残雪与卡夫卡:相遇在灵魂的城堡

卡夫卡和残雪分别是西方现代主义的先驱和中国新时期先锋作家 ,他们作品中浓重的孤独、阴郁、恐惧的气氛 ,梦魇般的意象 ,抽象模糊的主题 ,谜一样困扰着读者。从他们对世界和生存意义的哲学思考角度 ,对两位作家进行相关性研究 ,把握他们之间的共同特征 ,即对世界荒诞性的感受 ,并分析产生这种共同体验的时代根源 ,以期更好地理解卡夫卡和残雪的作品。     

心灵之旅——残雪与卡夫卡的对比研究

残雪和卡夫卡是东西方两位重要的现代主义作家。他们抛弃传统的写作观念和写作技巧,呈现给人们没有时间、具体地点,有时甚至没有合理情节的小说作品。通过对两位作家作品在结构、内容和语言风格等方面的比较,探讨其形成原因,可以得出这样的结论：两人的作品其实是对内心世界的探索。解读他们的作品其实就是一场心灵之旅。     

残雪的“灵魂城堡”

残雪是八十年代中国文坛颇具影响力的先锋派作家之一.残雪以其创作面貌及其个人精神气质的独特性,形成了所谓的"残雪之谜".探析残雪的小说文本,我们从中可以看到西方现代主义和后现代主义对残雪创作的深刻影响.本文着重分析残雪对卡夫卡作品的精神实质的理解,以及在她本人创作过程中的自觉接受.     

残雪与卡夫卡小说中“畏”的主题比较

畏是一种复杂的精神状态,是意识到自我存在的必然阶段。残雪卡夫卡的作品,所体现出的畏的状态,实质是一种恐惧。只是,卡夫卡的作品是对环境的一种恐惧,而残雪,则过多地表现出对精神的一种恐惧。     

关于卡夫卡争议作品的解读:本义和引申义

对卡夫卡作品的研究是国内外学术界十分关注的问题。本文以卡夫卡的生平和人生经验作为出发点，对争论颇多且较为费解的《城堡》、《在流放地》和《判决》进行论析，意在探讨卡夫卡作品的本义，并对诸多学者分析卡夫卡作品的观点提出自己的看法。     

卡夫卡与李商隐

奥地利小说家卡夫卡和中国诗人李商隐 ,虽然所处的时空、文化背景相去甚远 ,他们的作品引起的阅读效果和接受效果却很相似。本文通过平行比较 ,寻找深层原因 :他们个体敏感的心灵和人格结构相似 ;对于本民族文化的态度和取向相似 ;并且 ,写作目的和写作方式相似 ,这使他们的创作形成相似的美学风貌 ,并客观上成为各自所处时代的文学和文化转型的前兆     

个体之维的存在叩问——论残雪卡夫卡作品的处境意识

残雪与卡夫卡,从来没有表达过他们的作品中有哲学观点,但无一例外的是,他们的作品都不约而同的对个体与存在的关系进行了思考,都指向了人在社会关系中的一种处境,只是,残雪表达的是个体之雉对社会关系处境的叩问,而卡夫卡表达的是个体之维与传统关系处境的叩问.     

卡夫卡与古希腊文化

卡夫卡思想与创作的文化渊源应该包括三个方面:西方文化、犹太文化和中国文化,但以往我们对卡夫卡与后二者的关系的研究往往较多,反而忽略了卡夫卡与西方文化,尤其是与古希腊文化的关系的研究。卡夫卡广泛而深入地涉猎希腊文化,借用、利用、消解,甚至改写希腊神话。他从古希腊文化中吸纳了有关荒诞、迷宫的观念,以及西西弗斯的形象,然后演绎、发展成了他笔下的悖谬、谜语意象和结构,以及一系列的与西西弗斯同命运的"K们"形象。     

卡夫卡与弗洛伊德

卡夫卡与弗洛伊德属于同时代的奥地利人 :一个是伟大的作家 ,一个是杰出的心理分析学家。卡夫卡的生活和创作似乎给弗洛伊德的理论提供了一个绝好的例证 ,可惜弗洛伊德并不知道卡夫卡。卡夫卡虽然熟悉并阅读过弗洛伊德的著作 ,他的思想和创作无疑也受到过弗洛伊德的影响 ,但是 ,卡夫卡并不完全认同弗洛伊德的精神分析理论 ,尤其是在信仰和宗教问题上 ,卡夫卡更是坚决地抵制弗洛伊德的理论。这种对待弗洛伊德理论的矛盾复杂心态 ,在卡夫卡的小说创作中均有所表现     

残雪：从梦魇世界到灵魂王国

残雪创作期的前后划分大致在90年左右。残雪早期的描写没有脱离中国某个时期的社会现实。到了后期的创作整个进入了作家个人精神的世界,形成所谓“残雪之谜”。纵观残雪的创作,的确可以发现精神探索逐渐加深的痕迹。     

论残雪小说中灵魂图景的核心与矛盾构成

残雪的小说如三维画般,久经凝视,就会发现其中隐藏着一幅与现实景观截然不同的、深远而奇妙的灵魂图景.其中,主人公们化身为各种面貌,但原始冲力与理性、世俗与精神是其真正本质.灵与肉的搏斗与厮杀成为灵魂图景中永恒的主题,只要人类存在,他们的故事与表演就不会终止.     

残雪论

残雪的作品因为纯度高,包容性强,信息密度大,结构复杂,思想内涵丰富,具有很高的理解难度。残雪的文学意义可以用三句话概括,即:思想资源的世界性,创作主题的超前性,艺术审美的独特性。她不仅在中国文学界独树一帜,在当代世界文学也有一席地位。     

“先锋”的堕落——重读残雪的小说

本文重新审视了作为 “先锋派”代表作家残雪小说的文本构成及操作规则, 旨在引起人们对 “先锋派”整体文学构建的再认识。     

The Soul and Body in Harmony--Lady Chatterley's Lover

ＬａｄｙＣｈａｔｔｅｒｌｅｙ’ｓＬｏｖｅｒｉｓｔｈｅｍｏｄｅｒｎｆａｍｏｕｓｗｒｉｔｅｒＤ.Ｈ.Ｌａｗｒｅｎｃｅ’ｓｌａｓｔｎｏｖｅｌ.ＴｈｉｓｍｏｓｔｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｉａｌｗｏｒｋｗａｓｃｅｎｓｏｒｅｄｆｏｒｙｅａｒｓｉｎＥｎｇｌａｎｄａｎｄｔｈｅＵｎｉｔｅｄＳｔａｔｅｓａｎｄｗａｓｔｈｅｓｕｂｊｅｃｔｏｆａｌａｎｄｍａｒｋｏｂｓｃｅｎｉｔｙｔｒｉａｌｉｎ1960.Ｉｔｈａｓｂｅｅｎｐｒｏｈｉｂｉｔｅｄｆｏｒａｌｏｎｇｔｉｍｅ.Ｉｎｆａｃｔ,ｉｔｓｔｈｅｍｅｉｓｖｅｒｙｐｒｏｆｏｕｎｄ.Ｌａｗｒｅｎ…     

鲁迅与卡夫卡——殊途同归的结局

鲁迅和卡夫卡作为中国和西方现代文学中的最杰出代表,他们怀着不同的人生目的,划出了不同的人生轨迹。他们不约而同地选择了用文学去滋养自己的人生,用生命实践了对文学的执著追求。他们用各自独特的人生体验无情地剖析人性,揭示生的艰难与困惑,无助与无奈。他们的表达手法有同有异,书写风格也各不相同,但他们最终都做同样一件事,那就是对＂人＂的关注。     

道家精神与瑜伽智慧——通往身心和谐的道路

经营自我和发展自我已成为当下的流行。随着社会的发展，我们缺乏对自己生活的反思。面对当今人们的精神困惑，我们应借助于东方的传统文化。对传统文化的现代理解是因为传统文化中表现了人性，而人性是永恒的，所以要继承。历史失落了，才有人文精神的失落。道家精神和瑜伽智慧是人类文化的精髓。     

论残雪与芥川龙之介的“丑恶”叙事

中国当代先锋女作家残雪和日本现代文学史上著名作家芥川龙之介,两人的作品都聚焦人际关系冷漠、精神的枯萎以及社会丑恶,因此可称之为“丑恶叙事”。两者的不同在于：残雪的丑恶叙事背后始终有对精神突围、灵魂自由的期待,与其说她要表现现实的丑恶,不如说她要表达精神理想对现实困境的超越;芥川龙之介在悲观主义哲学和自身经历的影响下,专注于揭示人性的异化,透露着深深的虚无感和幻灭感。