不是西方式的宪政,而是东方式的威权统治。 相似文献
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读了四幕话剧《于无声处》十月演出本,也就联想到鲁迅在黎明前最黑暗的年代写的诗句:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀,心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。”《于无声处》的作者,继承与发扬了话剧艺术的光荣传统,爱人民之所爱,恨人民之所恨,把一九七六年被“四人帮”颠倒了的历史,重新颠倒了过来。《于无声处》不仅在舞台上说出了人民群众想说但没有说出来的话;而且把这一惊天地、泣鬼神的“四五”革命群众运动,从侧面描绘出来了。它犹如出鞘的利剑,伸张了革命的正义。 相似文献
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以孙中山为代表的中国民主主义者,领导了伟大的辛亥革命。他们为了建设一个新国家,象近代以往的先进中国人一样,积极地向西方寻找救国救民真理,并开始了新的更进一步的探索。 一八九五年,孙中山在兴中会宣言中就规定会员要“考究各国政治”,在秘密誓词中,明确提出了“创立合众政府”的口号,喊出了建立欧美式的资产阶级共和国的先声。一九○三年五月,邹容《革命军》一书发表,他认为“‘英国之革命’、‘美国之革命’、‘法国之革命’,为世界应乎天而顺乎人之革命,去腐败而良善之革命,由野蛮而进文明之革命,除奴隶而为主人之革命”,“为吾同胞革命独立之标本”。并进而明确有力地指出,要“模拟美国革命独立之义,建立“中华共和国”。一九○五年八月,在《同 相似文献
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1958年《人民文学》的叙事策略围绕着“破”与“立”做了许多重要改革。这主要表现在：破“文学即人学”的文学观,立“两结合”创作方法;破个体创作主体论,立集体创作主体论;破“批判现实主义”,立“革命的浪漫主义”。以《人民文学》叙事策略的这种转向为标志,50年代末文学创作在总体上开始向“工具论”和“武器论”转型。 相似文献
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早在60年前毛泽东同志在《为人民服务》中就强调指出：“我们共产党是革命的队伍,这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”中国共产党正是本着全心全意为人民服务这个根本宗旨,在各个历史时期带领全国人民取得了一个又一个的胜利。当前,在大力发展社会主义市场经济新的形势下,重温《为人民服务》一文,弘扬和光大毛泽东同志倡导的为人民服务的精神, 相似文献
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《世界革命运动年表》(以下简称《年表》)最初发表在《新青年》月刊第5号(1926年7月25日)———“世界革命号”。《瞿秋白文集.政治理论编》第4卷在《年表》末尾注:“原载《新青年》月刊1926年5月25日第4号”,误。《年表》在《新青年》月刊发表时,文尾署“一九二六年,五月”,所以《瞿秋白文集.政治理论编》第4卷题下署“一九二六年五月”。周永祥《瞿秋白年谱新编》(学林出版社1992年版)、姚守中等《瞿秋白年谱长编》(江苏人民出版社1993年版)等书也都记之于1926年5月。《年表》共分八个部分(或八章),前七个部分记述世界革命运动,第八部分记… 相似文献
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在庆祝一九七六年元旦的欢乐时刻,我们伟大领袖毛主席的光辉诗篇——《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》发表了。这是中国人民和全世界人民政治生活中的一件大事。我怀着一种幸福感,捧读了毛主席这两首词,心潮澎湃,无比激动。毛主席这两首词,一是对国内外革命的大好形势和革命人民英勇气概的热情歌颂,一是对国内外现代修正主义的愤怒声讨,揭示了马列主义必胜,修正主义必败的历史规律。其中贯串着一个总的基本精神,就是敢于斗争、敢于胜利的革命英雄主义和革命乐观主义精神。毛主席在《重上井冈山》的结尾处向我们发出的庄严号召:“世上无难事, 相似文献